叢林中的微笑 6‧乳海翻騰‧寶劍寺

在寶劍寺，有明君的孝順、有信仰的謙容、有仙子綽約、有乳海創世

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▉吳哥重要建築與在位帝王表

在位 (AD.)	帝王	代表
877-886	因陀羅跋摩一世 Indravarman I	普列科寺 Preah Ko 巴孔寺 Bakong
889-915	耶輸跋摩一世 Yasovarman I	羅蕾寺 Lolei 巴肯山 Phnom Bakheng
944-968	羅仁德拉跋摩二世 Rajendravarman II	東美朋寺 East Mebon 變身塔 Pre Rup 斑蒂絲蕾寺 Banteay Srei
968-1001	闍耶跋摩五世 Jayavarman V	塔高寺 Ta Keo
1049-1065	烏德載耶跋摩二世 Udayadityavarman II	巴芳寺 Bapuon
1113-1150	蘇利耶跋摩二世 Suryavarman II	塔瑪儂遺址 Thommanon 吳哥窟 Angkor Wat
1181-1220	闍耶跋摩七世 Jayavarman VII	塔松將軍廟 Ta Som 寶劍寺 Preah Khan 塔普倫寺 Ta Prohm 涅槃宮 Neak Pean 巴戎寺 Bayon 鬥象台 Elephant Terrace 十二座塔 Prasat Suor Prat 吳哥城 Angkor Thom

▉懲惡獎善‧毘濕奴神



毘濕奴(Vishun)：是現世的維護者及宇宙萬物的保護神。毘濕奴神四隻手分別拿著法螺貝、金環、金槌，及蓮花。法螺貝代表無所不在的聲名；金環象徵太陽、金槌象徵知識的力量(或喻為摧毀仇敵的力量；蓮花則代表連綿的生命力(豐饒)。



毘濕奴是懲惡獎善大慈大悲之神。當世界快要被惡魔毀滅時，他就會以某種化身出來拯救世人，傳說毘濕奴十次轉生降凡，十次化身有：



1.魚(Matsya)，遇到洪水氾濫時，化身為魚救出人類的始祖。



2.龜(Kurma)，化身為龜與惡神阿修羅戰鬥，最後獲得使人不死的甘露。即乳海翻騰中扮演著穩住山的重要腳色。



3.野豬(Varaha)，化身為野豬戰勝惡魔，在混亂的洪水中拯救出沉溺的大地女神，支撐著世界避免毀滅，常為人身動物頭，。



4.獅子(Narasimha)，化身為半人半獅，刀槍不入，將為非做歹的惡魔殺死。



5.侏儒(Vamana)，化身侏儒，與惡魔爭鬥，奪回天界、人間與陰間三界，長相比較小而手上拿著水壺和雨傘。



6.持斧戰神(Parasurama)，為了維護婆羅門的至上地位，化身持斧羅摩，消滅一些傲慢的剎第利。



7.羅摩(Ramacandra)，化身為印度史詩中「羅摩衍那」中的英雄「羅摩」，除去魔王。



8.黑天(Krishna)，化身為印度史詩「摩訶婆羅多」中的英雄「黑天」，除去暴君和惡魔。



9.佛陀，化身為釋迦牟尼佛，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡不殺生。



10.最後一個化身，馬頭人身，尚未降臨，將會在世界末日時降臨，重建宇宙秩序。(另有種說法，印度聖雄甘地為毘濕奴神的第十次轉世。



當查考各種有關毘濕奴的資料，尤其第十次轉世，不知覺大呆聯想到聖經裏對世界末日的預言，而後在我看了印度古文獻「夜柔吠陀」後，在這句話得到了解釋「從虛幻迷妄中，導我於真境；從黑暗重重中，導我於光明；從死亡毀滅中，導我於永生！」(引自糜文開譯自「印度三大聖典」)。





▉創世神話‧乳海翻騰



乳海翻騰或稱攪動乳海 (Churning of the Ocean of Milk)



源自印度神話，宛若印度版的創世紀：



這個故事發生在毘濕奴神第二次轉世化身為靈龜(Kurma)時。



傳說中須彌山下的乳海每隔數千年就會湧出長生不死的甘露(The Dew of Life)，天神與惡魔阿修羅為獲取甘露，先是合力拉著巨蛇把乳海攪乾，想像兩方人馬在拔河，左方是92個阿修羅，右方則有88個天神，而巨蛇就是那條拔河繩。(阿修羅圓凸的眼睛，頭戴冠毛頭盔；天神則杏眼，頭戴圓錐型頭飾。)



乳海攪動，轉眼千年，毘濕奴為了怕攪動時劇烈震盪使須彌山沒入海中，化身為靈龜，支撐著須彌山，這是毘濕奴神第二次轉世。



乳海不斷的翻騰，還有天神與阿修羅不斷的拉扯使巨蛇禁不住吐出致命毒液，為不讓毒液流入地表，大梵天(印度教三大主神之一)請求濕婆神吞下毒液。由於毒性太強，從此濕婆的喉嚨變成藍色。



終於辛苦有了果效，甘露首先出現在惡魔阿修羅那一方湧現，當阿修羅正想喝下甘露時，乳海中幻化出許多飛天仙子(Apsaras)身著婀娜長裙赤腳以曼妙姿態飛舞，阻擾阿修羅。



其中最早出現最美的仙子 Laksme 成了濕婆神的妻子。



而不斷翻騰乳海浪花中繁衍了萬物(有仙子、有日月、有白象...)，三頭白象後來成了因陀羅神(Indra)的坐騎，宇宙由此誕生。



另一面，天神趁機搶過甘露喝下，阿修羅眼看甘露要被喝完了，就冒充天神偷嘗了一口，甘露還在阿修羅喉嚨來不及吞下，日神和月神眼尖看出這個冒牌天神，馬上砍下阿修羅的頭，由於阿修羅的喉嚨中已有一口長生不死的甘露，因此頭部還活著，而且日夜追著日神和月神跑，有時追上了就把他們吞到喉嚨中，這就是日蝕和月蝕的由來。



*註


1.飛天仙子(Apsaras)身著婀娜長裙赤腳以曼妙姿態飛舞：現於吳哥城(Angkor Thom)及吳哥窟(Angkor Wat)的浮雕。

2.只剩下頭的阿修羅追著日月神：現於吳哥窟(Angkor Wat)的浮雕。

3.乳海中幻化的因陀羅坐騎－白象：現於鬥象台(Elephant Terrace)、斑蒂絲蕾寺(Banteay Srei)的浮雕。





▉美麗仙子‧巧笑倩兮



美麗仙子，由乳海浪花中幻化成人，迷惑人界。



法國學者將吳哥仙女造型分為二：飛天起舞者為 Apsaras，而綽約立姿者為 Devatas (s均表示複數)。如圖所示：Apsaras 阿普沙拉與 Devatas 麗華塔。也因為 Devatas 太美了，美名遍及全地，因為又被喻為東方的蒙娜麗莎。





Apsaras阿普沙拉(大呆拍攝於Angkor Wat吳哥窟)







Devatas麗華塔(大呆拍攝於Banteay Srei班蒂絲蕾寺)



有人說看到壁畫上的仙子，靈氣活現，彷彿下一分秒就要由畫上走出來。以大呆的小小腦容量是無法言諭其神韻，就以古中國詩經歌詠美人的詞藉喻「手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮。」不論是飛天仙子，隨風起舞，或者綽約仙子，嬝娜娉婷，都令人賞心悅目，無怪乎人說，多看美的東西，不知覺人也變得美了起來。(我想剎那大呆也變美了吧....哈)





▉豐收之神‧Naga



居住在地底下的神秘生物 Naga，人面蛇身，傳說中 Naga 擁有極高的智慧並守護著傳說中巨大的寶藏，降雨豐收。





▉金翅大鵬‧Garuda



Garuda，為毘濕奴神(Vishun)的座騎，如同中國的大鵬金翅鳥(大呆心中所想的是楊過身旁那隻神雕)，是印度教經典中記載的一種靈鳥。鳥面人身，嘴如鷹喙，雙翅一展，可遮天蔽日，翅上羽毛五彩，當他一扇翅即可行九萬里遠，以龍為食，每天要吃一龍王和五百條小龍。Garuda也是蛇神的死對頭。





▉由大漸小的低頭謙卑‧寶劍寺



寶劍寺，或由音直譯為普利漢寺(Preah Khan)，闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)為了紀念父親所蓋，因此又名「父廟」。寶劍寺長800公尺寬700公尺，格局方正。



入口，護城河上的長橋左右石雕訴說著「乳海翻騰」的創世神話，左方惡魔阿修羅，右方天神合力抓住巨蛇不停地攪動乳海尋找長生不死秘方。進入正門，走過長長的黃沙地，用謙卑敬虔的心，我再次閉上眼睛，想感受闍耶跋摩七世對父親的思念，也想分享闍耶跋摩七世大敗占婆(Chams)，收復吳哥的喜悅。



塔門的將軍石像雖已殘破不堪，甚至頭和手中的劍都不見了，仍克盡其職威武著守護著塔寺。古高棉原以印度教為國教，到了闍耶跋摩七世篤信大乘佛教，卻謙容並蓄，尊崇各個宗教，張顯了闍耶跋摩七世的國君氣度。到了十三四世紀，小乘佛教才慢慢地凌駕其上，成為現今柬埔寨之國教。(查了資料，大乘與小乘之別或可簡單看成度人與度已。)



也因為興建者的信仰，壁畫或建築處處看得出佛教的影子，只是在寶劍寺看到的許多殘破，人像可能是頭部不見，或者整個人破損；壁畫則是局部挖空；石塊仍崩塌，大呆不懂：這是歲月的摧殘痕跡？抑或後世人對不同信仰的難容迫害？還是後代子孫不爭氣的鑿空盜賣？我想我到了埃及也會看到一樣的心痛吧！看到清真寺用古埃及神殿壁牆來裝飾？



寶劍寺有個很特別之處：兩層像西式圓柱形的建築，雖然是兩層卻沒有樓梯可以上去，有人說這是藏經閣，也有人說可能是放置寶劍的地方。



整個寶劍寺有東西南北四面通道，東面通道穿廊大小一樣，其他三面的穿廊由外往內，由大到小，愈行愈低甚至要低頭而進，象徵進入者對塔中的神和前代君王的低頭敬拜。寺中仍不時出現林迦(Lingam，即男性生殖器)，及優尼(Yoni，即女性生殖器)，還有一個是十分完整的林迦。



在這裏還看到當地的油桐樹，油桐樹的底部近樹根處，有個像黑黑柏油水滴狀的印子，據導遊解釋，當地居民先在樹底末挖個小洞，然後用火燒，慢慢地會有桐油滴下來，居民就可以直接取用。不過一陣子後要停止讓樹慢慢地復原，油桐樹被火灼傷處會慢慢地再生。而我們看到的印子就是還沒再生完整的印子。(原來是被火紋身的大樹啊)



在寶劍寺還有件令大呆深刻的事：在這個父廟，我竟不小心把超廣角鏡摔在長長的黃沙地上，就在回程時，My God~ 看到迎面而來其他國家觀光客對我行同情的注目禮，淚(T.T)，只好不斷安慰自己「超廣角鏡還在保固期」，事後證明，副廠鏡頭(Tokina 12-24mm for Canon)也是很耐摔的，誰叫Tokina遇到粗魯大條的呆。往後幾天，大呆更學會了一樣超級技術，就是：如何快速地抽換鏡頭，不停地在旅遊鏡和超廣角之間換換換，我該感謝 400D 的自動除塵嗎？原本只是想說上山方便不怕入塵，結果萬沒想到帶著他在黃沙滾滾地吳哥做除塵測試 :P







(待續)

16th Jun. 2007 by bigfool