叢林中的微笑 5‧與自然交融‧塔松將軍廟

來到塔松，請閉上雙眼，聽時間輕訴百年老樹遇上千年石桓譜出的曼妙戀曲。

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▉吳哥重要建築與在位帝王表

在位 (AD.)	帝王	代表
877-886	因陀羅跋摩一世 Indravarman I	普列科寺 Preah Ko 巴孔寺 Bakong
889-915	耶輸跋摩一世 Yasovarman I	羅蕾寺 Lolei 巴肯山 Phnom Bakheng
944-968	羅仁德拉跋摩二世 Rajendravarman II	東美朋寺 East Mebon 變身塔 Pre Rup 斑蒂絲蕾寺 Banteay Srei
968-1001	闍耶跋摩五世 Jayavarman V	塔高寺 Ta Keo
1049-1065	烏德載耶跋摩二世 Udayadityavarman II	巴芳寺 Bapuon
1113-1150	蘇利耶跋摩二世 Suryavarman II	塔瑪儂遺址 Thommanon 吳哥窟 Angkor Wat
1181-1220	闍耶跋摩七世 Jayavarman VII	塔松將軍廟 Ta Som 寶劍寺 Preah Khan 塔普倫寺 Ta Prohm 涅槃宮 Neak Pean 巴戎寺 Bayon 鬥象台 Elephant Terrace 十二座塔 Prasat Suor Prat 吳哥城 Angkor Thom

▉永續國度‧天龍星座



在古高棉，每個帝王都約蓋了兩座寺廟，到了闍耶跋摩七世(Jayavarman VII) 突然一口氣蓋了十幾個，喵說他是中國的唐太宗，呆倒覺得他是清乾隆帝，因為由他開始，耗盡太多國力，從此盛世不再、繁華已遠。看著他留給子孫的磅礡氣勢，宛如看著清明上河圖扼腕，想到此不禁再一聲嘆息。



闍耶跋摩七世(Jayavarman VII) 留下的碑文裏有段銘文這麼寫著「高棉國宛如天然國度」。後世有人研究將他蓋的寺廟相連，發現十分十分地近似當北邊天龍星座(Draco)的迴旋狀星系，當由高空向下俯瞰，發現天龍星座坐落於吳哥正上方，而星體之間的距離也和地面對應點距離相同。吳哥如同天龍星座的翻版，龍或為蛇形，在古代，蛇即為龍，表示生命的永恆，又有人說闍耶跋摩七世為了日後王朝的永續強盛，因此特地在地表上仿天龍星座建了一模一樣的曼陀羅建築，象徵宇宙，並結合宇宙中各個力量於一身的聖殿。





▉宇宙中心‧曼陀羅



曼陀羅 mandala，像曼陀羅花一般圓中帶方的圖形，曼陀羅是印度教的宇宙模式，外圓內方，中間有個亞字型空間，亞字中間又有一個圓形繪本尊，四周為四個殿門，分別供奉不同的本尊像，不同本尊有屬於自己的壇城，因此曼陀羅又稱為壇城或壇場，後來佛教密宗承襲了這樣的觀念，形成佛教的精神宇宙模式。有人說古高棉的寺廟不論大小，都承襲曼陀羅的幾何外形。





▉功高而不震主的將軍‧塔松



塔松將軍廟(Ta Som)，位吳哥眾古寺偏北位置。



據說是闍耶跋摩七世(Jayavarman VII) 為紀念當時為吳哥王朝東征西討驍勇善戰武將－塔松將軍。因此，我們不用費心舉足向上攀爬，在呆看來，塔松將軍廟(Ta Som) 有著其他神殿沒有的平易近人，在看到壁上塔松浮雕，更堅信他正氣凜然中的親和。



廟中的大小石塊累積的千年風霜，或屹立不搖，或頹圮傾斜。最奇特之一是被空瀾樹樹根包圍的塔門，盤根錯節的樹根，緊覆著塔門，古老歲月與自然融為一體，百年老樹遇上千年石桓，譜出曼妙戀曲，從此生死相隨。



在這裏一樣有著完整的林迦(Lingam，即男性生殖器)，及優尼(Yoni，即女性生殖器)，我很認真地輕撫林迦，據說這樣會帶來好運呢！



塔松，麻雀雖小，五臟俱全，不知遊客少抑或這股幽靜柔和氛圍，我竟放了深切的情感，我愛塔松這廟遠勝於後來的塔普倫寺(Ta Prohm)，也默許自己的感動延續蔓延到塔普倫、吳哥通(Angkor Thom，大吳哥)、吳哥窟(Angkor Wat，小吳哥)...



*註1

空瀾樹 Kapok tree 吉貝木棉，當地又稱蛇樹，木棉科。



*註2

有種說法，古高棉人沒有使用夯土建造塔門與神殿的外牆，才使得空瀾樹種子有機可趁。夯(ㄏㄤ)：使用重物將泥土中空隙去除，讓泥土變得更為結實，經過夯後的泥土為夯土。













(待續)

13th Jun. 2007 by bigfool