Q1.
若要克服壓力,可以用哪些體位法改善?
A1.
克服壓力,必須強化第五能量中心(喉輪),因為可以做「肩立式、魚式、鋤式、高士基舞」,而壓力大會造成頸肌肉僵硬,也可以藉由鬆弛頸肌肉的體位法來減壓,如「肩立式、魚式、鋤式」。
Q2.
如何運動眼睛?
A2.
電腦螢幕看太久時,可「以手畫圓,眼球轉圈,頭不轉眼轉」的眼睛運動改善。
▉心靈能量與靈性能量
五大元素吸收後,變成身體能量,讓我們身體機能運作。除了物質能量,宇宙還有心靈能量,身體要健康,要補充好的食糧,心靈要健康,要補充好的心糧,才能得到好的心智能量,例如:看「鬼片」、讀不好的書都會產生有毒素的心糧,會污染心靈;又比如:用心觀想,朝光明偉大成長,可以得到正向的心糧;而體位法中的樹式,以下半身激發能量轉化為心靈成長。靈性能量是希望靈性成長。
▉能量通道(能量脈Nadi)
人類身體有十四道能量主要通道,有八千多條次、支通道。體內不同精細程度的通道,如:腸、胃等是大通道,血液是比較精細的通道,而神經是最精細的能量通道。
▉脈輪與生命能量(Cakra vs. Prana)
不同的能量創造不同的的身心靈通道:
I.一條心識之脈(Chitta Nadi)
內在產生各種心念,例如:憤怒因果業力種子在超意識中燃燒起來,影響外在的波動。憤怒的波動產生憤怒能量,最後導到憤怒行為。所以憤怒被壓抑時,憤怒就會鎖在肌肉中,最後甚至致病。
Manas是外向的心,Mantra是梵咒,讓你外放的心轉換收斂過來。例如:用Mantra去淨化憤怒的能量。Nadi是內向的心。藉由內向的心產生Buddhi(智慧)。
II.三條主能量脈
三條主能量脈是指「左脈、右脈、中脈」。
★左脈(Ida Nadi):
心智能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上,連到左鼻孔,當左鼻孔通氣,心較平靜、腦較清楚,睡眠較好,身體能量則較不足。因此:瑜伽體位法在大休息後,做左脈靜化呼吸法,以手壓右鼻孔讓左鼻孔通氣,可以淨化心智能量脈。
★右脈(Pingala Nadi):
身體能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上,連到右鼻孔,當右鼻孔通氣,身體能量提升,所以吃飯前後右鼻孔要通氣,也因此要做世俗運動,右鼻孔要通氣。
★中脈(Sushumna Nadi):
靈性能量脈。出口在眉心輪,小孩子在睡覺時,眉心輪是開的。只有左右兩脈身心平衡,中脈(靈性能量脈)才容易發展。
三條主能量脈交會點變成能量漩窩,我們稱為脈輪(Cakra)。左右兩脈會鎖住中脈,彼此並不相通。有些體位法是淨化能量脈的系統,和世俗運動不同,例如:肩立式,用在運動和用在治病看似一樣,但功效不同。
III.其他十一條主能量脈
和很多動作有關。
★共有四條由右脈控制之能量脈:
Pingala Nadi 眉心到右鼻孔
Pusha Nadi 眉心到右眼
Payasvini Nadi 右耳
Yashasvati Nadi 右手、右腳
★另有四條由左脈控制之能量脈:
Ida Nadi
Gandhari Nadi
Shankini Nadi
Hastajihva Nadi
★以及六條中央的主能量脈:
Alambusha Nadi 肛門
Kuhu nadi 陰莖或陰道
Vishvodhara nadi肚臍
Varuna nadi 皮膚
Sarasvati nadi 舌尖
Sushumna Nadi 頭頂(即中脈)
例如:當我們做貓式時,肚臍好像往上抵,就是要把能量回收到臍輪。以上四+四+六,共十一條能量脈,影響十四個rishis(孔穴)
IV.成千條能量支脈
V.上萬條能量細脈
這些能量脈是讓不同的心靈能量、不同的Prana(宇宙能量)在身體運行。
當我們靜坐時把所有能量導回中脈,所以靜坐完要做體位法,用瑜伽體位法把能量送回各器官。例如:靜坐完以瑜伽身印把能量再送回子宮,強化生殖器官,性能量通道,才不會形成不孕。而當靜坐很深沈時,變成毛細孔呼吸時,氣直接進入中脈,看起來仿若好幾分鐘沒有呼吸。而靜坐時舌上捲,則是為了把往外的能量鎖住。
▉Reference
瑜伽常用梵文
Yoga Nadis
Marmas as Control Points
21st Nov. 2006 by bigfool
2006年11月21日 星期二
2006年11月10日 星期五
瑜伽心理學一:五大元素與脈輪
▉瑜伽心理學
瑜伽心理學是瑪伽的特色之一,因此老師花了一堂課讓我們了解宇宙的能量,宇宙的所有運作模式。宇宙的能量有:
1.宇宙靈性能量
2.宇宙心靈能量
3.宇宙物質能量

脈輪圖

脈輪表
宇宙物質能量即:以太、氣、光、水、地等五大元素。五大元素如何影響身體呢?
★以太元素(又稱空元素)
是身心轉遞的元素,空元素多,統合、駕禦能力能力強、空元素過少,容易失眠。如何補充空元素呢?透過「傾聽寂靜之聲」可以補充空元素。到空曠地方,用心傾聽,或者做母太身印來治療緊張、壓力大、沒有空間感、失眠等問題。
★氣元素
是推動萬物活動的元素,例如:花粉傳遞、心臟跳動、血液流動,用心去感覺大自然的波動。「氣」肉眼看不到,東方醫學認為氣只有內心才察覺得到。
★光元素
讓心靈變正面、光明,光元素不足會變得憂鬱、沒有自信。
★水元素
清涼、潤滑的元素,幫助身體潤滑洗淨。
★地元素
讓心靈像山像大地一樣具包容力,當地元素不足時,身會變得單薄。
宇宙萬物都是由這五大元素而來,而人體器官循環與新陳代謝也都是由五大元素交互作用而來。例如:一顆小種子由泥土開始生長,吸收的是土元素,當它長出葉子,由太陽中得到光元素,藉由雨水露水得到水元素,由植物體呼吸循環補捉氣元素,而在空曠野外環境獲取空元素。這顆小種子由外在的五大元素獲得能量生長,最後長成可以食用的疏果。不同的疏困五大元素的比例也不同,例如:根莖類蔬菜離泥土近,吸收較多土元素,而水果與葉菜類生長於地面上,有充足的陽光與空氣,因此具有較多的光元素與氣元素。高山疏菜,生長空曠高山中,具有較多的以太元素。又好比人體來說,由根莖類食物、腳踏土地或泥浴等獲得地元素,透過皮膚,光質打在皮膚上得到光元素,由平日喝水、洗澡取得水元素,由呼吸得到氣元素,在空曠地區藉由聆聽得到以太元素。
在瑜伽靜坐中,為何香菇會是惰性食物,這是因為菇類生長自陰暗腐木,少了土元素、光元素,不光明,具有陰暗特質,香菇對我們最不好的地方在「心靈」部份;而根莖類雖長自土壤,土壤經轉化具有再生能力,不同於菇蕈類植物。
即使是悅性食物,它在生長吸收五大元素過程中,若受到污染也會變成變性食物、惰性食物,例如:受重金屬污染的疏果。
而高山疏菜,生長空曠高山中,氣元素、以太元素多,多食用可以使心靈開闊。當身體虛弱單薄、貧血、沒有元氣,沒有體力時,多吃具有地元素的食物,如:地瓜、地瓜葉。
PS 1.
現在我知道麵包吐司上為何總是寫著「乳牛成長過程全程聆聽莫札特音樂」,聽了音樂的牛,空元素多嘛:P
在生活中人體由食物吸收外來五大元素,轉化成體內的五大元素,而我們體內的五大元素是由第一、第二、第三、第四、第五脈分別控制著,五大元素造成人的不同身心特質。因此,我們也可以由一個人的身、心、外在來判別這個人的五大元素比例。
而藉由五大元素來調整身心,例如:由五大元素瑜伽法、七大脈輪瑜伽、能量中心瑜伽、印度養生醫學等等都是由五大元素的角度來切入治療身心疾病。
PS 2.
有關「透過皮膚,光質打在皮膚上得到光元素」,在所謂光療法中,要求腹朝火,背朝光,腹朝火,為吸收熱能達內臟,以減少虛空;背朝光,以背部吸收光。陽光充足之地,人看來較熱情,而高緯地區,人多冷清,這也是光元素作用,又好比在高緯度國家人民,常會有季節性憂鬱,這是因為光元素不足,在這些高緯地區,甚至必須使用全頻光燈泡,全頻光是接近太陽光,包含紫外線、一般光,紅外線的光,而不是使用一般偏藍色較陰沈的日光燈。
▉外在五大元素的轉化
既然五大元素影響著人體身心運行,最理想是讓五大元素平均,如何讓外在五大元素轉化成為體內能量元素呢?

外在五大元素轉化為體內能量元素
這裏結合印度養生醫學(Ayurveda)的三大要素角度來看,印度養生醫採用整體療法,與其他醫療對症下藥方式不同,主張:所謂健康,不只是遠離疾病困苦,應該是包含肉體、精神、靈魂的幸福與充實,印度養生醫將身、心、靈三者融為一體加以考慮。
印度養生醫的「三大要素」理論:Vata氣能、Pitta火能,Kapha地能,這三大要素循環於人體內,藉由這三大要素在全身的流動,形成身心機能與能量。每一個人身體中的要能比例都不同,當某個人屬於「火能型」表示此人體質中火能要能較突出,通常我們以三要能來稱時,多是以「負面」思考去想,如:Pitta火能,表示此人可能過暴燥。
當人體的以太元素、氣元素多時,生命能量很強,具有生命能。而具有光明素,表示這個人個性光明,光元素多,洞察力高,看事情很準,具有智慧。而暴燥、吃太多辣的食物,則表示這個人光元素不足,有太多Piita火能。又比如常熬夜兩三點才睡,Kapha地能太多。若水、地元素足夠,具體力素,表示此人個性柔軟寬大。這是不同的元素轉化後對人體的作用。
▉外在五大元素的轉化
不同的時節不同的東西會增減體內的Vata氣能、Pitta火能,Kapha地能,我們把三要能的影響形成的屬性(Gunas)表列如下:

三要能多寡之屬性(Dosas與Gunas)
例如:身體Vata氣能多一點,傾向悅性屬性時,自然充滿創造力、求知欲、身心調適力也會提升,但如果已知是Vata氣能型,即氣能過多,有憂鬱、情緒化,自私,表示氣能傾向惰性屬性。
如何補充身體Vata氣能呢?早上六點起床在大地運行時到戶外呼吸,步行呼吸法。又例如:晚上十點是大地悅性地能運行,若十點就能上床睡覺,那麼就會增加悅性地能。
11th Nov. 2006 by bigfool
瑜伽心理學是瑪伽的特色之一,因此老師花了一堂課讓我們了解宇宙的能量,宇宙的所有運作模式。宇宙的能量有:
1.宇宙靈性能量
2.宇宙心靈能量
3.宇宙物質能量
脈輪圖
脈輪表
宇宙物質能量即:以太、氣、光、水、地等五大元素。五大元素如何影響身體呢?
★以太元素(又稱空元素)
是身心轉遞的元素,空元素多,統合、駕禦能力能力強、空元素過少,容易失眠。如何補充空元素呢?透過「傾聽寂靜之聲」可以補充空元素。到空曠地方,用心傾聽,或者做母太身印來治療緊張、壓力大、沒有空間感、失眠等問題。
★氣元素
是推動萬物活動的元素,例如:花粉傳遞、心臟跳動、血液流動,用心去感覺大自然的波動。「氣」肉眼看不到,東方醫學認為氣只有內心才察覺得到。
★光元素
讓心靈變正面、光明,光元素不足會變得憂鬱、沒有自信。
★水元素
清涼、潤滑的元素,幫助身體潤滑洗淨。
★地元素
讓心靈像山像大地一樣具包容力,當地元素不足時,身會變得單薄。
宇宙萬物都是由這五大元素而來,而人體器官循環與新陳代謝也都是由五大元素交互作用而來。例如:一顆小種子由泥土開始生長,吸收的是土元素,當它長出葉子,由太陽中得到光元素,藉由雨水露水得到水元素,由植物體呼吸循環補捉氣元素,而在空曠野外環境獲取空元素。這顆小種子由外在的五大元素獲得能量生長,最後長成可以食用的疏果。不同的疏困五大元素的比例也不同,例如:根莖類蔬菜離泥土近,吸收較多土元素,而水果與葉菜類生長於地面上,有充足的陽光與空氣,因此具有較多的光元素與氣元素。高山疏菜,生長空曠高山中,具有較多的以太元素。又好比人體來說,由根莖類食物、腳踏土地或泥浴等獲得地元素,透過皮膚,光質打在皮膚上得到光元素,由平日喝水、洗澡取得水元素,由呼吸得到氣元素,在空曠地區藉由聆聽得到以太元素。
在瑜伽靜坐中,為何香菇會是惰性食物,這是因為菇類生長自陰暗腐木,少了土元素、光元素,不光明,具有陰暗特質,香菇對我們最不好的地方在「心靈」部份;而根莖類雖長自土壤,土壤經轉化具有再生能力,不同於菇蕈類植物。
即使是悅性食物,它在生長吸收五大元素過程中,若受到污染也會變成變性食物、惰性食物,例如:受重金屬污染的疏果。
而高山疏菜,生長空曠高山中,氣元素、以太元素多,多食用可以使心靈開闊。當身體虛弱單薄、貧血、沒有元氣,沒有體力時,多吃具有地元素的食物,如:地瓜、地瓜葉。
PS 1.
現在我知道麵包吐司上為何總是寫著「乳牛成長過程全程聆聽莫札特音樂」,聽了音樂的牛,空元素多嘛:P
在生活中人體由食物吸收外來五大元素,轉化成體內的五大元素,而我們體內的五大元素是由第一、第二、第三、第四、第五脈分別控制著,五大元素造成人的不同身心特質。因此,我們也可以由一個人的身、心、外在來判別這個人的五大元素比例。
而藉由五大元素來調整身心,例如:由五大元素瑜伽法、七大脈輪瑜伽、能量中心瑜伽、印度養生醫學等等都是由五大元素的角度來切入治療身心疾病。
PS 2.
有關「透過皮膚,光質打在皮膚上得到光元素」,在所謂光療法中,要求腹朝火,背朝光,腹朝火,為吸收熱能達內臟,以減少虛空;背朝光,以背部吸收光。陽光充足之地,人看來較熱情,而高緯地區,人多冷清,這也是光元素作用,又好比在高緯度國家人民,常會有季節性憂鬱,這是因為光元素不足,在這些高緯地區,甚至必須使用全頻光燈泡,全頻光是接近太陽光,包含紫外線、一般光,紅外線的光,而不是使用一般偏藍色較陰沈的日光燈。
▉外在五大元素的轉化
既然五大元素影響著人體身心運行,最理想是讓五大元素平均,如何讓外在五大元素轉化成為體內能量元素呢?
外在五大元素轉化為體內能量元素
這裏結合印度養生醫學(Ayurveda)的三大要素角度來看,印度養生醫採用整體療法,與其他醫療對症下藥方式不同,主張:所謂健康,不只是遠離疾病困苦,應該是包含肉體、精神、靈魂的幸福與充實,印度養生醫將身、心、靈三者融為一體加以考慮。
印度養生醫的「三大要素」理論:Vata氣能、Pitta火能,Kapha地能,這三大要素循環於人體內,藉由這三大要素在全身的流動,形成身心機能與能量。每一個人身體中的要能比例都不同,當某個人屬於「火能型」表示此人體質中火能要能較突出,通常我們以三要能來稱時,多是以「負面」思考去想,如:Pitta火能,表示此人可能過暴燥。
當人體的以太元素、氣元素多時,生命能量很強,具有生命能。而具有光明素,表示這個人個性光明,光元素多,洞察力高,看事情很準,具有智慧。而暴燥、吃太多辣的食物,則表示這個人光元素不足,有太多Piita火能。又比如常熬夜兩三點才睡,Kapha地能太多。若水、地元素足夠,具體力素,表示此人個性柔軟寬大。這是不同的元素轉化後對人體的作用。
▉外在五大元素的轉化
不同的時節不同的東西會增減體內的Vata氣能、Pitta火能,Kapha地能,我們把三要能的影響形成的屬性(Gunas)表列如下:
三要能多寡之屬性(Dosas與Gunas)
例如:身體Vata氣能多一點,傾向悅性屬性時,自然充滿創造力、求知欲、身心調適力也會提升,但如果已知是Vata氣能型,即氣能過多,有憂鬱、情緒化,自私,表示氣能傾向惰性屬性。
如何補充身體Vata氣能呢?早上六點起床在大地運行時到戶外呼吸,步行呼吸法。又例如:晚上十點是大地悅性地能運行,若十點就能上床睡覺,那麼就會增加悅性地能。
11th Nov. 2006 by bigfool
瑜伽修行、靜坐,阿南達
▉在靜坐中更新
不知道是否因為年輕,腳步總慢不下來,現在的我已比青少年時期好多了,但仍是太快,為何「慢不下來」?靜坐,給了我沈浸在慢的喜悅。
▉解惑
開始上課前,老師詢問大家有沒有問題?激出大家的疑惑:
Q1.
做後彎式時,背會很酸?
A1.
當有些人習慣彎腰駝背,脊椎會後凸,背後肌肉張力太小,做後彎式會很酸。
Q2.
靜坐坐超過三十分鐘,腰會很酸,身體有些部位也會很麻?
A2.
靜坐需抬頭挺胸,剛學靜坐,原不習慣抬頭挺胸者,後背肌肉太鬆弛,不習慣肌肉處用力狀態,腰會過於用力;另外,靜坐時,能量會往上提升,身體很多地方會感覺酸麻。因此,體位法也是為了強化肌力,鍛練坐功,解決身體的酸麻問題。而平時的鍛練可以試著:習慣坐地板來代替坐有靠背的椅座,以讓腹肌,後腰肌較有力量。
Q3.
骨盆左右歪斜可以用什麼體位法調整?
A3.
骨盆左右歪斜會造成脊椎側彎,可以多坐光明式、閃電式把骨盆兩邊壓正,光明式也可以和其他姿勢搭配,如搭配蝴蝶式,搭配鴿子式可以把骨盆轉過來,搭配貓式系列可以修正骨盆問題。很多身體變形有問題者,都是由骨盆開始,骨盆修正好,身體變形問題也會改善;而也只有骨盆修正好,身體變形問題改善,做瑜伽體位法時才不會容易受傷。
Q4.
走路時骨盆骨頭會很像跑來跑去?
A4.
這可能是外八過厲害,造成韌帶過度鬆弛,帶來下半部血液過髒、循環不好,這種情況可以:
1.用內轉、內旋的體位法,把骨關節往內轉,如:光明式。
2.多攝取含鈣含膠質的食物。
3.用藥物治療。
▉「阿南達瑪伽的精神」
只有加入瑪伽的哲學、修行理念,瑜伽動作的精神才真正展現得出來。瑪伽的最終精神是「為解決社會問題」。
▉瑜伽與修行

Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽),主張身體有七個能量中心,入胎時因果業力影響七個脈輪,使身體能量不同,例如:有些小孩臍輪很強,天生就很果決。而這些能量控制身體週遭十二腺體,十二股精神往外波動會影響心輪週遭,對照現代心理學,如同因內分泌神精系統失衡,造成的情緒異常。
七個脈輪控制五十種習性,深切影響者身體不同的情緒,因此瑜伽體位法作用在身體,是為了藉由壓迫脈輪來控制(改善)人的情緒,這類體系就稱為「Rajadhiraja Yoga」體系。
之後,有人對Rajadhiraja Yoga做了些改良,成為Sahaja Yoga(俱生瑜伽),阿南達瑪伽的六門靜坐體系即源自Sahaja Yoga,靜坐體系很多,如:密宗靜坐。Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)太過純淨,已不適合後世人的身體,也才因此改良成Sahaja Yoga,例如:瑜伽體位法中的瑜伽之王-三角頂立倒立式,後世由於環境、飲食的改變,人的身體結構已改變,身體根本禁不起,所以改良成肩立式。
Sahaja Yoga再結合Tantra(密宗靈性修練體系),變成Tantra Yoga即阿南達瑪伽的修練體系,例如:鬆結式,是為了鬆掉海底輪;理念式,是為了鍛練自己的禪定;因此我們可以說:不同的派別,即使都有相同的體位法,但達到的目的卻不同。
▉阿南達的理念宗旨

透過Tantra Yoga了解自我(自我了悟),當愈了解自己,自己內在愈有智慧時,愈能看到問題的核心;當愈感受宇宙萬物,內在愈充滿愛,愈能去服務社會。
這個課程也是希望大家把瑜伽當成一個志業,而不是賺錢的工具,生命因此更喜悅更快樂。教瑜伽不是用「自我」在教,不是展示自己的動作有多標準,要用更高的意識更高的智慧去教瑜伽,只因瑜伽是一種修練的方式,一種服務的方法。
11th Nov. 2006 by bigfool
不知道是否因為年輕,腳步總慢不下來,現在的我已比青少年時期好多了,但仍是太快,為何「慢不下來」?靜坐,給了我沈浸在慢的喜悅。
▉解惑
開始上課前,老師詢問大家有沒有問題?激出大家的疑惑:
Q1.
做後彎式時,背會很酸?
A1.
當有些人習慣彎腰駝背,脊椎會後凸,背後肌肉張力太小,做後彎式會很酸。
Q2.
靜坐坐超過三十分鐘,腰會很酸,身體有些部位也會很麻?
A2.
靜坐需抬頭挺胸,剛學靜坐,原不習慣抬頭挺胸者,後背肌肉太鬆弛,不習慣肌肉處用力狀態,腰會過於用力;另外,靜坐時,能量會往上提升,身體很多地方會感覺酸麻。因此,體位法也是為了強化肌力,鍛練坐功,解決身體的酸麻問題。而平時的鍛練可以試著:習慣坐地板來代替坐有靠背的椅座,以讓腹肌,後腰肌較有力量。
Q3.
骨盆左右歪斜可以用什麼體位法調整?
A3.
骨盆左右歪斜會造成脊椎側彎,可以多坐光明式、閃電式把骨盆兩邊壓正,光明式也可以和其他姿勢搭配,如搭配蝴蝶式,搭配鴿子式可以把骨盆轉過來,搭配貓式系列可以修正骨盆問題。很多身體變形有問題者,都是由骨盆開始,骨盆修正好,身體變形問題也會改善;而也只有骨盆修正好,身體變形問題改善,做瑜伽體位法時才不會容易受傷。
Q4.
走路時骨盆骨頭會很像跑來跑去?
A4.
這可能是外八過厲害,造成韌帶過度鬆弛,帶來下半部血液過髒、循環不好,這種情況可以:
1.用內轉、內旋的體位法,把骨關節往內轉,如:光明式。
2.多攝取含鈣含膠質的食物。
3.用藥物治療。
▉「阿南達瑪伽的精神」
只有加入瑪伽的哲學、修行理念,瑜伽動作的精神才真正展現得出來。瑪伽的最終精神是「為解決社會問題」。
▉瑜伽與修行
Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽),主張身體有七個能量中心,入胎時因果業力影響七個脈輪,使身體能量不同,例如:有些小孩臍輪很強,天生就很果決。而這些能量控制身體週遭十二腺體,十二股精神往外波動會影響心輪週遭,對照現代心理學,如同因內分泌神精系統失衡,造成的情緒異常。
七個脈輪控制五十種習性,深切影響者身體不同的情緒,因此瑜伽體位法作用在身體,是為了藉由壓迫脈輪來控制(改善)人的情緒,這類體系就稱為「Rajadhiraja Yoga」體系。
之後,有人對Rajadhiraja Yoga做了些改良,成為Sahaja Yoga(俱生瑜伽),阿南達瑪伽的六門靜坐體系即源自Sahaja Yoga,靜坐體系很多,如:密宗靜坐。Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)太過純淨,已不適合後世人的身體,也才因此改良成Sahaja Yoga,例如:瑜伽體位法中的瑜伽之王-三角頂立倒立式,後世由於環境、飲食的改變,人的身體結構已改變,身體根本禁不起,所以改良成肩立式。
Sahaja Yoga再結合Tantra(密宗靈性修練體系),變成Tantra Yoga即阿南達瑪伽的修練體系,例如:鬆結式,是為了鬆掉海底輪;理念式,是為了鍛練自己的禪定;因此我們可以說:不同的派別,即使都有相同的體位法,但達到的目的卻不同。
▉阿南達的理念宗旨
透過Tantra Yoga了解自我(自我了悟),當愈了解自己,自己內在愈有智慧時,愈能看到問題的核心;當愈感受宇宙萬物,內在愈充滿愛,愈能去服務社會。
這個課程也是希望大家把瑜伽當成一個志業,而不是賺錢的工具,生命因此更喜悅更快樂。教瑜伽不是用「自我」在教,不是展示自己的動作有多標準,要用更高的意識更高的智慧去教瑜伽,只因瑜伽是一種修練的方式,一種服務的方法。
11th Nov. 2006 by bigfool
2006年10月17日 星期二
近看瑜伽
Namaskar;
我是老人,所以在外顯更天真;
我想和時間接續,卻只是看到缺口;
我想知道生命的意義,以免每隔一段時間就微微厭世....
▉第二次上林老師的課
今天是進階瑜伽的第一堂課。為什麼上進階課(別於初、中、高級)?其實呆只是很單純地想再多知道瑜伽八步功法。剛好民權教室有開課嘛!Prajina(智慧之光)已經沒有光了,光一滴一點消逝在該死的冷氣房和輻射光中。
進階課如同中級課程,仍是林老師。他真的教得很好,如同他所說,把瑜伽當作一門學問在研究,所以深入去了解其他派別的修行體系;所以系統化阿南達瑪迦的瑜伽體系;所以用自己身心當實驗,導出它的效果;所以擔起學會的經濟,發深願希望一輩子可以把這種對生命修行的概念介紹給大家。
▉阿南達瑪迦的瑜伽
阿南達瑪迦的身心靈體系,包含了瑜伽哲學、動作,有些動作的層級是很高的,把體位法背後較深的理論帶進入。林老師分享自己的經驗:教課,若沒有跟背後無限的力量連結上,教得愈多愈深,就愈空,因為一直給;所以教課之前的靜坐觀想很好,只有依靠背後無限的力量,才能感受教愈多得到愈多,用更深的心靈和所有人互動。
身體的東西再怎麼進步,一兩年後也會「卡住」,進步比不上老化,物質的社會有限,而心靈的探索則無限,如何發揮體位法在靈性上的探索,了解更深的瑜伽體位法,這是瑪迦想要做到的。
阿南達瑪迦的瑜伽是對身心的控制力,藉由這控制力達到寧靜的狀況。當身體出了問題,這對教學瑜伽也是一種恩典,自己親身經歷,反而更具說服力。
瑜伽並不是要做多難的動作,只要會規畫自己的瑜伽動作,就體位法而言,不是每個人都會(都需要)做各種瑜伽動作。很多動作練不起來也不一定要練,只要知道這些動作要做什麼治療即可。
瑪迦的瑜伽是身心靈的治療,統合,可以用來作心靈疾病的治療。而瑜伽體位法是為修行而發展出來,有三脈七輪更深層的概念。
▉體位法 (Asana)
在練了 Asana 幾個月後,能使身心處在愉悅的狀態,這才是真正的瑜伽體位法,練 Asana 後身心能量得到真正的補充,而不是一直去練愈來愈難的動作。
在摒息八秒中,讓自己身心靈融入無限愛的感覺,身心的許多憎恨、妒忌、恐懼因此消彌。即使回到現實中,這種愛的靈性仍然會在,這才是嚴格的瑜伽定義,個體意識融入整體意識中。
瑜伽修行不等於練體位法,甚至有些瑜伽派別並不重視體位法。
▉瑜伽派別

整體印度文明、修行是由Shiva衍生出來,而有所謂三大身心靈鍛練體系:
1. Tantra密宗體系
2. Ayurveda 印度養生學
3. Yoga 瑜伽
Ayurveda 主張生命的智慧,認為生命具整體性,必須由靈性出發來治療,在 Ayurveda 的治療法,如同中醫的針炙,當你生了病,Ayurveda 會以體位法來治療,體位法如同藥方一般。
至於我們常聽的瑜伽派別,如:
★哈達瑜伽 (Hatha Yoga)
出現在西元兩千多年前,哈達瑜伽修行者主張:心靈停止作用的過程,就是瑜伽,那如何對心停止作用?他們認為可以藉由對身心完美的控制,來達到對心停止作用,換言之,就是練很強的動作(強調體位法)。
哈達瑜伽的經典「哈達瑜珈論釋經」強調三者「呼吸法、體位法、進化法」,但也因為只有把呼吸法、體位法、進化法抽出,並沒有實際靈修方法,只有身心的鍛練,並沒有被歸屬於真正的瑜伽。
★勝王瑜伽 (Raja Yoga)
以瑜伽八步功法為鍛練方式,也因為體位法只是修行鍛練方法之一。阿南達瑪迦的瑜伽也是由勝王瑜伽的一部份衍伸出來。
★拙火瑜伽 (Kun'd'alinii yoga)
這類瑜伽有很多手印,以輔助拙火提昇。
★梵咒瑜伽 (Mantra Yoga/Nada Yoga):
用梵咒參誦來發展心靈。
★其他瑜伽
◆深定瑜伽 (Laya Yoga)
◆Yantra Yoga:
藉由觀想脈輪、顏色、形狀...等來淨化。
◆Kriya Yoga:
把靜坐融入體位法中。故它的體位法和其他派差別很大。而它的一些修行法和中國傳統道家修行很像。
◆希瓦難陀瑜伽 (Sivananda Yoga):
Sivananda的特色是對瑜伽原理的闡述詳盡,因為Sivananda本身的學識豐富所致。
◆熱能動態瑜伽 (Ashtanga Vinyasa Yoga):
這創始人為 Iyengar 的導師,主張把一些動作串在一起動態呈現,但此派至多學到一、二階段,如:自我調息和排毒、脈的淨化(淨脈)。也因為動態的關係,需配合特有的呼吸法 (而和瑜伽的呼吸法不同)。
◆易研卡瑜伽 (Iyengar Yoga):
這一派其實歸屬哈達瑜伽,Iyengar的有名著作「瑜伽之光 (light on yoga)」,強調的也是體位法,這一派把瑜伽動作以等級分成54級,而孔雀式及困難龜式竟然都只列在第4級,呃~Iyengar Yoga 就是把身心鍛練成「超人」。
◆熱瑜伽 (Bikram Yoga):
也是以體位法為主的瑜伽。夏天高溫時練體位法,較容易練到一些高難度的動作,耗的體力多,同樣的具有較大的瘦身效果,身體也較不容易受傷。但也耗能量,流過多的汗,對人的磁場未必是好事。
◆動態瑜伽 (Power Yoga):
同熱瑜伽及強力體適態瑜伽,以動作為主。
◆強力體適能瑜伽 (Power Fitness Yoga):
把動態瑜伽結合體適能(即西方有氧運動)。
◆彼拉提斯 (Pilates):
由德國人 (Joseph.Pilates),這也是名字的由來。因為創始於一次世界大戰,故把復健和運動結合在一起。也因為源自復健,因為常用一些平衡木等輔助工具。西方原有的一些復健技巧:如亞歷山大技巧,現在也會結合 Pilates 這類運動,由於 Pilates 主要在復健,身體操練較多,心靈較少,高層次部份太少。
◆脈輪能量瑜伽:
透過體位法來強化第三能量中心。
◆沖道瑜伽:
日本人所創,用中醫原理來解釋瑜伽,利用瑜伽動作來作肢體的矯正。
◆融合
陰瑜伽(Yin Yoga)、陽瑜伽(Yang Yoga)、太極瑜伽 (Taichi Yoga)、孕婦瑜伽...這些也都是瑜伽的衍生融合。
16th Oct. 2006 by bigfool
我是老人,所以在外顯更天真;
我想和時間接續,卻只是看到缺口;
我想知道生命的意義,以免每隔一段時間就微微厭世....
▉第二次上林老師的課
今天是進階瑜伽的第一堂課。為什麼上進階課(別於初、中、高級)?其實呆只是很單純地想再多知道瑜伽八步功法。剛好民權教室有開課嘛!Prajina(智慧之光)已經沒有光了,光一滴一點消逝在該死的冷氣房和輻射光中。
進階課如同中級課程,仍是林老師。他真的教得很好,如同他所說,把瑜伽當作一門學問在研究,所以深入去了解其他派別的修行體系;所以系統化阿南達瑪迦的瑜伽體系;所以用自己身心當實驗,導出它的效果;所以擔起學會的經濟,發深願希望一輩子可以把這種對生命修行的概念介紹給大家。
▉阿南達瑪迦的瑜伽
阿南達瑪迦的身心靈體系,包含了瑜伽哲學、動作,有些動作的層級是很高的,把體位法背後較深的理論帶進入。林老師分享自己的經驗:教課,若沒有跟背後無限的力量連結上,教得愈多愈深,就愈空,因為一直給;所以教課之前的靜坐觀想很好,只有依靠背後無限的力量,才能感受教愈多得到愈多,用更深的心靈和所有人互動。
身體的東西再怎麼進步,一兩年後也會「卡住」,進步比不上老化,物質的社會有限,而心靈的探索則無限,如何發揮體位法在靈性上的探索,了解更深的瑜伽體位法,這是瑪迦想要做到的。
阿南達瑪迦的瑜伽是對身心的控制力,藉由這控制力達到寧靜的狀況。當身體出了問題,這對教學瑜伽也是一種恩典,自己親身經歷,反而更具說服力。
瑜伽並不是要做多難的動作,只要會規畫自己的瑜伽動作,就體位法而言,不是每個人都會(都需要)做各種瑜伽動作。很多動作練不起來也不一定要練,只要知道這些動作要做什麼治療即可。
瑪迦的瑜伽是身心靈的治療,統合,可以用來作心靈疾病的治療。而瑜伽體位法是為修行而發展出來,有三脈七輪更深層的概念。
▉體位法 (Asana)
在練了 Asana 幾個月後,能使身心處在愉悅的狀態,這才是真正的瑜伽體位法,練 Asana 後身心能量得到真正的補充,而不是一直去練愈來愈難的動作。
在摒息八秒中,讓自己身心靈融入無限愛的感覺,身心的許多憎恨、妒忌、恐懼因此消彌。即使回到現實中,這種愛的靈性仍然會在,這才是嚴格的瑜伽定義,個體意識融入整體意識中。
瑜伽修行不等於練體位法,甚至有些瑜伽派別並不重視體位法。
▉瑜伽派別
整體印度文明、修行是由Shiva衍生出來,而有所謂三大身心靈鍛練體系:
1. Tantra密宗體系
2. Ayurveda 印度養生學
3. Yoga 瑜伽
Ayurveda 主張生命的智慧,認為生命具整體性,必須由靈性出發來治療,在 Ayurveda 的治療法,如同中醫的針炙,當你生了病,Ayurveda 會以體位法來治療,體位法如同藥方一般。
至於我們常聽的瑜伽派別,如:
★哈達瑜伽 (Hatha Yoga)
出現在西元兩千多年前,哈達瑜伽修行者主張:心靈停止作用的過程,就是瑜伽,那如何對心停止作用?他們認為可以藉由對身心完美的控制,來達到對心停止作用,換言之,就是練很強的動作(強調體位法)。
哈達瑜伽的經典「哈達瑜珈論釋經」強調三者「呼吸法、體位法、進化法」,但也因為只有把呼吸法、體位法、進化法抽出,並沒有實際靈修方法,只有身心的鍛練,並沒有被歸屬於真正的瑜伽。
★勝王瑜伽 (Raja Yoga)
以瑜伽八步功法為鍛練方式,也因為體位法只是修行鍛練方法之一。阿南達瑪迦的瑜伽也是由勝王瑜伽的一部份衍伸出來。
★拙火瑜伽 (Kun'd'alinii yoga)
這類瑜伽有很多手印,以輔助拙火提昇。
★梵咒瑜伽 (Mantra Yoga/Nada Yoga):
用梵咒參誦來發展心靈。
★其他瑜伽
◆深定瑜伽 (Laya Yoga)
◆Yantra Yoga:
藉由觀想脈輪、顏色、形狀...等來淨化。
◆Kriya Yoga:
把靜坐融入體位法中。故它的體位法和其他派差別很大。而它的一些修行法和中國傳統道家修行很像。
◆希瓦難陀瑜伽 (Sivananda Yoga):
Sivananda的特色是對瑜伽原理的闡述詳盡,因為Sivananda本身的學識豐富所致。
◆熱能動態瑜伽 (Ashtanga Vinyasa Yoga):
這創始人為 Iyengar 的導師,主張把一些動作串在一起動態呈現,但此派至多學到一、二階段,如:自我調息和排毒、脈的淨化(淨脈)。也因為動態的關係,需配合特有的呼吸法 (而和瑜伽的呼吸法不同)。
◆易研卡瑜伽 (Iyengar Yoga):
這一派其實歸屬哈達瑜伽,Iyengar的有名著作「瑜伽之光 (light on yoga)」,強調的也是體位法,這一派把瑜伽動作以等級分成54級,而孔雀式及困難龜式竟然都只列在第4級,呃~Iyengar Yoga 就是把身心鍛練成「超人」。
◆熱瑜伽 (Bikram Yoga):
也是以體位法為主的瑜伽。夏天高溫時練體位法,較容易練到一些高難度的動作,耗的體力多,同樣的具有較大的瘦身效果,身體也較不容易受傷。但也耗能量,流過多的汗,對人的磁場未必是好事。
◆動態瑜伽 (Power Yoga):
同熱瑜伽及強力體適態瑜伽,以動作為主。
◆強力體適能瑜伽 (Power Fitness Yoga):
把動態瑜伽結合體適能(即西方有氧運動)。
◆彼拉提斯 (Pilates):
由德國人 (Joseph.Pilates),這也是名字的由來。因為創始於一次世界大戰,故把復健和運動結合在一起。也因為源自復健,因為常用一些平衡木等輔助工具。西方原有的一些復健技巧:如亞歷山大技巧,現在也會結合 Pilates 這類運動,由於 Pilates 主要在復健,身體操練較多,心靈較少,高層次部份太少。
◆脈輪能量瑜伽:
透過體位法來強化第三能量中心。
◆沖道瑜伽:
日本人所創,用中醫原理來解釋瑜伽,利用瑜伽動作來作肢體的矯正。
◆融合
陰瑜伽(Yin Yoga)、陽瑜伽(Yang Yoga)、太極瑜伽 (Taichi Yoga)、孕婦瑜伽...這些也都是瑜伽的衍生融合。
16th Oct. 2006 by bigfool
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