自從公司這台桌上型移除了若干軟體後，得常常自己帶laptop來，有時為了影片轉檔，有時是圖片的處理，不過最近戀上「portable」可攜式軟體。免安裝、可到處移轉的綠色軟體，還不會常駐在windows的公廁(regedit登錄檔)中，超讚！
很多軟體都有portable版本，連課程打包工具都可以Portalbe了，不過Reload的Portable版要執行「reload-editor.jar」，這個檔要配合 java 程式，又因此得先下載JDK。這林林種種意味行動的時代來臨了嗎？說不準哪天windows也會出現portable？
Browser: Portable Firefox
Mail: Portable thunderbird
Ftp: FileZilla
Office: Portable OpenOffice
Scorm tool: Reload Editor
...
▉Reference
Portable freeware
http://www.portablefreeware.com/
Portable apps.
http://portableapps.com/
Reload Editor
http://www.reload.ac.uk/editor.html
JDK
http://java.sun.com/javase/downloads/index.jsp
27th Dec. 2006 by bigfool
關於我
保持你的心驚奇於每日生命的奇蹟,則你的痛苦會比快樂多一份奇妙~
2006年12月26日 星期二
2006年12月24日 星期日
跳蚤市場尋寶記
24日中午，Eliza問要不要去彰化附近的跳蚤市場走一走，很有趣喔！
果然千奇百怪的跳蚤市場，有壞的小電視、古董電話、連菜刀都出現了，我們獨對古物攤位起了莫大的興趣：
這個攤位賣了很多大陸仿的清朝古硬幣，還有要小心翻的古書。
左方綠色盒子裏裝著奇怪的杯子，就像泡茶用的杯子，但內杯底有個鑲在裏頭的透明珠子，問了老闆這是做什麼？老闆拿出了水倒了進去，再給我們看杯子，啊，裝了水的杯子底竟有一幅裸女畫，原來裝水才會出現的乾坤啊！Eliza還猜是不是古代不好意思明目張膽的看裸女，只好在杯子裏動手腳，哈哈...這一攤古物區還讓我們重溫了金瓶梅片斷 :P
這是壞了的單眼相機，一股衝動下很想買了回去，因為底片快絕跡了嘛... 這個如果修一修說不準可以保植 :P
另一個攤位賣多好多假瑞士刀喔，還是十四用以上的，一隻30元，試著試著，大呆的手指又見血了 -_-||| 雖然是假的瑞士刀還是很利的，老闆說 :P
還有一個攤位上擺了一隻小巧古老的三寸金蓮，好想拍好想拍，老闆說不行 -_- 小氣!! Eliza則很想很想買回去，這個不人道物化女性時代的產物，我們都很愛很愛古代的東西 :)
從跳蚤市場全身而退的呆
25th Dec. 2006 by bigfool
果然千奇百怪的跳蚤市場，有壞的小電視、古董電話、連菜刀都出現了，我們獨對古物攤位起了莫大的興趣：
這個攤位賣了很多大陸仿的清朝古硬幣，還有要小心翻的古書。
左方綠色盒子裏裝著奇怪的杯子，就像泡茶用的杯子，但內杯底有個鑲在裏頭的透明珠子，問了老闆這是做什麼？老闆拿出了水倒了進去，再給我們看杯子，啊，裝了水的杯子底竟有一幅裸女畫，原來裝水才會出現的乾坤啊！Eliza還猜是不是古代不好意思明目張膽的看裸女，只好在杯子裏動手腳，哈哈...這一攤古物區還讓我們重溫了金瓶梅片斷 :P
這是壞了的單眼相機，一股衝動下很想買了回去，因為底片快絕跡了嘛... 這個如果修一修說不準可以保植 :P
另一個攤位賣多好多假瑞士刀喔，還是十四用以上的，一隻30元，試著試著，大呆的手指又見血了 -_-||| 雖然是假的瑞士刀還是很利的，老闆說 :P
還有一個攤位上擺了一隻小巧古老的三寸金蓮，好想拍好想拍，老闆說不行 -_- 小氣!! Eliza則很想很想買回去，這個不人道物化女性時代的產物，我們都很愛很愛古代的東西 :)
從跳蚤市場全身而退的呆
25th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月23日 星期六
神遊埃及記
還沒出發到埃及，先神遊埃及，12月23日人在埃及之吻的呆；
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/egypt-restaurant/index.html
談吐爽朗的臺灣老板娘，廚藝出眾的埃及老板，還有羞卻的中埃混血小小孩，全臺灣唯一埃及料理的餐廳，只此一家別無分號。
BOSA埃及的意思是Kiss(親吻)，老闆是來自埃及人馬德慕，老闆娘是臺灣的張太太，六年前老闆娘到埃及自助旅行一個月，認識了老闆，那時馬德慕是一個潛水教練，後來老闆娘回臺灣，雙方保持通信和通訊，後來老闆來臺灣，在成大學了兩年的中文，終於贏得美嬌娘的心。
BOSA夫妻是Eliza在埃及展時認識的朋友，也因為我們要去埃及自助旅行，希望多詢問一點有自助旅行經驗朋友，他們自己的經驗談，正好馬德慕是埃及人，家住路克索，他們今年三月才由埃及回來呢！
年中在臺南開了這個道地的埃及餐廳，所有的東西除了好吃，還十分的埃及，例如：埃及紅茶、蔬菜扁豆湯、埃及圓餅...我們下臺南這天(2006/12/23)還好逢聖誕節前夕，他們推出聖誕大餐，埃及本身的風味餐倒不很多就是。
大呆很喜歡埃及紅茶，是老闆娘請的下午茶，埃及紅茶沒有一般紅茶澀，比較淡，而紅茶葉是磨成細沙，老闆娘說是為了可以大面積和水接觸，醞釀出香淳來。喝了純紅茶後，再加上一小片薄荷，清涼爽口別有一番風味，然後再加上一小杯煉乳牛奶，哇噢！像咖啡一般的三段式喝法：原味紅茶、薄荷紅茶、最後是奶香茶 :) 我決定到埃及時要買一大堆這種紅茶回來。
蔬菜扁豆湯好好喝喔！老闆廚師加了五、六種香料呢！
老闆娘告訴我們要怎麼去，車票、門票可以到當地才買，還有她之前住的旅舍。事先做足功課，才有精采度，精采度是因人而異，除了預計行程外，看到的感受到的就是自己的。
老闆娘不爬山，不過我們有一樣的裝備：登山大背包，她拿來自助旅行用，我則用在登山。大呆很喜歡老闆娘，很親和很爽朗，在一群人中她是亮的，因為氣質。
晚上由臺南回到彰化，我和Elsa住Eliza彰化的家，看到Eliza很埃及的書房，處女貓，還有可愛到不行的馬桶蓋。24日下午回臺北，大呆又錯過火車了，幸好沒上車，還自以為火車誤點誤了半個小時以上，鳴 -_-|||
總之，還沒到埃及，先在臺南沙盤推演一番，神遊埃及記 :P
▉Reference
埃及之吻主題餐廳
http://www.bosa.com.tw/
24th Dec. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/egypt-restaurant/index.html
談吐爽朗的臺灣老板娘，廚藝出眾的埃及老板，還有羞卻的中埃混血小小孩，全臺灣唯一埃及料理的餐廳，只此一家別無分號。
BOSA埃及的意思是Kiss(親吻)，老闆是來自埃及人馬德慕，老闆娘是臺灣的張太太，六年前老闆娘到埃及自助旅行一個月，認識了老闆，那時馬德慕是一個潛水教練，後來老闆娘回臺灣，雙方保持通信和通訊，後來老闆來臺灣，在成大學了兩年的中文，終於贏得美嬌娘的心。
BOSA夫妻是Eliza在埃及展時認識的朋友，也因為我們要去埃及自助旅行，希望多詢問一點有自助旅行經驗朋友，他們自己的經驗談，正好馬德慕是埃及人，家住路克索，他們今年三月才由埃及回來呢！
年中在臺南開了這個道地的埃及餐廳，所有的東西除了好吃，還十分的埃及，例如：埃及紅茶、蔬菜扁豆湯、埃及圓餅...我們下臺南這天(2006/12/23)還好逢聖誕節前夕，他們推出聖誕大餐，埃及本身的風味餐倒不很多就是。
大呆很喜歡埃及紅茶，是老闆娘請的下午茶，埃及紅茶沒有一般紅茶澀，比較淡，而紅茶葉是磨成細沙，老闆娘說是為了可以大面積和水接觸，醞釀出香淳來。喝了純紅茶後，再加上一小片薄荷，清涼爽口別有一番風味，然後再加上一小杯煉乳牛奶，哇噢！像咖啡一般的三段式喝法：原味紅茶、薄荷紅茶、最後是奶香茶 :) 我決定到埃及時要買一大堆這種紅茶回來。
蔬菜扁豆湯好好喝喔！老闆廚師加了五、六種香料呢！
老闆娘告訴我們要怎麼去，車票、門票可以到當地才買，還有她之前住的旅舍。事先做足功課，才有精采度，精采度是因人而異，除了預計行程外，看到的感受到的就是自己的。
老闆娘不爬山，不過我們有一樣的裝備：登山大背包，她拿來自助旅行用，我則用在登山。大呆很喜歡老闆娘，很親和很爽朗，在一群人中她是亮的，因為氣質。
晚上由臺南回到彰化，我和Elsa住Eliza彰化的家，看到Eliza很埃及的書房，處女貓，還有可愛到不行的馬桶蓋。24日下午回臺北，大呆又錯過火車了，幸好沒上車，還自以為火車誤點誤了半個小時以上，鳴 -_-|||
總之，還沒到埃及，先在臺南沙盤推演一番，神遊埃及記 :P
▉Reference
埃及之吻主題餐廳
http://www.bosa.com.tw/
24th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月16日 星期六
當基督遇見佛陀
客戶送了一個對談的門票來，感覺很奇妙，本來來之前以為很會悶，其實不然，這個典禮包含了：輔大頒授星雲大師法學榮譽博士，及單國璽樞機主教和星雲大師的對談。
▉典禮開始
典禮開始有星雲大師好友單國璽樞機主教的祝福(適逢星雲大師八十大壽)，輔大黎校長的致詞，前教育部校長曾志朗先生的致詞，吳伯雄居士。
辭詞聲裏一片幽默，大呆記得最清楚的一句是：「教育的目的是在喚醒民眾，讓他們有足夠的力量，改造這個社會。」很詳和的典禮，很有理念的說辭，也撥動心中的那根弦，教育的目的不就是耕種心中那畝田，田收成結穗後，隨風飄揚過海，化荒漠為良田...
因為是兩個宗教的參與，典禮中有八福，祝禱，有福音，有中西方的聖歌。
因為相信八福，所以我們有柔軟、悲憫、飢慕、廣結善緣的心，因為八福，耶穌帶來救贖，因為八福，生命得到不凡的意義。
註：
虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
(馬太福音 5:3~10)
親愛主耶穌，謝謝你仰望孩子，讓孩子可以在這個很特別的時刻，聆聽到你的話語，你藉由大師開口說話，觸摸孩子的心，謝謝你愛孩子如同愛天父一般。
▉大師對談
對談者：星雲大師
與談人：單國璽樞機主教
主持人：柴松林教授
對談主題：當基督遇見佛陀
★Q1.
不同宗教之間常彼此難容，為何兩位會變成好友知己？
單：
(一個不一樣的和尚)
我是民國52年由國外來臺，那時已聽到大師在宜蘭弘法。這和傳教士的精神是一樣的，到處弘法，不同於以往對和尚的刻板印象。後來他到佛光山開山，我帶學生去那裏畢業旅行，我隨口問大師的計畫，他說要在此建立學校，教化青年。由此，我對他印象更深，他願意讓佛教人間化。大師十分謙虛地說：這都是跟天主教學的。
後來有個宗教國際會議在臺舉辦，大師說在佛光山吃住一切免費，這是佛教與基督第一次對談。後來西元1997年和教宗對談，也是我牽的線，我們不看彼此的不同，只看看有什麼相契合的，有什麼可以配合的。這是我和大師認識的經過。
星雲：
(一切都是緣份)
就是看他順眼，一切都是緣份，在佛教中他是我師兄。
★Q2.
天主和佛都是學理很悠久的宗教，但很少有人可以說出其中自己的信仰特色，兩位可以說一說嗎？
星雲：
佛-終身貢獻，重視理性。基-視神為神為父。兩者基本上是相通的。
單：
天主教是啟示的宗教，不是用人的想法用人的看法所創，是由天主啟示的宗教，不是人可以達到的。如同布幕一樣，拉下是看不到的，天主是一個好的教育家，用故事啟示人全世界都是他所創的。古聖先賢均為天主所造，最後由基督來世上告知我們真正的信仰。天主的救恩由耶穌降世為人來告訴我們，我們藉由耶穌而得救，飛向永恆，達到古說的天人合一。
★Q3.
做為一個人是否一定要尋求宗教信仰？
星雲：
一個人即使不信宗教，不能不信因果，黑暗的時刻也要光明，如同老了也要柺杖，過河也要渡船，宗教如同光明，柺杖，渡船。如同單主教所言的天人合一。
★Q4.
很多人自認無神論，他們心中有信仰嗎？
單：
真正的宗教是他有靈魂精神，只有神可以讓我們達滿足，如果一個人心中沒有神，沒有可以談到靈魂精神，因為他不信靈魂，神，但如同聖經所言，人不是只有食物可以滿足的，宗教是必須出自內心、良心所接受，我們不真正勉強他人接受。這是基本人權，所以人人有宗教自由，尊重別人的宗教信仰。無神論也有良心上的選擇和人權。
★Q5.
佛教和天主教是世界信徒最多的兩種宗教，請問天主的領導力，是用什麼方法來帶領信徒，使天主教至今興盛？
單：
天主教很重視信仰，也重視基督的十二個門徒。教宗就是門徒peter的第225個繼承人。有一個單純的中央領導，主教下有助教，神父...到現在有十一億教徒分散各地，但同一信仰，同一領導。
★Q6.
請問星雲大師，基於什麼理念，要在以天主以基督為主的地方(非佛教地區)弘法？
星雲：
因為這世界有了太陽，也要有星星，月亮...
過去的佛教把信徒當成出家人，把在家人，結婚人排在外，還說夫妻是冤家，孩子來討債...
其實釋迦牟尼不是這樣說的，佛教是大家的，可以讓大家歡喜，所以人間佛教應運而生，可以讓每個人的家庭都有佛教，因而昇華。
★Q7.
今天有人說臺灣病了，請問病了的臺灣要怎麼著手來改善？
單：
兩千多年前耶穌在傳福音時就說：「天國近了，你們悔改吧！」
要改變臺灣，基本由人做起，不能只是強調物質發展，科技發展，要倫理道德，由心來改變心靈，誠心正義修身齊家，把價值的秩序分清楚。
好比說最近爭論的「人工流產合法問題」墮胎的六天思考？一個未出世的小孩有能力說不嗎？還有一個人闖紅燈反而還怪車子，是生命權大還是路權大，人人罔用自由、罔用人權，殊不知人權是由本性而來。這些價值觀如果沒有調整，社會亂象是無法解決的。
★Q8.
俗說小病從醫，大病從死，臺灣真病了，有救嗎？要由那裏著手？
星雲：
臺灣的病不致死，要治，第一要自救自覺，認錯，錯了要承認，臺灣現在是以錯為對，為非為師，只講利害，不分是非，亂了秩序，所以要重建臺灣的秩序才有救。
★Q9.
今天的臺灣自由是否放任了一些東西？反觀對岸，對人權宗教自由有很大的限制。如何改善臺灣自由放任的社會，如何改善對岸對自由的不尊重？
單：
自由是一個普遍的價值，如同真理一樣，真正的自由對一個國家只有好處，只有讓一個人充份發揮他的才能，不要罔顧宗教，身心發展，對岸就是因為沒有宗教良心自由，犯罪遠大於臺灣，因為沒有宗教可以自律可以約束。即使是為了社會發展，國家前途，還是要給人民自由、尤其宗教自由。
★Q10.
對兩岸有什麼期待？
星雲：
兩岸都想統整，我們想統整大陸，大陸想統整我們，不過我們臺灣有優勢：宗教思想自由，佛教和天主教都是講戒律，五誡就是自由，你守誡就自由了，自由的真義是不妨別人的自由，例如：不酒後駕車。
★Q11.
請教兩位如何看待自己過去的歲月？
單：
我也是出家人，我出家有點屈折，我一個身強力壯的鄰居在夜裏喊疼三天就去世，我就想長大後要當醫生，後來中日戰爭後，兵慌馬亂，加上旱災，死了很多人，很多人在路上等死，連救助的力量都沒有，我就想以後要當水利工程師，解決河北的大旱災，中學畢業後，國共內戰又開始，在打戰時，我看到神父，當日軍來了，婦孺都躲在教堂，神父手無寸鐵仍義無反顧地保護他們，我說我要做一個像他一樣的人，能犧牲自己去救別人，我做了神父，輔導我的學生去做水利工程師，醫生，能救的人更多！
即使讓我再選，我還是要走這條路，即使現在八十四歲，即使得了肺腺癌，只要我還有一口氣還能為別人服務，我是在所不辭。
星雲：
八十歲的歲月，可以分八個階段，從小生於貧窮的家庭，十二歲做和尚只想說可以念書，20-28歲是禪修期，30-40歲因為看到佛教不行，自己也沒有其他專長，就和批評佛教的人講理，這是文修期，到了50歲，想從哲修的人生，到處講演，60-80歲是倫理時期，把同修的父母看成自己的父母。每年都開佛光親屬會。現在是聖靈時期，想怎麼把現在的佛教和當初釋迦牟尼時期同步，來世我還是要做和尚。
★Q12.
結束前，請教兩位賜給大家一句話。
單：
如同耶穌所言「我來到這世人不是受人服待，是服待人」，要做一真正完人，在各方能成熟，不光是想自己，一定要想別人，我這一生不能白白來到這世上，一點貢獻也沒有，一個人格能成長超越，要看你為別人付出多少！
星雲：
不管任何人，每一人都要選擇一種宗教信仰！
享利亞當斯說：「教師的影響無窮無盡，今天給他的學生一點點，他的學生就要用一生把他放大」，今天謝謝兩位大師、宗教家給我們的影響。
一生跟隨你的大呆
17th Dec. 2006 by bigfool
▉典禮開始
典禮開始有星雲大師好友單國璽樞機主教的祝福(適逢星雲大師八十大壽)，輔大黎校長的致詞，前教育部校長曾志朗先生的致詞，吳伯雄居士。
辭詞聲裏一片幽默，大呆記得最清楚的一句是：「教育的目的是在喚醒民眾，讓他們有足夠的力量，改造這個社會。」很詳和的典禮，很有理念的說辭，也撥動心中的那根弦，教育的目的不就是耕種心中那畝田，田收成結穗後，隨風飄揚過海，化荒漠為良田...
因為是兩個宗教的參與，典禮中有八福，祝禱，有福音，有中西方的聖歌。
因為相信八福，所以我們有柔軟、悲憫、飢慕、廣結善緣的心，因為八福，耶穌帶來救贖，因為八福，生命得到不凡的意義。
註：
虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
(馬太福音 5:3~10)
親愛主耶穌，謝謝你仰望孩子，讓孩子可以在這個很特別的時刻，聆聽到你的話語，你藉由大師開口說話，觸摸孩子的心，謝謝你愛孩子如同愛天父一般。
▉大師對談
對談者：星雲大師
與談人：單國璽樞機主教
主持人：柴松林教授
對談主題：當基督遇見佛陀
★Q1.
不同宗教之間常彼此難容，為何兩位會變成好友知己？
單：
(一個不一樣的和尚)
我是民國52年由國外來臺，那時已聽到大師在宜蘭弘法。這和傳教士的精神是一樣的，到處弘法，不同於以往對和尚的刻板印象。後來他到佛光山開山，我帶學生去那裏畢業旅行，我隨口問大師的計畫，他說要在此建立學校，教化青年。由此，我對他印象更深，他願意讓佛教人間化。大師十分謙虛地說：這都是跟天主教學的。
後來有個宗教國際會議在臺舉辦，大師說在佛光山吃住一切免費，這是佛教與基督第一次對談。後來西元1997年和教宗對談，也是我牽的線，我們不看彼此的不同，只看看有什麼相契合的，有什麼可以配合的。這是我和大師認識的經過。
星雲：
(一切都是緣份)
就是看他順眼，一切都是緣份，在佛教中他是我師兄。
★Q2.
天主和佛都是學理很悠久的宗教，但很少有人可以說出其中自己的信仰特色，兩位可以說一說嗎？
星雲：
佛-終身貢獻，重視理性。基-視神為神為父。兩者基本上是相通的。
單：
天主教是啟示的宗教，不是用人的想法用人的看法所創，是由天主啟示的宗教，不是人可以達到的。如同布幕一樣，拉下是看不到的，天主是一個好的教育家，用故事啟示人全世界都是他所創的。古聖先賢均為天主所造，最後由基督來世上告知我們真正的信仰。天主的救恩由耶穌降世為人來告訴我們，我們藉由耶穌而得救，飛向永恆，達到古說的天人合一。
★Q3.
做為一個人是否一定要尋求宗教信仰？
星雲：
一個人即使不信宗教，不能不信因果，黑暗的時刻也要光明，如同老了也要柺杖，過河也要渡船，宗教如同光明，柺杖，渡船。如同單主教所言的天人合一。
★Q4.
很多人自認無神論，他們心中有信仰嗎？
單：
真正的宗教是他有靈魂精神，只有神可以讓我們達滿足，如果一個人心中沒有神，沒有可以談到靈魂精神，因為他不信靈魂，神，但如同聖經所言，人不是只有食物可以滿足的，宗教是必須出自內心、良心所接受，我們不真正勉強他人接受。這是基本人權，所以人人有宗教自由，尊重別人的宗教信仰。無神論也有良心上的選擇和人權。
★Q5.
佛教和天主教是世界信徒最多的兩種宗教，請問天主的領導力，是用什麼方法來帶領信徒，使天主教至今興盛？
單：
天主教很重視信仰，也重視基督的十二個門徒。教宗就是門徒peter的第225個繼承人。有一個單純的中央領導，主教下有助教，神父...到現在有十一億教徒分散各地，但同一信仰，同一領導。
★Q6.
請問星雲大師，基於什麼理念，要在以天主以基督為主的地方(非佛教地區)弘法？
星雲：
因為這世界有了太陽，也要有星星，月亮...
過去的佛教把信徒當成出家人，把在家人，結婚人排在外，還說夫妻是冤家，孩子來討債...
其實釋迦牟尼不是這樣說的，佛教是大家的，可以讓大家歡喜，所以人間佛教應運而生，可以讓每個人的家庭都有佛教，因而昇華。
★Q7.
今天有人說臺灣病了，請問病了的臺灣要怎麼著手來改善？
單：
兩千多年前耶穌在傳福音時就說：「天國近了，你們悔改吧！」
要改變臺灣，基本由人做起，不能只是強調物質發展，科技發展，要倫理道德，由心來改變心靈，誠心正義修身齊家，把價值的秩序分清楚。
好比說最近爭論的「人工流產合法問題」墮胎的六天思考？一個未出世的小孩有能力說不嗎？還有一個人闖紅燈反而還怪車子，是生命權大還是路權大，人人罔用自由、罔用人權，殊不知人權是由本性而來。這些價值觀如果沒有調整，社會亂象是無法解決的。
★Q8.
俗說小病從醫，大病從死，臺灣真病了，有救嗎？要由那裏著手？
星雲：
臺灣的病不致死，要治，第一要自救自覺，認錯，錯了要承認，臺灣現在是以錯為對，為非為師，只講利害，不分是非，亂了秩序，所以要重建臺灣的秩序才有救。
★Q9.
今天的臺灣自由是否放任了一些東西？反觀對岸，對人權宗教自由有很大的限制。如何改善臺灣自由放任的社會，如何改善對岸對自由的不尊重？
單：
自由是一個普遍的價值，如同真理一樣，真正的自由對一個國家只有好處，只有讓一個人充份發揮他的才能，不要罔顧宗教，身心發展，對岸就是因為沒有宗教良心自由，犯罪遠大於臺灣，因為沒有宗教可以自律可以約束。即使是為了社會發展，國家前途，還是要給人民自由、尤其宗教自由。
★Q10.
對兩岸有什麼期待？
星雲：
兩岸都想統整，我們想統整大陸，大陸想統整我們，不過我們臺灣有優勢：宗教思想自由，佛教和天主教都是講戒律，五誡就是自由，你守誡就自由了，自由的真義是不妨別人的自由，例如：不酒後駕車。
★Q11.
請教兩位如何看待自己過去的歲月？
單：
我也是出家人，我出家有點屈折，我一個身強力壯的鄰居在夜裏喊疼三天就去世，我就想長大後要當醫生，後來中日戰爭後，兵慌馬亂，加上旱災，死了很多人，很多人在路上等死，連救助的力量都沒有，我就想以後要當水利工程師，解決河北的大旱災，中學畢業後，國共內戰又開始，在打戰時，我看到神父，當日軍來了，婦孺都躲在教堂，神父手無寸鐵仍義無反顧地保護他們，我說我要做一個像他一樣的人，能犧牲自己去救別人，我做了神父，輔導我的學生去做水利工程師，醫生，能救的人更多！
即使讓我再選，我還是要走這條路，即使現在八十四歲，即使得了肺腺癌，只要我還有一口氣還能為別人服務，我是在所不辭。
星雲：
八十歲的歲月，可以分八個階段，從小生於貧窮的家庭，十二歲做和尚只想說可以念書，20-28歲是禪修期，30-40歲因為看到佛教不行，自己也沒有其他專長，就和批評佛教的人講理，這是文修期，到了50歲，想從哲修的人生，到處講演，60-80歲是倫理時期，把同修的父母看成自己的父母。每年都開佛光親屬會。現在是聖靈時期，想怎麼把現在的佛教和當初釋迦牟尼時期同步，來世我還是要做和尚。
★Q12.
結束前，請教兩位賜給大家一句話。
單：
如同耶穌所言「我來到這世人不是受人服待，是服待人」，要做一真正完人，在各方能成熟，不光是想自己，一定要想別人，我這一生不能白白來到這世上，一點貢獻也沒有，一個人格能成長超越，要看你為別人付出多少！
星雲：
不管任何人，每一人都要選擇一種宗教信仰！
享利亞當斯說：「教師的影響無窮無盡，今天給他的學生一點點，他的學生就要用一生把他放大」，今天謝謝兩位大師、宗教家給我們的影響。
一生跟隨你的大呆
17th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月2日 星期六
熱門與爛殤
當大家不停地提到某件事，是熱門還是爛殤？「.com」是這樣，「web 2.0」也是，說著說著，大呆已經不知道web 2.0有什麼不能做？它無所不能？可以用3D的方式看地球每一個角落、成為網路百科全書的編輯者、讓使用者自主定義網路資料、善用集體創造分享的力量、再一次宣誓網路互動能力... web 2.0 就像一滴染料滴在衣服上而快速的印開來，還順便洐生出另一個響叮噹的詞兒：eLearning 2.0，哈哈，扯了半天，又回到本業，唉~
話說最近聯合線上(UDN)數位閱讀網日前宣布推出2本互動電子雜誌：旅遊雜誌「優游臺灣」、影視雜誌「追星吧」，還四方廣為宣傳：
「 web 2.0風潮吹向各網路業者，新的互動電子雜誌也開始在市場崛起，聯合線上（3505）昨（21）日宣布，與北京新數通公司Xplus平台合作，共同推出互動電子雜誌，聯合線上為Xplus在臺灣合作的第一家內容業者。...」
(資料來源：與北京新數通Xplus平台合作 優游臺灣、追星吧已上線)
大呆喜歡電子書，也愛看電子雜誌，尤其自己又是做eLearning，更情不自禁地陷入這種有聲有色的媒體 :)
咦～Xplus不是來自臺灣？很怪耶... 為什麼Xplus在大陸可以做的有聲有色 -_-||| 人多就有這個好處嗎？除了對Xplus好奇外，還有對它聲稱的廣告收益，廣告收益真的能養活嗎？算了，身為受益者的我不要在一旁得了便宜還賣乖地無病呻吟！！
只是電子書又可以跟最近的web 2.0緊扣在一起？這~ 不是舊酒新裝？那我也把eLearning 2.0拿出來唱一次，哈哈 :P
之前大呆寫了頌讚電子書的文章，同樣地，也為互動電子雜誌在臺灣敗部復活叫聲好！目前UDN這兩本互動雜誌在臺灣都只是提供.exe下載，並沒有自己的閱讀器，檔也不大...
BTW，大呆愛這本介紹臺灣的旅遊誌，第一期創刊它還聰明地把太魯閣搬出來當封面女郎呢！呵 :)
▉Reference
良凱老師的文章：
數位出版觀察》數位出版行不行？看看這股中國電子雜誌瘋(1) (2)
http://mag.udn.com/mag/dc/storypage.jsp?f_ART_ID=35855
聯合線上(UDN)數位閱讀網的2本互動電子雜誌
http://reading.udn.com/mag/
呆言呆語(戀上電子書？電子雜誌？)
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=4276545
3rd Dec. 2006 by bigfool
話說最近聯合線上(UDN)數位閱讀網日前宣布推出2本互動電子雜誌：旅遊雜誌「優游臺灣」、影視雜誌「追星吧」，還四方廣為宣傳：
「 web 2.0風潮吹向各網路業者，新的互動電子雜誌也開始在市場崛起，聯合線上（3505）昨（21）日宣布，與北京新數通公司Xplus平台合作，共同推出互動電子雜誌，聯合線上為Xplus在臺灣合作的第一家內容業者。...」
(資料來源：與北京新數通Xplus平台合作 優游臺灣、追星吧已上線)
大呆喜歡電子書，也愛看電子雜誌，尤其自己又是做eLearning，更情不自禁地陷入這種有聲有色的媒體 :)
咦～Xplus不是來自臺灣？很怪耶... 為什麼Xplus在大陸可以做的有聲有色 -_-||| 人多就有這個好處嗎？除了對Xplus好奇外，還有對它聲稱的廣告收益，廣告收益真的能養活嗎？算了，身為受益者的我不要在一旁得了便宜還賣乖地無病呻吟！！
只是電子書又可以跟最近的web 2.0緊扣在一起？這~ 不是舊酒新裝？那我也把eLearning 2.0拿出來唱一次，哈哈 :P
之前大呆寫了頌讚電子書的文章，同樣地，也為互動電子雜誌在臺灣敗部復活叫聲好！目前UDN這兩本互動雜誌在臺灣都只是提供.exe下載，並沒有自己的閱讀器，檔也不大...
BTW，大呆愛這本介紹臺灣的旅遊誌，第一期創刊它還聰明地把太魯閣搬出來當封面女郎呢！呵 :)
▉Reference
良凱老師的文章：
數位出版觀察》數位出版行不行？看看這股中國電子雜誌瘋(1) (2)
http://mag.udn.com/mag/dc/storypage.jsp?f_ART_ID=35855
聯合線上(UDN)數位閱讀網的2本互動電子雜誌
http://reading.udn.com/mag/
呆言呆語(戀上電子書？電子雜誌？)
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=4276545
3rd Dec. 2006 by bigfool
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