自從公司這台桌上型移除了若干軟體後，得常常自己帶laptop來，有時為了影片轉檔，有時是圖片的處理，不過最近戀上「portable」可攜式軟體。免安裝、可到處移轉的綠色軟體，還不會常駐在windows的公廁(regedit登錄檔)中，超讚！
很多軟體都有portable版本，連課程打包工具都可以Portalbe了，不過Reload的Portable版要執行「reload-editor.jar」，這個檔要配合 java 程式，又因此得先下載JDK。這林林種種意味行動的時代來臨了嗎？說不準哪天windows也會出現portable？
Browser: Portable Firefox
Mail: Portable thunderbird
Ftp: FileZilla
Office: Portable OpenOffice
Scorm tool: Reload Editor
...
▉Reference
Portable freeware
http://www.portablefreeware.com/
Portable apps.
http://portableapps.com/
Reload Editor
http://www.reload.ac.uk/editor.html
JDK
http://java.sun.com/javase/downloads/index.jsp
27th Dec. 2006 by bigfool
關於我
保持你的心驚奇於每日生命的奇蹟,則你的痛苦會比快樂多一份奇妙~
2006年12月26日 星期二
2006年12月24日 星期日
跳蚤市場尋寶記
24日中午，Eliza問要不要去彰化附近的跳蚤市場走一走，很有趣喔！
果然千奇百怪的跳蚤市場，有壞的小電視、古董電話、連菜刀都出現了，我們獨對古物攤位起了莫大的興趣：
這個攤位賣了很多大陸仿的清朝古硬幣，還有要小心翻的古書。
左方綠色盒子裏裝著奇怪的杯子，就像泡茶用的杯子，但內杯底有個鑲在裏頭的透明珠子，問了老闆這是做什麼？老闆拿出了水倒了進去，再給我們看杯子，啊，裝了水的杯子底竟有一幅裸女畫，原來裝水才會出現的乾坤啊！Eliza還猜是不是古代不好意思明目張膽的看裸女，只好在杯子裏動手腳，哈哈...這一攤古物區還讓我們重溫了金瓶梅片斷 :P
這是壞了的單眼相機，一股衝動下很想買了回去，因為底片快絕跡了嘛... 這個如果修一修說不準可以保植 :P
另一個攤位賣多好多假瑞士刀喔，還是十四用以上的，一隻30元，試著試著，大呆的手指又見血了 -_-||| 雖然是假的瑞士刀還是很利的，老闆說 :P
還有一個攤位上擺了一隻小巧古老的三寸金蓮，好想拍好想拍，老闆說不行 -_- 小氣!! Eliza則很想很想買回去，這個不人道物化女性時代的產物，我們都很愛很愛古代的東西 :)
從跳蚤市場全身而退的呆
25th Dec. 2006 by bigfool
果然千奇百怪的跳蚤市場，有壞的小電視、古董電話、連菜刀都出現了，我們獨對古物攤位起了莫大的興趣：
這個攤位賣了很多大陸仿的清朝古硬幣，還有要小心翻的古書。
左方綠色盒子裏裝著奇怪的杯子，就像泡茶用的杯子，但內杯底有個鑲在裏頭的透明珠子，問了老闆這是做什麼？老闆拿出了水倒了進去，再給我們看杯子，啊，裝了水的杯子底竟有一幅裸女畫，原來裝水才會出現的乾坤啊！Eliza還猜是不是古代不好意思明目張膽的看裸女，只好在杯子裏動手腳，哈哈...這一攤古物區還讓我們重溫了金瓶梅片斷 :P
這是壞了的單眼相機，一股衝動下很想買了回去，因為底片快絕跡了嘛... 這個如果修一修說不準可以保植 :P
另一個攤位賣多好多假瑞士刀喔，還是十四用以上的，一隻30元，試著試著，大呆的手指又見血了 -_-||| 雖然是假的瑞士刀還是很利的，老闆說 :P
還有一個攤位上擺了一隻小巧古老的三寸金蓮，好想拍好想拍，老闆說不行 -_- 小氣!! Eliza則很想很想買回去，這個不人道物化女性時代的產物，我們都很愛很愛古代的東西 :)
從跳蚤市場全身而退的呆
25th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月23日 星期六
神遊埃及記
還沒出發到埃及，先神遊埃及，12月23日人在埃及之吻的呆；
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/egypt-restaurant/index.html
談吐爽朗的臺灣老板娘，廚藝出眾的埃及老板，還有羞卻的中埃混血小小孩，全臺灣唯一埃及料理的餐廳，只此一家別無分號。
BOSA埃及的意思是Kiss(親吻)，老闆是來自埃及人馬德慕，老闆娘是臺灣的張太太，六年前老闆娘到埃及自助旅行一個月，認識了老闆，那時馬德慕是一個潛水教練，後來老闆娘回臺灣，雙方保持通信和通訊，後來老闆來臺灣，在成大學了兩年的中文，終於贏得美嬌娘的心。
BOSA夫妻是Eliza在埃及展時認識的朋友，也因為我們要去埃及自助旅行，希望多詢問一點有自助旅行經驗朋友，他們自己的經驗談，正好馬德慕是埃及人，家住路克索，他們今年三月才由埃及回來呢！
年中在臺南開了這個道地的埃及餐廳，所有的東西除了好吃，還十分的埃及，例如：埃及紅茶、蔬菜扁豆湯、埃及圓餅...我們下臺南這天(2006/12/23)還好逢聖誕節前夕，他們推出聖誕大餐，埃及本身的風味餐倒不很多就是。
大呆很喜歡埃及紅茶，是老闆娘請的下午茶，埃及紅茶沒有一般紅茶澀，比較淡，而紅茶葉是磨成細沙，老闆娘說是為了可以大面積和水接觸，醞釀出香淳來。喝了純紅茶後，再加上一小片薄荷，清涼爽口別有一番風味，然後再加上一小杯煉乳牛奶，哇噢！像咖啡一般的三段式喝法：原味紅茶、薄荷紅茶、最後是奶香茶 :) 我決定到埃及時要買一大堆這種紅茶回來。
蔬菜扁豆湯好好喝喔！老闆廚師加了五、六種香料呢！
老闆娘告訴我們要怎麼去，車票、門票可以到當地才買，還有她之前住的旅舍。事先做足功課，才有精采度，精采度是因人而異，除了預計行程外，看到的感受到的就是自己的。
老闆娘不爬山，不過我們有一樣的裝備：登山大背包，她拿來自助旅行用，我則用在登山。大呆很喜歡老闆娘，很親和很爽朗，在一群人中她是亮的，因為氣質。
晚上由臺南回到彰化，我和Elsa住Eliza彰化的家，看到Eliza很埃及的書房，處女貓，還有可愛到不行的馬桶蓋。24日下午回臺北，大呆又錯過火車了，幸好沒上車，還自以為火車誤點誤了半個小時以上，鳴 -_-|||
總之，還沒到埃及，先在臺南沙盤推演一番，神遊埃及記 :P
▉Reference
埃及之吻主題餐廳
http://www.bosa.com.tw/
24th Dec. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/egypt-restaurant/index.html
談吐爽朗的臺灣老板娘，廚藝出眾的埃及老板，還有羞卻的中埃混血小小孩，全臺灣唯一埃及料理的餐廳，只此一家別無分號。
BOSA埃及的意思是Kiss(親吻)，老闆是來自埃及人馬德慕，老闆娘是臺灣的張太太，六年前老闆娘到埃及自助旅行一個月，認識了老闆，那時馬德慕是一個潛水教練，後來老闆娘回臺灣，雙方保持通信和通訊，後來老闆來臺灣，在成大學了兩年的中文，終於贏得美嬌娘的心。
BOSA夫妻是Eliza在埃及展時認識的朋友，也因為我們要去埃及自助旅行，希望多詢問一點有自助旅行經驗朋友，他們自己的經驗談，正好馬德慕是埃及人，家住路克索，他們今年三月才由埃及回來呢！
年中在臺南開了這個道地的埃及餐廳，所有的東西除了好吃，還十分的埃及，例如：埃及紅茶、蔬菜扁豆湯、埃及圓餅...我們下臺南這天(2006/12/23)還好逢聖誕節前夕，他們推出聖誕大餐，埃及本身的風味餐倒不很多就是。
大呆很喜歡埃及紅茶，是老闆娘請的下午茶，埃及紅茶沒有一般紅茶澀，比較淡，而紅茶葉是磨成細沙，老闆娘說是為了可以大面積和水接觸，醞釀出香淳來。喝了純紅茶後，再加上一小片薄荷，清涼爽口別有一番風味，然後再加上一小杯煉乳牛奶，哇噢！像咖啡一般的三段式喝法：原味紅茶、薄荷紅茶、最後是奶香茶 :) 我決定到埃及時要買一大堆這種紅茶回來。
蔬菜扁豆湯好好喝喔！老闆廚師加了五、六種香料呢！
老闆娘告訴我們要怎麼去，車票、門票可以到當地才買，還有她之前住的旅舍。事先做足功課，才有精采度，精采度是因人而異，除了預計行程外，看到的感受到的就是自己的。
老闆娘不爬山，不過我們有一樣的裝備：登山大背包，她拿來自助旅行用，我則用在登山。大呆很喜歡老闆娘，很親和很爽朗，在一群人中她是亮的，因為氣質。
晚上由臺南回到彰化，我和Elsa住Eliza彰化的家，看到Eliza很埃及的書房，處女貓，還有可愛到不行的馬桶蓋。24日下午回臺北，大呆又錯過火車了，幸好沒上車，還自以為火車誤點誤了半個小時以上，鳴 -_-|||
總之，還沒到埃及，先在臺南沙盤推演一番，神遊埃及記 :P
▉Reference
埃及之吻主題餐廳
http://www.bosa.com.tw/
24th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月16日 星期六
當基督遇見佛陀
客戶送了一個對談的門票來，感覺很奇妙，本來來之前以為很會悶，其實不然，這個典禮包含了：輔大頒授星雲大師法學榮譽博士，及單國璽樞機主教和星雲大師的對談。
▉典禮開始
典禮開始有星雲大師好友單國璽樞機主教的祝福(適逢星雲大師八十大壽)，輔大黎校長的致詞，前教育部校長曾志朗先生的致詞，吳伯雄居士。
辭詞聲裏一片幽默，大呆記得最清楚的一句是：「教育的目的是在喚醒民眾，讓他們有足夠的力量，改造這個社會。」很詳和的典禮，很有理念的說辭，也撥動心中的那根弦，教育的目的不就是耕種心中那畝田，田收成結穗後，隨風飄揚過海，化荒漠為良田...
因為是兩個宗教的參與，典禮中有八福，祝禱，有福音，有中西方的聖歌。
因為相信八福，所以我們有柔軟、悲憫、飢慕、廣結善緣的心，因為八福，耶穌帶來救贖，因為八福，生命得到不凡的意義。
註：
虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
(馬太福音 5:3~10)
親愛主耶穌，謝謝你仰望孩子，讓孩子可以在這個很特別的時刻，聆聽到你的話語，你藉由大師開口說話，觸摸孩子的心，謝謝你愛孩子如同愛天父一般。
▉大師對談
對談者：星雲大師
與談人：單國璽樞機主教
主持人：柴松林教授
對談主題：當基督遇見佛陀
★Q1.
不同宗教之間常彼此難容，為何兩位會變成好友知己？
單：
(一個不一樣的和尚)
我是民國52年由國外來臺，那時已聽到大師在宜蘭弘法。這和傳教士的精神是一樣的，到處弘法，不同於以往對和尚的刻板印象。後來他到佛光山開山，我帶學生去那裏畢業旅行，我隨口問大師的計畫，他說要在此建立學校，教化青年。由此，我對他印象更深，他願意讓佛教人間化。大師十分謙虛地說：這都是跟天主教學的。
後來有個宗教國際會議在臺舉辦，大師說在佛光山吃住一切免費，這是佛教與基督第一次對談。後來西元1997年和教宗對談，也是我牽的線，我們不看彼此的不同，只看看有什麼相契合的，有什麼可以配合的。這是我和大師認識的經過。
星雲：
(一切都是緣份)
就是看他順眼，一切都是緣份，在佛教中他是我師兄。
★Q2.
天主和佛都是學理很悠久的宗教，但很少有人可以說出其中自己的信仰特色，兩位可以說一說嗎？
星雲：
佛-終身貢獻，重視理性。基-視神為神為父。兩者基本上是相通的。
單：
天主教是啟示的宗教，不是用人的想法用人的看法所創，是由天主啟示的宗教，不是人可以達到的。如同布幕一樣，拉下是看不到的，天主是一個好的教育家，用故事啟示人全世界都是他所創的。古聖先賢均為天主所造，最後由基督來世上告知我們真正的信仰。天主的救恩由耶穌降世為人來告訴我們，我們藉由耶穌而得救，飛向永恆，達到古說的天人合一。
★Q3.
做為一個人是否一定要尋求宗教信仰？
星雲：
一個人即使不信宗教，不能不信因果，黑暗的時刻也要光明，如同老了也要柺杖，過河也要渡船，宗教如同光明，柺杖，渡船。如同單主教所言的天人合一。
★Q4.
很多人自認無神論，他們心中有信仰嗎？
單：
真正的宗教是他有靈魂精神，只有神可以讓我們達滿足，如果一個人心中沒有神，沒有可以談到靈魂精神，因為他不信靈魂，神，但如同聖經所言，人不是只有食物可以滿足的，宗教是必須出自內心、良心所接受，我們不真正勉強他人接受。這是基本人權，所以人人有宗教自由，尊重別人的宗教信仰。無神論也有良心上的選擇和人權。
★Q5.
佛教和天主教是世界信徒最多的兩種宗教，請問天主的領導力，是用什麼方法來帶領信徒，使天主教至今興盛？
單：
天主教很重視信仰，也重視基督的十二個門徒。教宗就是門徒peter的第225個繼承人。有一個單純的中央領導，主教下有助教，神父...到現在有十一億教徒分散各地，但同一信仰，同一領導。
★Q6.
請問星雲大師，基於什麼理念，要在以天主以基督為主的地方(非佛教地區)弘法？
星雲：
因為這世界有了太陽，也要有星星，月亮...
過去的佛教把信徒當成出家人，把在家人，結婚人排在外，還說夫妻是冤家，孩子來討債...
其實釋迦牟尼不是這樣說的，佛教是大家的，可以讓大家歡喜，所以人間佛教應運而生，可以讓每個人的家庭都有佛教，因而昇華。
★Q7.
今天有人說臺灣病了，請問病了的臺灣要怎麼著手來改善？
單：
兩千多年前耶穌在傳福音時就說：「天國近了，你們悔改吧！」
要改變臺灣，基本由人做起，不能只是強調物質發展，科技發展，要倫理道德，由心來改變心靈，誠心正義修身齊家，把價值的秩序分清楚。
好比說最近爭論的「人工流產合法問題」墮胎的六天思考？一個未出世的小孩有能力說不嗎？還有一個人闖紅燈反而還怪車子，是生命權大還是路權大，人人罔用自由、罔用人權，殊不知人權是由本性而來。這些價值觀如果沒有調整，社會亂象是無法解決的。
★Q8.
俗說小病從醫，大病從死，臺灣真病了，有救嗎？要由那裏著手？
星雲：
臺灣的病不致死，要治，第一要自救自覺，認錯，錯了要承認，臺灣現在是以錯為對，為非為師，只講利害，不分是非，亂了秩序，所以要重建臺灣的秩序才有救。
★Q9.
今天的臺灣自由是否放任了一些東西？反觀對岸，對人權宗教自由有很大的限制。如何改善臺灣自由放任的社會，如何改善對岸對自由的不尊重？
單：
自由是一個普遍的價值，如同真理一樣，真正的自由對一個國家只有好處，只有讓一個人充份發揮他的才能，不要罔顧宗教，身心發展，對岸就是因為沒有宗教良心自由，犯罪遠大於臺灣，因為沒有宗教可以自律可以約束。即使是為了社會發展，國家前途，還是要給人民自由、尤其宗教自由。
★Q10.
對兩岸有什麼期待？
星雲：
兩岸都想統整，我們想統整大陸，大陸想統整我們，不過我們臺灣有優勢：宗教思想自由，佛教和天主教都是講戒律，五誡就是自由，你守誡就自由了，自由的真義是不妨別人的自由，例如：不酒後駕車。
★Q11.
請教兩位如何看待自己過去的歲月？
單：
我也是出家人，我出家有點屈折，我一個身強力壯的鄰居在夜裏喊疼三天就去世，我就想長大後要當醫生，後來中日戰爭後，兵慌馬亂，加上旱災，死了很多人，很多人在路上等死，連救助的力量都沒有，我就想以後要當水利工程師，解決河北的大旱災，中學畢業後，國共內戰又開始，在打戰時，我看到神父，當日軍來了，婦孺都躲在教堂，神父手無寸鐵仍義無反顧地保護他們，我說我要做一個像他一樣的人，能犧牲自己去救別人，我做了神父，輔導我的學生去做水利工程師，醫生，能救的人更多！
即使讓我再選，我還是要走這條路，即使現在八十四歲，即使得了肺腺癌，只要我還有一口氣還能為別人服務，我是在所不辭。
星雲：
八十歲的歲月，可以分八個階段，從小生於貧窮的家庭，十二歲做和尚只想說可以念書，20-28歲是禪修期，30-40歲因為看到佛教不行，自己也沒有其他專長，就和批評佛教的人講理，這是文修期，到了50歲，想從哲修的人生，到處講演，60-80歲是倫理時期，把同修的父母看成自己的父母。每年都開佛光親屬會。現在是聖靈時期，想怎麼把現在的佛教和當初釋迦牟尼時期同步，來世我還是要做和尚。
★Q12.
結束前，請教兩位賜給大家一句話。
單：
如同耶穌所言「我來到這世人不是受人服待，是服待人」，要做一真正完人，在各方能成熟，不光是想自己，一定要想別人，我這一生不能白白來到這世上，一點貢獻也沒有，一個人格能成長超越，要看你為別人付出多少！
星雲：
不管任何人，每一人都要選擇一種宗教信仰！
享利亞當斯說：「教師的影響無窮無盡，今天給他的學生一點點，他的學生就要用一生把他放大」，今天謝謝兩位大師、宗教家給我們的影響。
一生跟隨你的大呆
17th Dec. 2006 by bigfool
▉典禮開始
典禮開始有星雲大師好友單國璽樞機主教的祝福(適逢星雲大師八十大壽)，輔大黎校長的致詞，前教育部校長曾志朗先生的致詞，吳伯雄居士。
辭詞聲裏一片幽默，大呆記得最清楚的一句是：「教育的目的是在喚醒民眾，讓他們有足夠的力量，改造這個社會。」很詳和的典禮，很有理念的說辭，也撥動心中的那根弦，教育的目的不就是耕種心中那畝田，田收成結穗後，隨風飄揚過海，化荒漠為良田...
因為是兩個宗教的參與，典禮中有八福，祝禱，有福音，有中西方的聖歌。
因為相信八福，所以我們有柔軟、悲憫、飢慕、廣結善緣的心，因為八福，耶穌帶來救贖，因為八福，生命得到不凡的意義。
註：
虛心的人有福了，因為天國是他們的。
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了，因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
(馬太福音 5:3~10)
親愛主耶穌，謝謝你仰望孩子，讓孩子可以在這個很特別的時刻，聆聽到你的話語，你藉由大師開口說話，觸摸孩子的心，謝謝你愛孩子如同愛天父一般。
▉大師對談
對談者：星雲大師
與談人：單國璽樞機主教
主持人：柴松林教授
對談主題：當基督遇見佛陀
★Q1.
不同宗教之間常彼此難容，為何兩位會變成好友知己？
單：
(一個不一樣的和尚)
我是民國52年由國外來臺，那時已聽到大師在宜蘭弘法。這和傳教士的精神是一樣的，到處弘法，不同於以往對和尚的刻板印象。後來他到佛光山開山，我帶學生去那裏畢業旅行，我隨口問大師的計畫，他說要在此建立學校，教化青年。由此，我對他印象更深，他願意讓佛教人間化。大師十分謙虛地說：這都是跟天主教學的。
後來有個宗教國際會議在臺舉辦，大師說在佛光山吃住一切免費，這是佛教與基督第一次對談。後來西元1997年和教宗對談，也是我牽的線，我們不看彼此的不同，只看看有什麼相契合的，有什麼可以配合的。這是我和大師認識的經過。
星雲：
(一切都是緣份)
就是看他順眼，一切都是緣份，在佛教中他是我師兄。
★Q2.
天主和佛都是學理很悠久的宗教，但很少有人可以說出其中自己的信仰特色，兩位可以說一說嗎？
星雲：
佛-終身貢獻，重視理性。基-視神為神為父。兩者基本上是相通的。
單：
天主教是啟示的宗教，不是用人的想法用人的看法所創，是由天主啟示的宗教，不是人可以達到的。如同布幕一樣，拉下是看不到的，天主是一個好的教育家，用故事啟示人全世界都是他所創的。古聖先賢均為天主所造，最後由基督來世上告知我們真正的信仰。天主的救恩由耶穌降世為人來告訴我們，我們藉由耶穌而得救，飛向永恆，達到古說的天人合一。
★Q3.
做為一個人是否一定要尋求宗教信仰？
星雲：
一個人即使不信宗教，不能不信因果，黑暗的時刻也要光明，如同老了也要柺杖，過河也要渡船，宗教如同光明，柺杖，渡船。如同單主教所言的天人合一。
★Q4.
很多人自認無神論，他們心中有信仰嗎？
單：
真正的宗教是他有靈魂精神，只有神可以讓我們達滿足，如果一個人心中沒有神，沒有可以談到靈魂精神，因為他不信靈魂，神，但如同聖經所言，人不是只有食物可以滿足的，宗教是必須出自內心、良心所接受，我們不真正勉強他人接受。這是基本人權，所以人人有宗教自由，尊重別人的宗教信仰。無神論也有良心上的選擇和人權。
★Q5.
佛教和天主教是世界信徒最多的兩種宗教，請問天主的領導力，是用什麼方法來帶領信徒，使天主教至今興盛？
單：
天主教很重視信仰，也重視基督的十二個門徒。教宗就是門徒peter的第225個繼承人。有一個單純的中央領導，主教下有助教，神父...到現在有十一億教徒分散各地，但同一信仰，同一領導。
★Q6.
請問星雲大師，基於什麼理念，要在以天主以基督為主的地方(非佛教地區)弘法？
星雲：
因為這世界有了太陽，也要有星星，月亮...
過去的佛教把信徒當成出家人，把在家人，結婚人排在外，還說夫妻是冤家，孩子來討債...
其實釋迦牟尼不是這樣說的，佛教是大家的，可以讓大家歡喜，所以人間佛教應運而生，可以讓每個人的家庭都有佛教，因而昇華。
★Q7.
今天有人說臺灣病了，請問病了的臺灣要怎麼著手來改善？
單：
兩千多年前耶穌在傳福音時就說：「天國近了，你們悔改吧！」
要改變臺灣，基本由人做起，不能只是強調物質發展，科技發展，要倫理道德，由心來改變心靈，誠心正義修身齊家，把價值的秩序分清楚。
好比說最近爭論的「人工流產合法問題」墮胎的六天思考？一個未出世的小孩有能力說不嗎？還有一個人闖紅燈反而還怪車子，是生命權大還是路權大，人人罔用自由、罔用人權，殊不知人權是由本性而來。這些價值觀如果沒有調整，社會亂象是無法解決的。
★Q8.
俗說小病從醫，大病從死，臺灣真病了，有救嗎？要由那裏著手？
星雲：
臺灣的病不致死，要治，第一要自救自覺，認錯，錯了要承認，臺灣現在是以錯為對，為非為師，只講利害，不分是非，亂了秩序，所以要重建臺灣的秩序才有救。
★Q9.
今天的臺灣自由是否放任了一些東西？反觀對岸，對人權宗教自由有很大的限制。如何改善臺灣自由放任的社會，如何改善對岸對自由的不尊重？
單：
自由是一個普遍的價值，如同真理一樣，真正的自由對一個國家只有好處，只有讓一個人充份發揮他的才能，不要罔顧宗教，身心發展，對岸就是因為沒有宗教良心自由，犯罪遠大於臺灣，因為沒有宗教可以自律可以約束。即使是為了社會發展，國家前途，還是要給人民自由、尤其宗教自由。
★Q10.
對兩岸有什麼期待？
星雲：
兩岸都想統整，我們想統整大陸，大陸想統整我們，不過我們臺灣有優勢：宗教思想自由，佛教和天主教都是講戒律，五誡就是自由，你守誡就自由了，自由的真義是不妨別人的自由，例如：不酒後駕車。
★Q11.
請教兩位如何看待自己過去的歲月？
單：
我也是出家人，我出家有點屈折，我一個身強力壯的鄰居在夜裏喊疼三天就去世，我就想長大後要當醫生，後來中日戰爭後，兵慌馬亂，加上旱災，死了很多人，很多人在路上等死，連救助的力量都沒有，我就想以後要當水利工程師，解決河北的大旱災，中學畢業後，國共內戰又開始，在打戰時，我看到神父，當日軍來了，婦孺都躲在教堂，神父手無寸鐵仍義無反顧地保護他們，我說我要做一個像他一樣的人，能犧牲自己去救別人，我做了神父，輔導我的學生去做水利工程師，醫生，能救的人更多！
即使讓我再選，我還是要走這條路，即使現在八十四歲，即使得了肺腺癌，只要我還有一口氣還能為別人服務，我是在所不辭。
星雲：
八十歲的歲月，可以分八個階段，從小生於貧窮的家庭，十二歲做和尚只想說可以念書，20-28歲是禪修期，30-40歲因為看到佛教不行，自己也沒有其他專長，就和批評佛教的人講理，這是文修期，到了50歲，想從哲修的人生，到處講演，60-80歲是倫理時期，把同修的父母看成自己的父母。每年都開佛光親屬會。現在是聖靈時期，想怎麼把現在的佛教和當初釋迦牟尼時期同步，來世我還是要做和尚。
★Q12.
結束前，請教兩位賜給大家一句話。
單：
如同耶穌所言「我來到這世人不是受人服待，是服待人」，要做一真正完人，在各方能成熟，不光是想自己，一定要想別人，我這一生不能白白來到這世上，一點貢獻也沒有，一個人格能成長超越，要看你為別人付出多少！
星雲：
不管任何人，每一人都要選擇一種宗教信仰！
享利亞當斯說：「教師的影響無窮無盡，今天給他的學生一點點，他的學生就要用一生把他放大」，今天謝謝兩位大師、宗教家給我們的影響。
一生跟隨你的大呆
17th Dec. 2006 by bigfool
2006年12月2日 星期六
熱門與爛殤
當大家不停地提到某件事，是熱門還是爛殤？「.com」是這樣，「web 2.0」也是，說著說著，大呆已經不知道web 2.0有什麼不能做？它無所不能？可以用3D的方式看地球每一個角落、成為網路百科全書的編輯者、讓使用者自主定義網路資料、善用集體創造分享的力量、再一次宣誓網路互動能力... web 2.0 就像一滴染料滴在衣服上而快速的印開來，還順便洐生出另一個響叮噹的詞兒：eLearning 2.0，哈哈，扯了半天，又回到本業，唉~
話說最近聯合線上(UDN)數位閱讀網日前宣布推出2本互動電子雜誌：旅遊雜誌「優游臺灣」、影視雜誌「追星吧」，還四方廣為宣傳：
「 web 2.0風潮吹向各網路業者，新的互動電子雜誌也開始在市場崛起，聯合線上（3505）昨（21）日宣布，與北京新數通公司Xplus平台合作，共同推出互動電子雜誌，聯合線上為Xplus在臺灣合作的第一家內容業者。...」
(資料來源：與北京新數通Xplus平台合作 優游臺灣、追星吧已上線)
大呆喜歡電子書，也愛看電子雜誌，尤其自己又是做eLearning，更情不自禁地陷入這種有聲有色的媒體 :)
咦～Xplus不是來自臺灣？很怪耶... 為什麼Xplus在大陸可以做的有聲有色 -_-||| 人多就有這個好處嗎？除了對Xplus好奇外，還有對它聲稱的廣告收益，廣告收益真的能養活嗎？算了，身為受益者的我不要在一旁得了便宜還賣乖地無病呻吟！！
只是電子書又可以跟最近的web 2.0緊扣在一起？這~ 不是舊酒新裝？那我也把eLearning 2.0拿出來唱一次，哈哈 :P
之前大呆寫了頌讚電子書的文章，同樣地，也為互動電子雜誌在臺灣敗部復活叫聲好！目前UDN這兩本互動雜誌在臺灣都只是提供.exe下載，並沒有自己的閱讀器，檔也不大...
BTW，大呆愛這本介紹臺灣的旅遊誌，第一期創刊它還聰明地把太魯閣搬出來當封面女郎呢！呵 :)
▉Reference
良凱老師的文章：
數位出版觀察》數位出版行不行？看看這股中國電子雜誌瘋(1) (2)
http://mag.udn.com/mag/dc/storypage.jsp?f_ART_ID=35855
聯合線上(UDN)數位閱讀網的2本互動電子雜誌
http://reading.udn.com/mag/
呆言呆語(戀上電子書？電子雜誌？)
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=4276545
3rd Dec. 2006 by bigfool
話說最近聯合線上(UDN)數位閱讀網日前宣布推出2本互動電子雜誌：旅遊雜誌「優游臺灣」、影視雜誌「追星吧」，還四方廣為宣傳：
「 web 2.0風潮吹向各網路業者，新的互動電子雜誌也開始在市場崛起，聯合線上（3505）昨（21）日宣布，與北京新數通公司Xplus平台合作，共同推出互動電子雜誌，聯合線上為Xplus在臺灣合作的第一家內容業者。...」
(資料來源：與北京新數通Xplus平台合作 優游臺灣、追星吧已上線)
大呆喜歡電子書，也愛看電子雜誌，尤其自己又是做eLearning，更情不自禁地陷入這種有聲有色的媒體 :)
咦～Xplus不是來自臺灣？很怪耶... 為什麼Xplus在大陸可以做的有聲有色 -_-||| 人多就有這個好處嗎？除了對Xplus好奇外，還有對它聲稱的廣告收益，廣告收益真的能養活嗎？算了，身為受益者的我不要在一旁得了便宜還賣乖地無病呻吟！！
只是電子書又可以跟最近的web 2.0緊扣在一起？這~ 不是舊酒新裝？那我也把eLearning 2.0拿出來唱一次，哈哈 :P
之前大呆寫了頌讚電子書的文章，同樣地，也為互動電子雜誌在臺灣敗部復活叫聲好！目前UDN這兩本互動雜誌在臺灣都只是提供.exe下載，並沒有自己的閱讀器，檔也不大...
BTW，大呆愛這本介紹臺灣的旅遊誌，第一期創刊它還聰明地把太魯閣搬出來當封面女郎呢！呵 :)
▉Reference
良凱老師的文章：
數位出版觀察》數位出版行不行？看看這股中國電子雜誌瘋(1) (2)
http://mag.udn.com/mag/dc/storypage.jsp?f_ART_ID=35855
聯合線上(UDN)數位閱讀網的2本互動電子雜誌
http://reading.udn.com/mag/
呆言呆語(戀上電子書？電子雜誌？)
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=4276545
3rd Dec. 2006 by bigfool
2006年11月30日 星期四
World AIDS Day 2006
今天是世界愛滋病日，一個二十一世紀的新傳染病，卻被貫上了不潔的污名，即使在醫藥發達的臺灣都還有多人因為輸血而感染！
在綁上紅絲帶時，希望洗去她的污名 -_-|||
幾年去出國時，也做過HIV的檢查；對不知名、沒有特效藥的病，很多人除了恐懼還是恐懼！而對AIDS，還多了份「歧視」，在有些醫療觀念更不發達的國家地區，罹病等於等死！唉~
就在2006年的世界愛滋日，為所有AIDS患者默禱五分鐘！
就在2006年的剩下兩小時的世界愛滋日，為所有AIDS在線上遊行一小時！
親愛的主耶穌，你是萬能智慧的神，願你來仰望看顧這些活在病痛中的孩子們，他們是你的子民，求你用你醫病的手輕輕撫去加諸在他們身上的病痛。求你拿走加諸在他們身上不屑、害怕、逃避的眼光。神，我們都是罪人，並不會因為沒有AIDS就特別的聖潔，同樣的，你的子民也不會因為得到AIDS就特別污穢，因為所有一切喜樂、冠冕都來自你，神聖的保慰師。
主耶穌，求你親自來施恩，讓孩子們張大眼睛，看到你眼中的慈愛，不論生病或健康，你一視同仁，求主賜下柔軟的心，讓普天之下，你的孩子們有愛人的能力，有愛人的智慧，還有愛人的心！
獻上愛的禱告，願主接納，阿們！
▉Reference
被遺棄的愛滋村(大官最後的日子)
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=52831
1st Dec. 2006 by bigfool
在綁上紅絲帶時，希望洗去她的污名 -_-|||
幾年去出國時，也做過HIV的檢查；對不知名、沒有特效藥的病，很多人除了恐懼還是恐懼！而對AIDS，還多了份「歧視」，在有些醫療觀念更不發達的國家地區，罹病等於等死！唉~
就在2006年的世界愛滋日，為所有AIDS患者默禱五分鐘！
就在2006年的剩下兩小時的世界愛滋日，為所有AIDS在線上遊行一小時！
親愛的主耶穌，你是萬能智慧的神，願你來仰望看顧這些活在病痛中的孩子們，他們是你的子民，求你用你醫病的手輕輕撫去加諸在他們身上的病痛。求你拿走加諸在他們身上不屑、害怕、逃避的眼光。神，我們都是罪人，並不會因為沒有AIDS就特別的聖潔，同樣的，你的子民也不會因為得到AIDS就特別污穢，因為所有一切喜樂、冠冕都來自你，神聖的保慰師。
主耶穌，求你親自來施恩，讓孩子們張大眼睛，看到你眼中的慈愛，不論生病或健康，你一視同仁，求主賜下柔軟的心，讓普天之下，你的孩子們有愛人的能力，有愛人的智慧，還有愛人的心！
獻上愛的禱告，願主接納，阿們！
▉Reference
被遺棄的愛滋村(大官最後的日子)
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=52831
1st Dec. 2006 by bigfool
2006年11月26日 星期日
金山‧偷得浮生半日閒
閒雲野鶴‧偷來的悠哉
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/jinshan/index.html
2006/11/26 MIZUNO馬拉松接力賽，一開始大呆還聽成了美濃，更以為美濃在臺北，天啊～另外，嚴重懷疑怎麼會找我？我又跑不快，還會邊跑邊睡，更慘的是跑了5K才暖好身！反正糊裏糊塗的以為11月下旬應該忙完了吧，就隨口答應，日子愈近愈緊張，因為沒練啦...
幸好後來不用跑，禱告果然有用，神聽到大呆的哀求了 -_-||| 唉～我知道我不長進啦...胸無大志也不求速度，還恨不得揹著400D跑 ^_^''
據說有三千人的接力賽哩～只聽每位大哥大姐興高彩烈地說著剛超過幾個？又甩了幾個？哇噢～真了不起，如果是我，我會是那個被超過、被甩的吧！嘿嘿～ (再次慶幸沒有跑，沒有去當老鼠屎...ㄟ)
倒是跟著幾個大姐們去兜了圈，看山看海，ㄟ～好久沒這種悠哉啦... 儘管六門腳本等著我，哎～暫拋諸腦後啦～很難跟別人解釋為何忙成這樣，除了不在其行，也不是每個人都是在RUN專案，不過其中有位大姐也是趕案時程、壓力無數，聊著聊著倒是很能互相了解.
回來一看，賺了件「北馬菁英」的MIZUNO衣服，這點挺欣賞MIZUNO，他幫每支隊伍都繡上了隊伍名稱，大手筆的巧思，不過大哥說的對，衣服是他們家的，愛怎麼繡就怎麼繡，但～總是多了份貼心。望著這件MIZUNO衣服好想躲起來偷笑喔... 我又不是菁英，我是老鼠屎，還有...大呆也不想當菁英啦...^_^'' (真是準備的地能型特質)
補完氣能量、地能量，再度埋首腳本的呆
27th Nov. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/jinshan/index.html
2006/11/26 MIZUNO馬拉松接力賽，一開始大呆還聽成了美濃，更以為美濃在臺北，天啊～另外，嚴重懷疑怎麼會找我？我又跑不快，還會邊跑邊睡，更慘的是跑了5K才暖好身！反正糊裏糊塗的以為11月下旬應該忙完了吧，就隨口答應，日子愈近愈緊張，因為沒練啦...
幸好後來不用跑，禱告果然有用，神聽到大呆的哀求了 -_-||| 唉～我知道我不長進啦...胸無大志也不求速度，還恨不得揹著400D跑 ^_^''
據說有三千人的接力賽哩～只聽每位大哥大姐興高彩烈地說著剛超過幾個？又甩了幾個？哇噢～真了不起，如果是我，我會是那個被超過、被甩的吧！嘿嘿～ (再次慶幸沒有跑，沒有去當老鼠屎...ㄟ)
倒是跟著幾個大姐們去兜了圈，看山看海，ㄟ～好久沒這種悠哉啦... 儘管六門腳本等著我，哎～暫拋諸腦後啦～很難跟別人解釋為何忙成這樣，除了不在其行，也不是每個人都是在RUN專案，不過其中有位大姐也是趕案時程、壓力無數，聊著聊著倒是很能互相了解.
回來一看，賺了件「北馬菁英」的MIZUNO衣服，這點挺欣賞MIZUNO，他幫每支隊伍都繡上了隊伍名稱，大手筆的巧思，不過大哥說的對，衣服是他們家的，愛怎麼繡就怎麼繡，但～總是多了份貼心。望著這件MIZUNO衣服好想躲起來偷笑喔... 我又不是菁英，我是老鼠屎，還有...大呆也不想當菁英啦...^_^'' (真是準備的地能型特質)
補完氣能量、地能量，再度埋首腳本的呆
27th Nov. 2006 by bigfool
Laptop復活記
可憐的小黑－Acer 1690，當硬碟用到ㄎㄚ啦ㄎㄚ啦，我就知道它快壽終正寢嚕...鳴 -_-|||
連續兩天開機開了一個小時還開不起來，連藍色畫面都看不到，windows啊～你不知道現在是最忙的時候嗎？還來湊一腳 :(
現在老到不想用手重灌，即使用Acer的Recovery CD，累累累～好不容易抽空去換了80G的新硬碟，還情商門市先生幫忙先畫好兩顆Partition，門市先生居然...畫錯了，結果重新Recovery了半天，system not found！O...真是事情多到不差這一樣！
再跑了一趟門市，要不是想說Laptop有保固問題，不方便大落落的拆了它，早自己弄了，後來另一個門市先生幫我解掉Partition，幹嘛不順便幫忙畫一下，後～結果回到公司，先用Recovery CD裝好後，只能用「Partition Magic」來切Partition，搞很久耶...為了找這個軟件的合理使用，鳴...
人生的青春一定要浪費在等開機、等copy、等安裝嗎？好想用嘴巴就可以重灌 -_-''
連GHOST還原都覺得慢的呆
27th Nov. 2006 by bigfool
連續兩天開機開了一個小時還開不起來，連藍色畫面都看不到，windows啊～你不知道現在是最忙的時候嗎？還來湊一腳 :(
現在老到不想用手重灌，即使用Acer的Recovery CD，累累累～好不容易抽空去換了80G的新硬碟，還情商門市先生幫忙先畫好兩顆Partition，門市先生居然...畫錯了，結果重新Recovery了半天，system not found！O...真是事情多到不差這一樣！
再跑了一趟門市，要不是想說Laptop有保固問題，不方便大落落的拆了它，早自己弄了，後來另一個門市先生幫我解掉Partition，幹嘛不順便幫忙畫一下，後～結果回到公司，先用Recovery CD裝好後，只能用「Partition Magic」來切Partition，搞很久耶...為了找這個軟件的合理使用，鳴...
人生的青春一定要浪費在等開機、等copy、等安裝嗎？好想用嘴巴就可以重灌 -_-''
連GHOST還原都覺得慢的呆
27th Nov. 2006 by bigfool
2006年11月25日 星期六
原音‧儀式‧靜默
鼓終人散的表演舞台
星期五(2006/11/24)在品質認證中心簡報完，趕場式的衝到木柵站等著接駁車上山，只為優人神鼓山上劇場的「首屆臺北山上國際藝術節」。因為接駁車的調度延遲，到山上已經快晚上八點，想不到還有10分鐘的緩坡腳程，哇～第一次穿著上班族模樣：OL衣服加上高跟鞋走泥濘路，小小不習慣 :P
幸好工作人員十分貼心，請山上的優人等我們全上山再開始，走在10分鐘的上山路，已有一個個的優人跑山祈福，十分有精神，拂去上了一天班的疲態。
終於到了修復後的劇場，好幽靜～雖然觀眾滿座，卻不喧擾，還有陣陣忘了季節的蟬肆意的撕吼著。
面對舞台左方的涼亭
▉晚上演出序目有十一場：
00.跑山祈福‧神鼓小優人
到了表演地，又爬了長長的好漢階(能稱好漢就是不短的一堆石階^^'')，找了個好位置觀看，好坐位是沒了，只好忍痛站個一個半小時。不過仍看到跑山祈福的優人，精神抖抖，拜託！感染一些給大呆吧！這是呆非常需要的能量！
01. 崩‧神鼓小優人
第一場以優人有節奏的鼓聲開啟，除了舞台聲，全場一遍靜默，鼓聲變成了心跳聲，咚咚咚！有節奏而不紊不亂。
02. 門‧吟唱祭司
第二場由兩個祭司以排灣母語來吟唱：
「朋友啊：風起了，循著古老吟唱，歡迎你踏進這塊土地
親聞大地的芬芳
每片葉的拍噗、林中的霧氣、風聲、雨聲
唱歌的群鳥，運動的松鼠
這裏的天空、空氣、雨露、昆蟲 歡迎你
山 是我們永遠的朋友，我們聚集在這裏歡唱
有耳朵的人，請聽 祖靈的呼喚
門已經打開了，走出來，迎接朝陽
打開你的眼；看見
打開你的耳；聽見
打開你的心門讓陽光進入你的裏面
你心中的祖靈這樣告訴你
走出來，走出來，迎接朝陽
感恩 祖靈
感恩 天空
感恩 山林
感恩 月亮
感恩 星星
我們如同星辰、雨露
聚集在此感恩 這一切的美好」
(詞曲：伊苞‧達德拉凡，資料源自臺北山上國際藝術節)
很有儀式的感覺，進了這個門，身心將受洗滌，靈裏會再更新！
03. 祈禱小米豐收‧原舞者
第三場是在面對大舞台的右手邊小場地，原舞者圍成圈圈，一同歌舞，只為祈禱小米豐收。
04. 兩族鼓舞合一‧布吉納法索國家舞團
第四場，再度回到大舞台，Kassema與Gourmantche兩族鼓舞合一，由非洲布吉納法索國家舞團很動感很活力的演出。
05. 婦女節度日古謠‧原舞者
第五場，由女子唱出卑南族的古謠，歌唱者站在面對舞台左方的涼亭，透過揚聲器，音符傳的又長又遠，歡樂中帶著幾分婉約。
06. 聽海之心‧優人神鼓
第六場，由優人透過鼓、鈸，演出了「少林寺」中的「禪」，優人赤著上身，用心靈擊著大小不同的鼓，擊鼓的動作卻是慢中取靜，但求鼓聲藉由暗夜的寂靜，平穩地送到聽眾的心裏。
好美的身段、好優雅的動作、好靈秀的鼓聲，真的很有禪的味道，這是大呆最愛的一場鼓！鼓聲，和梵音好像，一樣簡單而波動心靈，若說第一場我聽到自己的心跳，到這裏，我則感覺自己的呼吸停止，這樣簡單莊嚴的鼓聲讓我的毛細孔取代了呼吸動作。
07. 負重／報戰功／快樂歌‧原舞者
第七場，由原舞者帶來布農族的生活點滴：背負重物回到家、報戰功、快樂歌。舞台再度跳到面對大舞台的右手邊場地。
08. Warba‧布吉納法索國家舞團
第八場，很非洲風的舞蹈，Warba就是一種非洲舞蹈。
09. 沖岩‧全部
第九場，優人穿著像山地丁字褲擊著鼓，節奏愈來愈快，愈來愈鮮明。
10. 黎明之歌‧原舞者
海潮音‧優人神鼓
Zorla+Badolo Balibie‧優人與布吉納法索國家舞團
第十場，節目近尾聲，由原舞者帶來阿美族的黎明之歌，優人的海潮音，還有優人和布吉納法索國家舞團的一同演出。布吉納法索的舞者擅長腰部動作，有點像是肚皮舞的「旋」。
11. 老鷹之歌‧原舞者
第十一場，尾聲時原舞者穿原住民傳統服裝，在大舞台前圍成圈圈，跳著阿美族的老鷹之歌。
大呆也很喜歡這一幕，整個演出由寂靜、熱情、歡樂、再回到沈靜，是一場感恩的演出，而演出中，我看到了傳統的保留與發揚！該謝謝好友雅玲的買票，讓呆無法由忙碌的藉口遁形...
▉Reference
山上藝術節‧優表演藝術劇團
http://www.utheatre.org.tw/
Ps1.
優的藝術節是一系列的活動，由山上到山下，若有空不妨也看看山下藝穗系列活動 :P 讓心變得大自然！
Ps2.
回程，等接駁車的同時，由山上往下看，看到點點燈光閃爍，經過鼓聲的洗滌，我，又將回到原本我來的地方！
夜色黑瞳
26th Nov. 2006 by bigfool
2006年11月21日 星期二
瑜伽心理學二：脈輪與身心靈通道
Q1.
若要克服壓力，可以用哪些體位法改善？
A1.
克服壓力，必須強化第五能量中心(喉輪)，因為可以做「肩立式、魚式、鋤式、高士基舞」，而壓力大會造成頸肌肉僵硬，也可以藉由鬆弛頸肌肉的體位法來減壓，如「肩立式、魚式、鋤式」。
Q2.
如何運動眼睛？
A2.
電腦螢幕看太久時，可「以手畫圓，眼球轉圈，頭不轉眼轉」的眼睛運動改善。
▉心靈能量與靈性能量
五大元素吸收後，變成身體能量，讓我們身體機能運作。除了物質能量，宇宙還有心靈能量，身體要健康，要補充好的食糧，心靈要健康，要補充好的心糧，才能得到好的心智能量，例如：看「鬼片」、讀不好的書都會產生有毒素的心糧，會污染心靈；又比如：用心觀想，朝光明偉大成長，可以得到正向的心糧；而體位法中的樹式，以下半身激發能量轉化為心靈成長。靈性能量是希望靈性成長。
▉能量通道(能量脈Nadi)
人類身體有十四道能量主要通道，有八千多條次、支通道。體內不同精細程度的通道，如：腸、胃等是大通道，血液是比較精細的通道，而神經是最精細的能量通道。
▉脈輪與生命能量(Cakra vs. Prana)
不同的能量創造不同的的身心靈通道：
I.一條心識之脈(Chitta Nadi)
內在產生各種心念，例如：憤怒因果業力種子在超意識中燃燒起來，影響外在的波動。憤怒的波動產生憤怒能量，最後導到憤怒行為。所以憤怒被壓抑時，憤怒就會鎖在肌肉中，最後甚至致病。
Manas是外向的心，Mantra是梵咒，讓你外放的心轉換收斂過來。例如：用Mantra去淨化憤怒的能量。Nadi是內向的心。藉由內向的心產生Buddhi(智慧)。
II.三條主能量脈
三條主能量脈是指「左脈、右脈、中脈」。
★左脈(Ida Nadi)：
心智能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上，連到左鼻孔，當左鼻孔通氣，心較平靜、腦較清楚，睡眠較好，身體能量則較不足。因此：瑜伽體位法在大休息後，做左脈靜化呼吸法，以手壓右鼻孔讓左鼻孔通氣，可以淨化心智能量脈。
★右脈(Pingala Nadi)：
身體能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上，連到右鼻孔，當右鼻孔通氣，身體能量提升，所以吃飯前後右鼻孔要通氣，也因此要做世俗運動，右鼻孔要通氣。
★中脈(Sushumna Nadi)：
靈性能量脈。出口在眉心輪，小孩子在睡覺時，眉心輪是開的。只有左右兩脈身心平衡，中脈(靈性能量脈)才容易發展。
三條主能量脈交會點變成能量漩窩，我們稱為脈輪(Cakra)。左右兩脈會鎖住中脈，彼此並不相通。有些體位法是淨化能量脈的系統，和世俗運動不同，例如：肩立式，用在運動和用在治病看似一樣，但功效不同。
III.其他十一條主能量脈
和很多動作有關。
★共有四條由右脈控制之能量脈：
Pingala Nadi 眉心到右鼻孔
Pusha Nadi 眉心到右眼
Payasvini Nadi 右耳
Yashasvati Nadi 右手、右腳
★另有四條由左脈控制之能量脈：
Ida Nadi
Gandhari Nadi
Shankini Nadi
Hastajihva Nadi
★以及六條中央的主能量脈：
Alambusha Nadi 肛門
Kuhu nadi 陰莖或陰道
Vishvodhara nadi肚臍
Varuna nadi 皮膚
Sarasvati nadi 舌尖
Sushumna Nadi 頭頂(即中脈)
例如：當我們做貓式時，肚臍好像往上抵，就是要把能量回收到臍輪。以上四+四+六，共十一條能量脈，影響十四個rishis(孔穴)
IV.成千條能量支脈
V.上萬條能量細脈
這些能量脈是讓不同的心靈能量、不同的Prana(宇宙能量)在身體運行。
當我們靜坐時把所有能量導回中脈，所以靜坐完要做體位法，用瑜伽體位法把能量送回各器官。例如：靜坐完以瑜伽身印把能量再送回子宮，強化生殖器官，性能量通道，才不會形成不孕。而當靜坐很深沈時，變成毛細孔呼吸時，氣直接進入中脈，看起來仿若好幾分鐘沒有呼吸。而靜坐時舌上捲，則是為了把往外的能量鎖住。
▉Reference
瑜伽常用梵文
Yoga Nadis
Marmas as Control Points
21st Nov. 2006 by bigfool
若要克服壓力，可以用哪些體位法改善？
A1.
克服壓力，必須強化第五能量中心(喉輪)，因為可以做「肩立式、魚式、鋤式、高士基舞」，而壓力大會造成頸肌肉僵硬，也可以藉由鬆弛頸肌肉的體位法來減壓，如「肩立式、魚式、鋤式」。
Q2.
如何運動眼睛？
A2.
電腦螢幕看太久時，可「以手畫圓，眼球轉圈，頭不轉眼轉」的眼睛運動改善。
▉心靈能量與靈性能量
五大元素吸收後，變成身體能量，讓我們身體機能運作。除了物質能量，宇宙還有心靈能量，身體要健康，要補充好的食糧，心靈要健康，要補充好的心糧，才能得到好的心智能量，例如：看「鬼片」、讀不好的書都會產生有毒素的心糧，會污染心靈；又比如：用心觀想，朝光明偉大成長，可以得到正向的心糧；而體位法中的樹式，以下半身激發能量轉化為心靈成長。靈性能量是希望靈性成長。
▉能量通道(能量脈Nadi)
人類身體有十四道能量主要通道，有八千多條次、支通道。體內不同精細程度的通道，如：腸、胃等是大通道，血液是比較精細的通道，而神經是最精細的能量通道。
▉脈輪與生命能量(Cakra vs. Prana)
不同的能量創造不同的的身心靈通道：
I.一條心識之脈(Chitta Nadi)
內在產生各種心念，例如：憤怒因果業力種子在超意識中燃燒起來，影響外在的波動。憤怒的波動產生憤怒能量，最後導到憤怒行為。所以憤怒被壓抑時，憤怒就會鎖在肌肉中，最後甚至致病。
Manas是外向的心，Mantra是梵咒，讓你外放的心轉換收斂過來。例如：用Mantra去淨化憤怒的能量。Nadi是內向的心。藉由內向的心產生Buddhi(智慧)。
II.三條主能量脈
三條主能量脈是指「左脈、右脈、中脈」。
★左脈(Ida Nadi)：
心智能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上，連到左鼻孔，當左鼻孔通氣，心較平靜、腦較清楚，睡眠較好，身體能量則較不足。因此：瑜伽體位法在大休息後，做左脈靜化呼吸法，以手壓右鼻孔讓左鼻孔通氣，可以淨化心智能量脈。
★右脈(Pingala Nadi)：
身體能量脈。由海底輪開始沿脊椎彎延向上，連到右鼻孔，當右鼻孔通氣，身體能量提升，所以吃飯前後右鼻孔要通氣，也因此要做世俗運動，右鼻孔要通氣。
★中脈(Sushumna Nadi)：
靈性能量脈。出口在眉心輪，小孩子在睡覺時，眉心輪是開的。只有左右兩脈身心平衡，中脈(靈性能量脈)才容易發展。
三條主能量脈交會點變成能量漩窩，我們稱為脈輪(Cakra)。左右兩脈會鎖住中脈，彼此並不相通。有些體位法是淨化能量脈的系統，和世俗運動不同，例如：肩立式，用在運動和用在治病看似一樣，但功效不同。
III.其他十一條主能量脈
和很多動作有關。
★共有四條由右脈控制之能量脈：
Pingala Nadi 眉心到右鼻孔
Pusha Nadi 眉心到右眼
Payasvini Nadi 右耳
Yashasvati Nadi 右手、右腳
★另有四條由左脈控制之能量脈：
Ida Nadi
Gandhari Nadi
Shankini Nadi
Hastajihva Nadi
★以及六條中央的主能量脈：
Alambusha Nadi 肛門
Kuhu nadi 陰莖或陰道
Vishvodhara nadi肚臍
Varuna nadi 皮膚
Sarasvati nadi 舌尖
Sushumna Nadi 頭頂(即中脈)
例如：當我們做貓式時，肚臍好像往上抵，就是要把能量回收到臍輪。以上四+四+六，共十一條能量脈，影響十四個rishis(孔穴)
IV.成千條能量支脈
V.上萬條能量細脈
這些能量脈是讓不同的心靈能量、不同的Prana(宇宙能量)在身體運行。
當我們靜坐時把所有能量導回中脈，所以靜坐完要做體位法，用瑜伽體位法把能量送回各器官。例如：靜坐完以瑜伽身印把能量再送回子宮，強化生殖器官，性能量通道，才不會形成不孕。而當靜坐很深沈時，變成毛細孔呼吸時，氣直接進入中脈，看起來仿若好幾分鐘沒有呼吸。而靜坐時舌上捲，則是為了把往外的能量鎖住。
▉Reference
瑜伽常用梵文
Yoga Nadis
Marmas as Control Points
21st Nov. 2006 by bigfool
2006年11月10日 星期五
瑜伽心理學一：五大元素與脈輪
▉瑜伽心理學
瑜伽心理學是瑪伽的特色之一，因此老師花了一堂課讓我們了解宇宙的能量，宇宙的所有運作模式。宇宙的能量有：
1.宇宙靈性能量
2.宇宙心靈能量
3.宇宙物質能量
脈輪圖
脈輪表
宇宙物質能量即：以太、氣、光、水、地等五大元素。五大元素如何影響身體呢？
★以太元素(又稱空元素)
是身心轉遞的元素，空元素多，統合、駕禦能力能力強、空元素過少，容易失眠。如何補充空元素呢？透過「傾聽寂靜之聲」可以補充空元素。到空曠地方，用心傾聽，或者做母太身印來治療緊張、壓力大、沒有空間感、失眠等問題。
★氣元素
是推動萬物活動的元素，例如：花粉傳遞、心臟跳動、血液流動，用心去感覺大自然的波動。「氣」肉眼看不到，東方醫學認為氣只有內心才察覺得到。
★光元素
讓心靈變正面、光明，光元素不足會變得憂鬱、沒有自信。
★水元素
清涼、潤滑的元素，幫助身體潤滑洗淨。
★地元素
讓心靈像山像大地一樣具包容力，當地元素不足時，身會變得單薄。
宇宙萬物都是由這五大元素而來，而人體器官循環與新陳代謝也都是由五大元素交互作用而來。例如：一顆小種子由泥土開始生長，吸收的是土元素，當它長出葉子，由太陽中得到光元素，藉由雨水露水得到水元素，由植物體呼吸循環補捉氣元素，而在空曠野外環境獲取空元素。這顆小種子由外在的五大元素獲得能量生長，最後長成可以食用的疏果。不同的疏困五大元素的比例也不同，例如：根莖類蔬菜離泥土近，吸收較多土元素，而水果與葉菜類生長於地面上，有充足的陽光與空氣，因此具有較多的光元素與氣元素。高山疏菜，生長空曠高山中，具有較多的以太元素。又好比人體來說，由根莖類食物、腳踏土地或泥浴等獲得地元素，透過皮膚，光質打在皮膚上得到光元素，由平日喝水、洗澡取得水元素，由呼吸得到氣元素，在空曠地區藉由聆聽得到以太元素。
在瑜伽靜坐中，為何香菇會是惰性食物，這是因為菇類生長自陰暗腐木，少了土元素、光元素，不光明，具有陰暗特質，香菇對我們最不好的地方在「心靈」部份；而根莖類雖長自土壤，土壤經轉化具有再生能力，不同於菇蕈類植物。
即使是悅性食物，它在生長吸收五大元素過程中，若受到污染也會變成變性食物、惰性食物，例如：受重金屬污染的疏果。
而高山疏菜，生長空曠高山中，氣元素、以太元素多，多食用可以使心靈開闊。當身體虛弱單薄、貧血、沒有元氣，沒有體力時，多吃具有地元素的食物，如：地瓜、地瓜葉。
PS 1.
現在我知道麵包吐司上為何總是寫著「乳牛成長過程全程聆聽莫札特音樂」，聽了音樂的牛，空元素多嘛:P
在生活中人體由食物吸收外來五大元素，轉化成體內的五大元素，而我們體內的五大元素是由第一、第二、第三、第四、第五脈分別控制著，五大元素造成人的不同身心特質。因此，我們也可以由一個人的身、心、外在來判別這個人的五大元素比例。
而藉由五大元素來調整身心，例如：由五大元素瑜伽法、七大脈輪瑜伽、能量中心瑜伽、印度養生醫學等等都是由五大元素的角度來切入治療身心疾病。
PS 2.
有關「透過皮膚，光質打在皮膚上得到光元素」，在所謂光療法中，要求腹朝火，背朝光，腹朝火，為吸收熱能達內臟，以減少虛空；背朝光，以背部吸收光。陽光充足之地，人看來較熱情，而高緯地區，人多冷清，這也是光元素作用，又好比在高緯度國家人民，常會有季節性憂鬱，這是因為光元素不足，在這些高緯地區，甚至必須使用全頻光燈泡，全頻光是接近太陽光，包含紫外線、一般光，紅外線的光，而不是使用一般偏藍色較陰沈的日光燈。
▉外在五大元素的轉化
既然五大元素影響著人體身心運行，最理想是讓五大元素平均，如何讓外在五大元素轉化成為體內能量元素呢？
外在五大元素轉化為體內能量元素
這裏結合印度養生醫學(Ayurveda)的三大要素角度來看，印度養生醫採用整體療法，與其他醫療對症下藥方式不同，主張：所謂健康，不只是遠離疾病困苦，應該是包含肉體、精神、靈魂的幸福與充實，印度養生醫將身、心、靈三者融為一體加以考慮。
印度養生醫的「三大要素」理論：Vata氣能、Pitta火能，Kapha地能，這三大要素循環於人體內，藉由這三大要素在全身的流動，形成身心機能與能量。每一個人身體中的要能比例都不同，當某個人屬於「火能型」表示此人體質中火能要能較突出，通常我們以三要能來稱時，多是以「負面」思考去想，如：Pitta火能，表示此人可能過暴燥。
當人體的以太元素、氣元素多時，生命能量很強，具有生命能。而具有光明素，表示這個人個性光明，光元素多，洞察力高，看事情很準，具有智慧。而暴燥、吃太多辣的食物，則表示這個人光元素不足，有太多Piita火能。又比如常熬夜兩三點才睡，Kapha地能太多。若水、地元素足夠，具體力素，表示此人個性柔軟寬大。這是不同的元素轉化後對人體的作用。
▉外在五大元素的轉化
不同的時節不同的東西會增減體內的Vata氣能、Pitta火能，Kapha地能，我們把三要能的影響形成的屬性(Gunas)表列如下：
三要能多寡之屬性(Dosas與Gunas)
例如：身體Vata氣能多一點，傾向悅性屬性時，自然充滿創造力、求知欲、身心調適力也會提升，但如果已知是Vata氣能型，即氣能過多，有憂鬱、情緒化，自私，表示氣能傾向惰性屬性。
如何補充身體Vata氣能呢？早上六點起床在大地運行時到戶外呼吸，步行呼吸法。又例如：晚上十點是大地悅性地能運行，若十點就能上床睡覺，那麼就會增加悅性地能。
11th Nov. 2006 by bigfool
瑜伽心理學是瑪伽的特色之一，因此老師花了一堂課讓我們了解宇宙的能量，宇宙的所有運作模式。宇宙的能量有：
1.宇宙靈性能量
2.宇宙心靈能量
3.宇宙物質能量
脈輪圖
脈輪表
宇宙物質能量即：以太、氣、光、水、地等五大元素。五大元素如何影響身體呢？
★以太元素(又稱空元素)
是身心轉遞的元素，空元素多，統合、駕禦能力能力強、空元素過少，容易失眠。如何補充空元素呢？透過「傾聽寂靜之聲」可以補充空元素。到空曠地方，用心傾聽，或者做母太身印來治療緊張、壓力大、沒有空間感、失眠等問題。
★氣元素
是推動萬物活動的元素，例如：花粉傳遞、心臟跳動、血液流動，用心去感覺大自然的波動。「氣」肉眼看不到，東方醫學認為氣只有內心才察覺得到。
★光元素
讓心靈變正面、光明，光元素不足會變得憂鬱、沒有自信。
★水元素
清涼、潤滑的元素，幫助身體潤滑洗淨。
★地元素
讓心靈像山像大地一樣具包容力，當地元素不足時，身會變得單薄。
宇宙萬物都是由這五大元素而來，而人體器官循環與新陳代謝也都是由五大元素交互作用而來。例如：一顆小種子由泥土開始生長，吸收的是土元素，當它長出葉子，由太陽中得到光元素，藉由雨水露水得到水元素，由植物體呼吸循環補捉氣元素，而在空曠野外環境獲取空元素。這顆小種子由外在的五大元素獲得能量生長，最後長成可以食用的疏果。不同的疏困五大元素的比例也不同，例如：根莖類蔬菜離泥土近，吸收較多土元素，而水果與葉菜類生長於地面上，有充足的陽光與空氣，因此具有較多的光元素與氣元素。高山疏菜，生長空曠高山中，具有較多的以太元素。又好比人體來說，由根莖類食物、腳踏土地或泥浴等獲得地元素，透過皮膚，光質打在皮膚上得到光元素，由平日喝水、洗澡取得水元素，由呼吸得到氣元素，在空曠地區藉由聆聽得到以太元素。
在瑜伽靜坐中，為何香菇會是惰性食物，這是因為菇類生長自陰暗腐木，少了土元素、光元素，不光明，具有陰暗特質，香菇對我們最不好的地方在「心靈」部份；而根莖類雖長自土壤，土壤經轉化具有再生能力，不同於菇蕈類植物。
即使是悅性食物，它在生長吸收五大元素過程中，若受到污染也會變成變性食物、惰性食物，例如：受重金屬污染的疏果。
而高山疏菜，生長空曠高山中，氣元素、以太元素多，多食用可以使心靈開闊。當身體虛弱單薄、貧血、沒有元氣，沒有體力時，多吃具有地元素的食物，如：地瓜、地瓜葉。
PS 1.
現在我知道麵包吐司上為何總是寫著「乳牛成長過程全程聆聽莫札特音樂」，聽了音樂的牛，空元素多嘛:P
在生活中人體由食物吸收外來五大元素，轉化成體內的五大元素，而我們體內的五大元素是由第一、第二、第三、第四、第五脈分別控制著，五大元素造成人的不同身心特質。因此，我們也可以由一個人的身、心、外在來判別這個人的五大元素比例。
而藉由五大元素來調整身心，例如：由五大元素瑜伽法、七大脈輪瑜伽、能量中心瑜伽、印度養生醫學等等都是由五大元素的角度來切入治療身心疾病。
PS 2.
有關「透過皮膚，光質打在皮膚上得到光元素」，在所謂光療法中，要求腹朝火，背朝光，腹朝火，為吸收熱能達內臟，以減少虛空；背朝光，以背部吸收光。陽光充足之地，人看來較熱情，而高緯地區，人多冷清，這也是光元素作用，又好比在高緯度國家人民，常會有季節性憂鬱，這是因為光元素不足，在這些高緯地區，甚至必須使用全頻光燈泡，全頻光是接近太陽光，包含紫外線、一般光，紅外線的光，而不是使用一般偏藍色較陰沈的日光燈。
▉外在五大元素的轉化
既然五大元素影響著人體身心運行，最理想是讓五大元素平均，如何讓外在五大元素轉化成為體內能量元素呢？
外在五大元素轉化為體內能量元素
這裏結合印度養生醫學(Ayurveda)的三大要素角度來看，印度養生醫採用整體療法，與其他醫療對症下藥方式不同，主張：所謂健康，不只是遠離疾病困苦，應該是包含肉體、精神、靈魂的幸福與充實，印度養生醫將身、心、靈三者融為一體加以考慮。
印度養生醫的「三大要素」理論：Vata氣能、Pitta火能，Kapha地能，這三大要素循環於人體內，藉由這三大要素在全身的流動，形成身心機能與能量。每一個人身體中的要能比例都不同，當某個人屬於「火能型」表示此人體質中火能要能較突出，通常我們以三要能來稱時，多是以「負面」思考去想，如：Pitta火能，表示此人可能過暴燥。
當人體的以太元素、氣元素多時，生命能量很強，具有生命能。而具有光明素，表示這個人個性光明，光元素多，洞察力高，看事情很準，具有智慧。而暴燥、吃太多辣的食物，則表示這個人光元素不足，有太多Piita火能。又比如常熬夜兩三點才睡，Kapha地能太多。若水、地元素足夠，具體力素，表示此人個性柔軟寬大。這是不同的元素轉化後對人體的作用。
▉外在五大元素的轉化
不同的時節不同的東西會增減體內的Vata氣能、Pitta火能，Kapha地能，我們把三要能的影響形成的屬性(Gunas)表列如下：
三要能多寡之屬性(Dosas與Gunas)
例如：身體Vata氣能多一點，傾向悅性屬性時，自然充滿創造力、求知欲、身心調適力也會提升，但如果已知是Vata氣能型，即氣能過多，有憂鬱、情緒化，自私，表示氣能傾向惰性屬性。
如何補充身體Vata氣能呢？早上六點起床在大地運行時到戶外呼吸，步行呼吸法。又例如：晚上十點是大地悅性地能運行，若十點就能上床睡覺，那麼就會增加悅性地能。
11th Nov. 2006 by bigfool
瑜伽修行、靜坐，阿南達
▉在靜坐中更新
不知道是否因為年輕，腳步總慢不下來，現在的我已比青少年時期好多了，但仍是太快，為何「慢不下來」？靜坐，給了我沈浸在慢的喜悅。
▉解惑
開始上課前，老師詢問大家有沒有問題？激出大家的疑惑：
Q1.
做後彎式時，背會很酸？
A1.
當有些人習慣彎腰駝背，脊椎會後凸，背後肌肉張力太小，做後彎式會很酸。
Q2.
靜坐坐超過三十分鐘，腰會很酸，身體有些部位也會很麻？
A2.
靜坐需抬頭挺胸，剛學靜坐，原不習慣抬頭挺胸者，後背肌肉太鬆弛，不習慣肌肉處用力狀態，腰會過於用力；另外，靜坐時，能量會往上提升，身體很多地方會感覺酸麻。因此，體位法也是為了強化肌力，鍛練坐功，解決身體的酸麻問題。而平時的鍛練可以試著：習慣坐地板來代替坐有靠背的椅座，以讓腹肌，後腰肌較有力量。
Q3.
骨盆左右歪斜可以用什麼體位法調整？
A3.
骨盆左右歪斜會造成脊椎側彎，可以多坐光明式、閃電式把骨盆兩邊壓正，光明式也可以和其他姿勢搭配，如搭配蝴蝶式，搭配鴿子式可以把骨盆轉過來，搭配貓式系列可以修正骨盆問題。很多身體變形有問題者，都是由骨盆開始，骨盆修正好，身體變形問題也會改善；而也只有骨盆修正好，身體變形問題改善，做瑜伽體位法時才不會容易受傷。
Q4.
走路時骨盆骨頭會很像跑來跑去？
A4.
這可能是外八過厲害，造成韌帶過度鬆弛，帶來下半部血液過髒、循環不好，這種情況可以：
1.用內轉、內旋的體位法，把骨關節往內轉，如：光明式。
2.多攝取含鈣含膠質的食物。
3.用藥物治療。
▉「阿南達瑪伽的精神」
只有加入瑪伽的哲學、修行理念，瑜伽動作的精神才真正展現得出來。瑪伽的最終精神是「為解決社會問題」。
▉瑜伽與修行
Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)，主張身體有七個能量中心，入胎時因果業力影響七個脈輪，使身體能量不同，例如：有些小孩臍輪很強，天生就很果決。而這些能量控制身體週遭十二腺體，十二股精神往外波動會影響心輪週遭，對照現代心理學，如同因內分泌神精系統失衡，造成的情緒異常。
七個脈輪控制五十種習性，深切影響者身體不同的情緒，因此瑜伽體位法作用在身體，是為了藉由壓迫脈輪來控制(改善)人的情緒，這類體系就稱為「Rajadhiraja Yoga」體系。
之後，有人對Rajadhiraja Yoga做了些改良，成為Sahaja Yoga(俱生瑜伽)，阿南達瑪伽的六門靜坐體系即源自Sahaja Yoga，靜坐體系很多，如：密宗靜坐。Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)太過純淨，已不適合後世人的身體，也才因此改良成Sahaja Yoga，例如：瑜伽體位法中的瑜伽之王－三角頂立倒立式，後世由於環境、飲食的改變，人的身體結構已改變，身體根本禁不起，所以改良成肩立式。
Sahaja Yoga再結合Tantra(密宗靈性修練體系)，變成Tantra Yoga即阿南達瑪伽的修練體系，例如：鬆結式，是為了鬆掉海底輪；理念式，是為了鍛練自己的禪定；因此我們可以說：不同的派別，即使都有相同的體位法，但達到的目的卻不同。
▉阿南達的理念宗旨
透過Tantra Yoga了解自我(自我了悟)，當愈了解自己，自己內在愈有智慧時，愈能看到問題的核心；當愈感受宇宙萬物，內在愈充滿愛，愈能去服務社會。
這個課程也是希望大家把瑜伽當成一個志業，而不是賺錢的工具，生命因此更喜悅更快樂。教瑜伽不是用「自我」在教，不是展示自己的動作有多標準，要用更高的意識更高的智慧去教瑜伽，只因瑜伽是一種修練的方式，一種服務的方法。
11th Nov. 2006 by bigfool
不知道是否因為年輕，腳步總慢不下來，現在的我已比青少年時期好多了，但仍是太快，為何「慢不下來」？靜坐，給了我沈浸在慢的喜悅。
▉解惑
開始上課前，老師詢問大家有沒有問題？激出大家的疑惑：
Q1.
做後彎式時，背會很酸？
A1.
當有些人習慣彎腰駝背，脊椎會後凸，背後肌肉張力太小，做後彎式會很酸。
Q2.
靜坐坐超過三十分鐘，腰會很酸，身體有些部位也會很麻？
A2.
靜坐需抬頭挺胸，剛學靜坐，原不習慣抬頭挺胸者，後背肌肉太鬆弛，不習慣肌肉處用力狀態，腰會過於用力；另外，靜坐時，能量會往上提升，身體很多地方會感覺酸麻。因此，體位法也是為了強化肌力，鍛練坐功，解決身體的酸麻問題。而平時的鍛練可以試著：習慣坐地板來代替坐有靠背的椅座，以讓腹肌，後腰肌較有力量。
Q3.
骨盆左右歪斜可以用什麼體位法調整？
A3.
骨盆左右歪斜會造成脊椎側彎，可以多坐光明式、閃電式把骨盆兩邊壓正，光明式也可以和其他姿勢搭配，如搭配蝴蝶式，搭配鴿子式可以把骨盆轉過來，搭配貓式系列可以修正骨盆問題。很多身體變形有問題者，都是由骨盆開始，骨盆修正好，身體變形問題也會改善；而也只有骨盆修正好，身體變形問題改善，做瑜伽體位法時才不會容易受傷。
Q4.
走路時骨盆骨頭會很像跑來跑去？
A4.
這可能是外八過厲害，造成韌帶過度鬆弛，帶來下半部血液過髒、循環不好，這種情況可以：
1.用內轉、內旋的體位法，把骨關節往內轉，如：光明式。
2.多攝取含鈣含膠質的食物。
3.用藥物治療。
▉「阿南達瑪伽的精神」
只有加入瑪伽的哲學、修行理念，瑜伽動作的精神才真正展現得出來。瑪伽的最終精神是「為解決社會問題」。
▉瑜伽與修行
Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)，主張身體有七個能量中心，入胎時因果業力影響七個脈輪，使身體能量不同，例如：有些小孩臍輪很強，天生就很果決。而這些能量控制身體週遭十二腺體，十二股精神往外波動會影響心輪週遭，對照現代心理學，如同因內分泌神精系統失衡，造成的情緒異常。
七個脈輪控制五十種習性，深切影響者身體不同的情緒，因此瑜伽體位法作用在身體，是為了藉由壓迫脈輪來控制(改善)人的情緒，這類體系就稱為「Rajadhiraja Yoga」體系。
之後，有人對Rajadhiraja Yoga做了些改良，成為Sahaja Yoga(俱生瑜伽)，阿南達瑪伽的六門靜坐體系即源自Sahaja Yoga，靜坐體系很多，如：密宗靜坐。Rajadhiraja Yoga(王者之王瑜伽)太過純淨，已不適合後世人的身體，也才因此改良成Sahaja Yoga，例如：瑜伽體位法中的瑜伽之王－三角頂立倒立式，後世由於環境、飲食的改變，人的身體結構已改變，身體根本禁不起，所以改良成肩立式。
Sahaja Yoga再結合Tantra(密宗靈性修練體系)，變成Tantra Yoga即阿南達瑪伽的修練體系，例如：鬆結式，是為了鬆掉海底輪；理念式，是為了鍛練自己的禪定；因此我們可以說：不同的派別，即使都有相同的體位法，但達到的目的卻不同。
▉阿南達的理念宗旨
透過Tantra Yoga了解自我(自我了悟)，當愈了解自己，自己內在愈有智慧時，愈能看到問題的核心；當愈感受宇宙萬物，內在愈充滿愛，愈能去服務社會。
這個課程也是希望大家把瑜伽當成一個志業，而不是賺錢的工具，生命因此更喜悅更快樂。教瑜伽不是用「自我」在教，不是展示自己的動作有多標準，要用更高的意識更高的智慧去教瑜伽，只因瑜伽是一種修練的方式，一種服務的方法。
11th Nov. 2006 by bigfool
中文變好了？
「寫腳本中文會變好？」最近被頻繁糾正到有此感！雖然常看表弟表妹的blog注音文，自以為中文已經比Y世代好多了，原來-_-|||
▉的與得
到底是ㄔ部的「得」還是白部的「的」啊？好像每次都會有這個問題，「的」的用法之一：
1.當介詞或形容詞，例如：我「的」北插天山泡湯了、巍峨「的」希望之丘。
2.當副詞，例如：努力「的」寫完。後來請教別人才發現目前國小已修訂為「地」，即「的」和「地」當副詞時是相通。
「得」的用法之一：
當介詞放在動詞之後，描述動詞的效果或程度，例如：花開「得」很漂亮。
網站上還有一個很妙的分辨方法：用台語唸唸看，台語音發「ㄟ」的就是「的」，如：我「的」、你「的」；台詞音發「ㄚ」、「ㄗㄡ」或不固定，則多為「得」，如長「得」很美。很好認的方法耶:)
▉需與須
好心虛的兩個字，雖然常寫也常錯。尤其中國方塊字寫久了，愈看愈不對-_-|||，後來找到一個很好分辨的方法：有人說滿足於某種欲望之需要曰「需」，須臾片刻之求曰「須」，有人說：
需=need
須=must
所以說「需」要，必「須」。不過必「需」品卻是這個「需」，因為這是作主動詞的需，是需求。It's interesting, Isn't it?
▉反復、反複與反覆
在做衛生署的課程時，SME寫了一堆「反復」與「反覆」，最後連「反複」都出現了，又是查又是問同事，查到國語辭典才發現，「反復」表示：一遍又一遍，多次重複。「反覆」有三解，其一為「重複，一次又一次。比喻詳慎推求。」因此由課程內容看來用「反復」是來得恰當些。
▉頓號、逗點與句點
有一堆相同名詞時，要用頓號隔開，最後一個是用逗號，或是「與」，例如：武陵四秀是指品田、池有、桃山，喀拉業山；或者：武陵四秀是指品田、池有、桃山與喀拉業山。
而除非是步驟流程的標題，否則每段落結束都要加上句點。
經過以上洗禮，中文應該好了點吧！這些常用常錯的用詞都這樣，更不要說是公文法律統一用字，例如計「畫」，而不是計「劃」，唉~我們這代都這樣了，那中國文詞之美要消失了嗎？
▉Reference
的與得的用法
需與須的比較 (word檔案)
需與須
國語辭典
10th Nov. 2006 by bigfool
▉的與得
到底是ㄔ部的「得」還是白部的「的」啊？好像每次都會有這個問題，「的」的用法之一：
1.當介詞或形容詞，例如：我「的」北插天山泡湯了、巍峨「的」希望之丘。
2.當副詞，例如：努力「的」寫完。後來請教別人才發現目前國小已修訂為「地」，即「的」和「地」當副詞時是相通。
「得」的用法之一：
當介詞放在動詞之後，描述動詞的效果或程度，例如：花開「得」很漂亮。
網站上還有一個很妙的分辨方法：用台語唸唸看，台語音發「ㄟ」的就是「的」，如：我「的」、你「的」；台詞音發「ㄚ」、「ㄗㄡ」或不固定，則多為「得」，如長「得」很美。很好認的方法耶:)
▉需與須
好心虛的兩個字，雖然常寫也常錯。尤其中國方塊字寫久了，愈看愈不對-_-|||，後來找到一個很好分辨的方法：有人說滿足於某種欲望之需要曰「需」，須臾片刻之求曰「須」，有人說：
需=need
須=must
所以說「需」要，必「須」。不過必「需」品卻是這個「需」，因為這是作主動詞的需，是需求。It's interesting, Isn't it?
▉反復、反複與反覆
在做衛生署的課程時，SME寫了一堆「反復」與「反覆」，最後連「反複」都出現了，又是查又是問同事，查到國語辭典才發現，「反復」表示：一遍又一遍，多次重複。「反覆」有三解，其一為「重複，一次又一次。比喻詳慎推求。」因此由課程內容看來用「反復」是來得恰當些。
▉頓號、逗點與句點
有一堆相同名詞時，要用頓號隔開，最後一個是用逗號，或是「與」，例如：武陵四秀是指品田、池有、桃山，喀拉業山；或者：武陵四秀是指品田、池有、桃山與喀拉業山。
而除非是步驟流程的標題，否則每段落結束都要加上句點。
經過以上洗禮，中文應該好了點吧！這些常用常錯的用詞都這樣，更不要說是公文法律統一用字，例如計「畫」，而不是計「劃」，唉~我們這代都這樣了，那中國文詞之美要消失了嗎？
▉Reference
的與得的用法
需與須的比較 (word檔案)
需與須
國語辭典
10th Nov. 2006 by bigfool
2006年11月6日 星期一
蒂卡, 舞衣, 大濃粧
第一次在公園跳舞, 第一次貼Tika, 第一次露肚臍, 第一次對陌生人笑那麼久
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/ALiLi/index.html
記得考駕照那年, 遇到一位學音樂的小朋友, 她十分自信連考試那天都絲毫不緊張, 問她為什麼? 她說:「我是學音樂的, 常常要上台表演, 我怎能緊張!」很了不起, 呆就做不到, 從小做什麼都很莽撞, 是標準的緊張大師, 如同星期日的舞蹈表演.
若說是上台, 這不是第一次上台, 但就印度舞來說, 倒是第一次, 地點也是第一次, 第一場主辦單位是「大同社區發展協會」, 地點在蘭州國中附近的大龍公園; 第二場主辦單位「艋舺社區發展協會」, 地點為「大理街甘蔗公園」.
這是第一次貼蒂卡Tika(額貼), Tika是印度教徒的宗教文化，將紅色的硃砂和水米揉成一小撮點在眉心，代表著祝福與好運，更是敬拜過神明的記號。
也是第一次穿著露肚臍的水褲, 好不習慣, 還是亮桃紅色 ^_^'' , 第一次塗那麼多現代科技產品在臉上, 第一次帶假睫毛, 第一次帶那麼多亮晶晶的東西: 頸鍊, 手鍊, 長耳環.
第一次笑那麼久, 還是對陌生人笑, 已經快笑不出來了, 我又不職業, 那來的職業性笑容, 鳴~ 老師還請師丈用DV拍回去看看誰跳錯了.... T.T 不就是我嗎?
其實呆還是比較喜歡古典, 傳統的舞蹈, 這個名為印度舞, 但其實還是融合很多印度寶來塢的浪漫, 當初是為了製作課程, 想感受一下現場舞蹈的震撼, 就跑去上課了, 結果印度古典舞在臺灣除了冷門還是冷門, 至多是每年印度大師來臺的演出呈現, 唉~ 這就不難解釋為何呆上的是印度舞, 卻很有"肚皮舞"的錯覺 :P
年過三十, 有些些船過水無痕的感嘆, 開始「體驗式」的人生, 什麼事沒做過就去試試, 反正試了才知道喜不喜歡, 若不喜歡, 丟臉也只有一次罷 :P 很有趣的體驗: 尤其在萬華的甘蔗公園, 熱情的觀眾, 很local的主持人, 很棒的主辦單位, 現場還有園遊會, 很熱鬧, 氣氛也吵得很high, 呵~ 雖然呆我沒有愛上舞台, 愛上觀眾的掌聲, 愛上表演, 不過是個體驗不是嗎? ^__^
謝謝好友大力幫忙: 雅玲的神奇化粧術, 薰的快手照相術, 韓國來的臺灣媳婦在嬅梳的包頭... 不然呆就沒法子上台去自娛娛人一番啦....哈哈哈
5th Nov. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/ALiLi/index.html
記得考駕照那年, 遇到一位學音樂的小朋友, 她十分自信連考試那天都絲毫不緊張, 問她為什麼? 她說:「我是學音樂的, 常常要上台表演, 我怎能緊張!」很了不起, 呆就做不到, 從小做什麼都很莽撞, 是標準的緊張大師, 如同星期日的舞蹈表演.
若說是上台, 這不是第一次上台, 但就印度舞來說, 倒是第一次, 地點也是第一次, 第一場主辦單位是「大同社區發展協會」, 地點在蘭州國中附近的大龍公園; 第二場主辦單位「艋舺社區發展協會」, 地點為「大理街甘蔗公園」.
這是第一次貼蒂卡Tika(額貼), Tika是印度教徒的宗教文化，將紅色的硃砂和水米揉成一小撮點在眉心，代表著祝福與好運，更是敬拜過神明的記號。
也是第一次穿著露肚臍的水褲, 好不習慣, 還是亮桃紅色 ^_^'' , 第一次塗那麼多現代科技產品在臉上, 第一次帶假睫毛, 第一次帶那麼多亮晶晶的東西: 頸鍊, 手鍊, 長耳環.
第一次笑那麼久, 還是對陌生人笑, 已經快笑不出來了, 我又不職業, 那來的職業性笑容, 鳴~ 老師還請師丈用DV拍回去看看誰跳錯了.... T.T 不就是我嗎?
其實呆還是比較喜歡古典, 傳統的舞蹈, 這個名為印度舞, 但其實還是融合很多印度寶來塢的浪漫, 當初是為了製作課程, 想感受一下現場舞蹈的震撼, 就跑去上課了, 結果印度古典舞在臺灣除了冷門還是冷門, 至多是每年印度大師來臺的演出呈現, 唉~ 這就不難解釋為何呆上的是印度舞, 卻很有"肚皮舞"的錯覺 :P
年過三十, 有些些船過水無痕的感嘆, 開始「體驗式」的人生, 什麼事沒做過就去試試, 反正試了才知道喜不喜歡, 若不喜歡, 丟臉也只有一次罷 :P 很有趣的體驗: 尤其在萬華的甘蔗公園, 熱情的觀眾, 很local的主持人, 很棒的主辦單位, 現場還有園遊會, 很熱鬧, 氣氛也吵得很high, 呵~ 雖然呆我沒有愛上舞台, 愛上觀眾的掌聲, 愛上表演, 不過是個體驗不是嗎? ^__^
謝謝好友大力幫忙: 雅玲的神奇化粧術, 薰的快手照相術, 韓國來的臺灣媳婦在嬅梳的包頭... 不然呆就沒法子上台去自娛娛人一番啦....哈哈哈
5th Nov. 2006 by bigfool
2006年10月21日 星期六
好想把頭埋到沙堆中去雜質
原本只想買一台新的DC 為了去埃及, 為了照星星和長長的廣角照片, 看著看著就變成DSLR, 真是一時情不自禁, 鳴鳴)
更難過的是, 大呆長久以來一直以為的 DSLR (數位單眼相機), 是可以選擇裝底片或不裝底片, 裝了底片就是單眼相機,不裝就是數位相機...ㄟ~ 結果被攝影老手志煒哥哥問: 這是那個牌子, 才知道是大呆的「未來夢想機種」鳴鳴...現在知道「大呆」這個綽號怎麼來的吧, 好想把頭埋在沙堆中去雜質 -_-|||
拜託, 不然 DSLR 那個胖胖的肚子怎麼來的, 大呆就以為是用來裝底片的嘛... 老板的娘還不給摸, 好啦... 那我就買一台回家摸...鳴 -_-|||
好吧, 眾家親友別笑了, 如果要笑, 請不要笑的太大聲, 還有笑出那種令人咬牙切齒, 或者讓人容易輕生的聲音, 說不定~ 未來真的有這種東西, 那... 大呆得快去申請專利, 不然像之前那個照片硬碟還沒出來之前, 我就想未來一定有這種東西, 諾~ 現在不是滿街都是 :P
頭已經埋在沙堆的呆
22nd Oct. 2006 by bigfool
更難過的是, 大呆長久以來一直以為的 DSLR (數位單眼相機), 是可以選擇裝底片或不裝底片, 裝了底片就是單眼相機,不裝就是數位相機...ㄟ~ 結果被攝影老手志煒哥哥問: 這是那個牌子, 才知道是大呆的「未來夢想機種」鳴鳴...現在知道「大呆」這個綽號怎麼來的吧, 好想把頭埋在沙堆中去雜質 -_-|||
拜託, 不然 DSLR 那個胖胖的肚子怎麼來的, 大呆就以為是用來裝底片的嘛... 老板的娘還不給摸, 好啦... 那我就買一台回家摸...鳴 -_-|||
好吧, 眾家親友別笑了, 如果要笑, 請不要笑的太大聲, 還有笑出那種令人咬牙切齒, 或者讓人容易輕生的聲音, 說不定~ 未來真的有這種東西, 那... 大呆得快去申請專利, 不然像之前那個照片硬碟還沒出來之前, 我就想未來一定有這種東西, 諾~ 現在不是滿街都是 :P
頭已經埋在沙堆的呆
22nd Oct. 2006 by bigfool
2006年10月17日 星期二
近看瑜伽
Namaskar;
我是老人，所以在外顯更天真；
我想和時間接續，卻只是看到缺口；
我想知道生命的意義，以免每隔一段時間就微微厭世....
▉第二次上林老師的課
今天是進階瑜伽的第一堂課。為什麼上進階課(別於初、中、高級)？其實呆只是很單純地想再多知道瑜伽八步功法。剛好民權教室有開課嘛！Prajina(智慧之光)已經沒有光了，光一滴一點消逝在該死的冷氣房和輻射光中。
進階課如同中級課程，仍是林老師。他真的教得很好，如同他所說，把瑜伽當作一門學問在研究，所以深入去了解其他派別的修行體系；所以系統化阿南達瑪迦的瑜伽體系；所以用自己身心當實驗，導出它的效果；所以擔起學會的經濟，發深願希望一輩子可以把這種對生命修行的概念介紹給大家。
▉阿南達瑪迦的瑜伽
阿南達瑪迦的身心靈體系，包含了瑜伽哲學、動作，有些動作的層級是很高的，把體位法背後較深的理論帶進入。林老師分享自己的經驗：教課，若沒有跟背後無限的力量連結上，教得愈多愈深，就愈空，因為一直給；所以教課之前的靜坐觀想很好，只有依靠背後無限的力量，才能感受教愈多得到愈多，用更深的心靈和所有人互動。
身體的東西再怎麼進步，一兩年後也會「卡住」，進步比不上老化，物質的社會有限，而心靈的探索則無限，如何發揮體位法在靈性上的探索，了解更深的瑜伽體位法，這是瑪迦想要做到的。
阿南達瑪迦的瑜伽是對身心的控制力，藉由這控制力達到寧靜的狀況。當身體出了問題，這對教學瑜伽也是一種恩典，自己親身經歷，反而更具說服力。
瑜伽並不是要做多難的動作，只要會規畫自己的瑜伽動作，就體位法而言，不是每個人都會(都需要)做各種瑜伽動作。很多動作練不起來也不一定要練，只要知道這些動作要做什麼治療即可。
瑪迦的瑜伽是身心靈的治療，統合，可以用來作心靈疾病的治療。而瑜伽體位法是為修行而發展出來，有三脈七輪更深層的概念。
▉體位法 (Asana)
在練了 Asana 幾個月後，能使身心處在愉悅的狀態，這才是真正的瑜伽體位法，練 Asana 後身心能量得到真正的補充，而不是一直去練愈來愈難的動作。
在摒息八秒中，讓自己身心靈融入無限愛的感覺，身心的許多憎恨、妒忌、恐懼因此消彌。即使回到現實中，這種愛的靈性仍然會在，這才是嚴格的瑜伽定義，個體意識融入整體意識中。
瑜伽修行不等於練體位法，甚至有些瑜伽派別並不重視體位法。
▉瑜伽派別
整體印度文明、修行是由Shiva衍生出來，而有所謂三大身心靈鍛練體系：
1. Tantra密宗體系
2. Ayurveda 印度養生學
3. Yoga 瑜伽
Ayurveda 主張生命的智慧，認為生命具整體性，必須由靈性出發來治療，在 Ayurveda 的治療法，如同中醫的針炙，當你生了病，Ayurveda 會以體位法來治療，體位法如同藥方一般。
至於我們常聽的瑜伽派別，如：
★哈達瑜伽 (Hatha Yoga)
出現在西元兩千多年前，哈達瑜伽修行者主張：心靈停止作用的過程，就是瑜伽，那如何對心停止作用？他們認為可以藉由對身心完美的控制，來達到對心停止作用，換言之，就是練很強的動作(強調體位法)。
哈達瑜伽的經典「哈達瑜珈論釋經」強調三者「呼吸法、體位法、進化法」，但也因為只有把呼吸法、體位法、進化法抽出，並沒有實際靈修方法，只有身心的鍛練，並沒有被歸屬於真正的瑜伽。
★勝王瑜伽 (Raja Yoga)
以瑜伽八步功法為鍛練方式，也因為體位法只是修行鍛練方法之一。阿南達瑪迦的瑜伽也是由勝王瑜伽的一部份衍伸出來。
★拙火瑜伽 (Kun'd'alinii yoga)
這類瑜伽有很多手印，以輔助拙火提昇。
★梵咒瑜伽 (Mantra Yoga/Nada Yoga)：
用梵咒參誦來發展心靈。
★其他瑜伽
◆深定瑜伽 (Laya Yoga)
◆Yantra Yoga：
藉由觀想脈輪、顏色、形狀...等來淨化。
◆Kriya Yoga：
把靜坐融入體位法中。故它的體位法和其他派差別很大。而它的一些修行法和中國傳統道家修行很像。
◆希瓦難陀瑜伽 (Sivananda Yoga)：
Sivananda的特色是對瑜伽原理的闡述詳盡，因為Sivananda本身的學識豐富所致。
◆熱能動態瑜伽 (Ashtanga Vinyasa Yoga)：
這創始人為 Iyengar 的導師，主張把一些動作串在一起動態呈現，但此派至多學到一、二階段，如：自我調息和排毒、脈的淨化(淨脈)。也因為動態的關係，需配合特有的呼吸法 (而和瑜伽的呼吸法不同)。
◆易研卡瑜伽 (Iyengar Yoga)：
這一派其實歸屬哈達瑜伽，Iyengar的有名著作「瑜伽之光 (light on yoga)」，強調的也是體位法，這一派把瑜伽動作以等級分成54級，而孔雀式及困難龜式竟然都只列在第4級，呃~Iyengar Yoga 就是把身心鍛練成「超人」。
◆熱瑜伽 (Bikram Yoga)：
也是以體位法為主的瑜伽。夏天高溫時練體位法，較容易練到一些高難度的動作，耗的體力多，同樣的具有較大的瘦身效果，身體也較不容易受傷。但也耗能量，流過多的汗，對人的磁場未必是好事。
◆動態瑜伽 (Power Yoga)：
同熱瑜伽及強力體適態瑜伽，以動作為主。
◆強力體適能瑜伽 (Power Fitness Yoga)：
把動態瑜伽結合體適能(即西方有氧運動)。
◆彼拉提斯 (Pilates)：
由德國人 (Joseph.Pilates)，這也是名字的由來。因為創始於一次世界大戰，故把復健和運動結合在一起。也因為源自復健，因為常用一些平衡木等輔助工具。西方原有的一些復健技巧：如亞歷山大技巧，現在也會結合 Pilates 這類運動，由於 Pilates 主要在復健，身體操練較多，心靈較少，高層次部份太少。
◆脈輪能量瑜伽：
透過體位法來強化第三能量中心。
◆沖道瑜伽：
日本人所創，用中醫原理來解釋瑜伽，利用瑜伽動作來作肢體的矯正。
◆融合
陰瑜伽(Yin Yoga)、陽瑜伽(Yang Yoga)、太極瑜伽 (Taichi Yoga)、孕婦瑜伽...這些也都是瑜伽的衍生融合。
16th Oct. 2006 by bigfool
我是老人，所以在外顯更天真；
我想和時間接續，卻只是看到缺口；
我想知道生命的意義，以免每隔一段時間就微微厭世....
▉第二次上林老師的課
今天是進階瑜伽的第一堂課。為什麼上進階課(別於初、中、高級)？其實呆只是很單純地想再多知道瑜伽八步功法。剛好民權教室有開課嘛！Prajina(智慧之光)已經沒有光了，光一滴一點消逝在該死的冷氣房和輻射光中。
進階課如同中級課程，仍是林老師。他真的教得很好，如同他所說，把瑜伽當作一門學問在研究，所以深入去了解其他派別的修行體系；所以系統化阿南達瑪迦的瑜伽體系；所以用自己身心當實驗，導出它的效果；所以擔起學會的經濟，發深願希望一輩子可以把這種對生命修行的概念介紹給大家。
▉阿南達瑪迦的瑜伽
阿南達瑪迦的身心靈體系，包含了瑜伽哲學、動作，有些動作的層級是很高的，把體位法背後較深的理論帶進入。林老師分享自己的經驗：教課，若沒有跟背後無限的力量連結上，教得愈多愈深，就愈空，因為一直給；所以教課之前的靜坐觀想很好，只有依靠背後無限的力量，才能感受教愈多得到愈多，用更深的心靈和所有人互動。
身體的東西再怎麼進步，一兩年後也會「卡住」，進步比不上老化，物質的社會有限，而心靈的探索則無限，如何發揮體位法在靈性上的探索，了解更深的瑜伽體位法，這是瑪迦想要做到的。
阿南達瑪迦的瑜伽是對身心的控制力，藉由這控制力達到寧靜的狀況。當身體出了問題，這對教學瑜伽也是一種恩典，自己親身經歷，反而更具說服力。
瑜伽並不是要做多難的動作，只要會規畫自己的瑜伽動作，就體位法而言，不是每個人都會(都需要)做各種瑜伽動作。很多動作練不起來也不一定要練，只要知道這些動作要做什麼治療即可。
瑪迦的瑜伽是身心靈的治療，統合，可以用來作心靈疾病的治療。而瑜伽體位法是為修行而發展出來，有三脈七輪更深層的概念。
▉體位法 (Asana)
在練了 Asana 幾個月後，能使身心處在愉悅的狀態，這才是真正的瑜伽體位法，練 Asana 後身心能量得到真正的補充，而不是一直去練愈來愈難的動作。
在摒息八秒中，讓自己身心靈融入無限愛的感覺，身心的許多憎恨、妒忌、恐懼因此消彌。即使回到現實中，這種愛的靈性仍然會在，這才是嚴格的瑜伽定義，個體意識融入整體意識中。
瑜伽修行不等於練體位法，甚至有些瑜伽派別並不重視體位法。
▉瑜伽派別
整體印度文明、修行是由Shiva衍生出來，而有所謂三大身心靈鍛練體系：
1. Tantra密宗體系
2. Ayurveda 印度養生學
3. Yoga 瑜伽
Ayurveda 主張生命的智慧，認為生命具整體性，必須由靈性出發來治療，在 Ayurveda 的治療法，如同中醫的針炙，當你生了病，Ayurveda 會以體位法來治療，體位法如同藥方一般。
至於我們常聽的瑜伽派別，如：
★哈達瑜伽 (Hatha Yoga)
出現在西元兩千多年前，哈達瑜伽修行者主張：心靈停止作用的過程，就是瑜伽，那如何對心停止作用？他們認為可以藉由對身心完美的控制，來達到對心停止作用，換言之，就是練很強的動作(強調體位法)。
哈達瑜伽的經典「哈達瑜珈論釋經」強調三者「呼吸法、體位法、進化法」，但也因為只有把呼吸法、體位法、進化法抽出，並沒有實際靈修方法，只有身心的鍛練，並沒有被歸屬於真正的瑜伽。
★勝王瑜伽 (Raja Yoga)
以瑜伽八步功法為鍛練方式，也因為體位法只是修行鍛練方法之一。阿南達瑪迦的瑜伽也是由勝王瑜伽的一部份衍伸出來。
★拙火瑜伽 (Kun'd'alinii yoga)
這類瑜伽有很多手印，以輔助拙火提昇。
★梵咒瑜伽 (Mantra Yoga/Nada Yoga)：
用梵咒參誦來發展心靈。
★其他瑜伽
◆深定瑜伽 (Laya Yoga)
◆Yantra Yoga：
藉由觀想脈輪、顏色、形狀...等來淨化。
◆Kriya Yoga：
把靜坐融入體位法中。故它的體位法和其他派差別很大。而它的一些修行法和中國傳統道家修行很像。
◆希瓦難陀瑜伽 (Sivananda Yoga)：
Sivananda的特色是對瑜伽原理的闡述詳盡，因為Sivananda本身的學識豐富所致。
◆熱能動態瑜伽 (Ashtanga Vinyasa Yoga)：
這創始人為 Iyengar 的導師，主張把一些動作串在一起動態呈現，但此派至多學到一、二階段，如：自我調息和排毒、脈的淨化(淨脈)。也因為動態的關係，需配合特有的呼吸法 (而和瑜伽的呼吸法不同)。
◆易研卡瑜伽 (Iyengar Yoga)：
這一派其實歸屬哈達瑜伽，Iyengar的有名著作「瑜伽之光 (light on yoga)」，強調的也是體位法，這一派把瑜伽動作以等級分成54級，而孔雀式及困難龜式竟然都只列在第4級，呃~Iyengar Yoga 就是把身心鍛練成「超人」。
◆熱瑜伽 (Bikram Yoga)：
也是以體位法為主的瑜伽。夏天高溫時練體位法，較容易練到一些高難度的動作，耗的體力多，同樣的具有較大的瘦身效果，身體也較不容易受傷。但也耗能量，流過多的汗，對人的磁場未必是好事。
◆動態瑜伽 (Power Yoga)：
同熱瑜伽及強力體適態瑜伽，以動作為主。
◆強力體適能瑜伽 (Power Fitness Yoga)：
把動態瑜伽結合體適能(即西方有氧運動)。
◆彼拉提斯 (Pilates)：
由德國人 (Joseph.Pilates)，這也是名字的由來。因為創始於一次世界大戰，故把復健和運動結合在一起。也因為源自復健，因為常用一些平衡木等輔助工具。西方原有的一些復健技巧：如亞歷山大技巧，現在也會結合 Pilates 這類運動，由於 Pilates 主要在復健，身體操練較多，心靈較少，高層次部份太少。
◆脈輪能量瑜伽：
透過體位法來強化第三能量中心。
◆沖道瑜伽：
日本人所創，用中醫原理來解釋瑜伽，利用瑜伽動作來作肢體的矯正。
◆融合
陰瑜伽(Yin Yoga)、陽瑜伽(Yang Yoga)、太極瑜伽 (Taichi Yoga)、孕婦瑜伽...這些也都是瑜伽的衍生融合。
16th Oct. 2006 by bigfool
2006年10月9日 星期一
南橫．掬天使的眼淚
2006年中秋, 大呆在尋找天使的眼淚
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/ChiaMingHu/index.html
▲三叉山: 海拔約3,494公尺, 一等三角點, 為開闊的草原地形.
▲向陽山: 海拔約3,603公尺, 三等三角點.
▲嘉明湖: 海拔高3310公尺, 湖面長約120公尺, 寬約80公尺, 面積約1.9公頃, 深度35公尺. 終年不乾涸, 水質乾淨. 據推測, 形成原因極可能是損石撞擊出來的高山隕石湖.
▉ 嚮導大哥大力推薦的得獎作品路線
(全隊只有我們五個人這樣走, 我們是罪犯 ^_^'' cc. 為什麼叫得獎作品呢? 因為~ 大哥說走這條路線, 拍得照片才會得獎...嘿...)
2006/10/05 (會長大哥的碎碎念)
20:45 出發南下
2006/10/06 (會長大哥的報數行)
06:15天池 ----> 08:00向陽森林遊樂區遊客中心 ----> 09:00向陽登山口 ----> 11:35向陽工寮 ----> 14:45黑水塘 ----> 16:30稜線頭(搭營帳/ 一宿)
2006/10/07 (會長大哥走南二段去了, 莫名變成自由行, 所以偷偷走了得獎作品路線)
05:30稜線頭日出 ----> 08:20向陽山 ----> 11:40三叉山 ----> 12:15嘉明湖 ----> 16:10嘉明湖避難山屋 ----> 17:25風口觀夕 ----> 18:30稜線頭(搭營帳/ 二宿)
2006/10/08 (阿偉嚮導的不准休息歸心似箭行)
07:10稜線頭 ----> 08:00向陽工寮 ----> 09:10向陽登山口 ----> 10:00向陽森林遊樂區遊客中心 ---> 16:00甲仙 ----> 00:30台北
回來整理照片時, 痛不欲生, 諾~ 這就是縱欲的下場, 放縱自己的欲念, 結果莫名照了七百多張的照片, 光天使那滴淚就照了八十張, 彷彿要把全身的酸痛發洩在ㄎㄚ那一剎那. 每回上山, 就倍加氣自己不會攝影的拙手, 望著手上那台「他抓不住我」還得高山症的傻瓜, 鳴~ 按快門按到手軟, 仍捕捉不到半分風采, 更遑論氣象萬千的夕顏, 朝霧, 山嵐, 雲瀑, 皎月 -_-|||, 到頭, 索性放任傻瓜去吧, 我用上帝給的相機, 深深的映在心頭 :P
幸福是什麼? 幸福是準時吃, 喝, 拉, 撒; 是擁著夜色睡著; 是望著雲海發呆; 是吃了睡, 睡了再吃, 不思不想, 天大的事掉下來等下山再說....呵~ 這回如同以往認識好多好夥伴: 范大哥夫婦, 響導大哥們, 曉萍夫婦...即使不知道名字, 短短三天, 我們的意念相通, 目標相同, 這已足夠 :)
跟大呆一起去的同事真的很了不起, 第一天就開始頭昏, 竟還撿完向陽, 三叉, 遊嘉明湖一圈回來; 而其他好友更不要說了, 明明體力透支, 就是有念力要看到天使的眼淚, 所以捨了向陽, 三叉, 目標就是嘉明湖. 真的好棒! 常有人說體力不好, 不知道有沒有高山症? 體力不好可以練, 高山症也要上了山才知道! 登山應該是意志力的挑戰, 前提是跟有經驗的隊伍, 有好嚮導和好領隊.
大家都說嘉明湖水氣一上升, 不一定能看到全貌, 我們真是幸運, 不但一路晴空萬里, 還看到湛藍清澄的淚珠, 掉落在這座大草原上.
最累之一是揹水, 由於連假, 有十幾支隊伍, 五六百人上山, 我們不敢確定嘉明湖有沒有地方搭營, 加上全隊體力無法保證可以推進到嘉明湖, 所以由向陽工寮開始, 除了自己的行動水, 還要再揹二公升公水. 這時真慶幸自己自理餐點, 我打算煮三天的泡麵, 所以嘿嘿~ 只要約八百CC就行啦, 但還是很重...到底揹了什麼啊~ 背包又回復到 17.5 公斤~ 鳴鳴~ 大呆需要大力水手的波菜 -_-'''
站在向陽山頭, 面對三角點, 右方是玉山, 左方是大武山, 一個座落南投, 一個在屏東, 那種感覺很奇妙, 臺灣真的很美很美, 卻不是伸手可得, 要自己走上去!
第二天宛如自由行, 因為喜歡報數的會長大哥要重裝走南二段, 隊伍拉開了, 大呆和同事, 好友跟范大哥夫婦走一塊兒, 還被另一位重裝嚮導指點, 走了一條「有得獎作品」的好路線.
下山時, 頻頻回首來時路, 驚訝自己真的走過這條路! 不捨三天的悠閒光陰, 我又要回到塵囂- 那個原本我來的地方.
10th Oct. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/ChiaMingHu/index.html
▲三叉山: 海拔約3,494公尺, 一等三角點, 為開闊的草原地形.
▲向陽山: 海拔約3,603公尺, 三等三角點.
▲嘉明湖: 海拔高3310公尺, 湖面長約120公尺, 寬約80公尺, 面積約1.9公頃, 深度35公尺. 終年不乾涸, 水質乾淨. 據推測, 形成原因極可能是損石撞擊出來的高山隕石湖.
▉ 嚮導大哥大力推薦的得獎作品路線
(全隊只有我們五個人這樣走, 我們是罪犯 ^_^'' cc. 為什麼叫得獎作品呢? 因為~ 大哥說走這條路線, 拍得照片才會得獎...嘿...)
2006/10/05 (會長大哥的碎碎念)
20:45 出發南下
2006/10/06 (會長大哥的報數行)
06:15天池 ----> 08:00向陽森林遊樂區遊客中心 ----> 09:00向陽登山口 ----> 11:35向陽工寮 ----> 14:45黑水塘 ----> 16:30稜線頭(搭營帳/ 一宿)
2006/10/07 (會長大哥走南二段去了, 莫名變成自由行, 所以偷偷走了得獎作品路線)
05:30稜線頭日出 ----> 08:20向陽山 ----> 11:40三叉山 ----> 12:15嘉明湖 ----> 16:10嘉明湖避難山屋 ----> 17:25風口觀夕 ----> 18:30稜線頭(搭營帳/ 二宿)
2006/10/08 (阿偉嚮導的不准休息歸心似箭行)
07:10稜線頭 ----> 08:00向陽工寮 ----> 09:10向陽登山口 ----> 10:00向陽森林遊樂區遊客中心 ---> 16:00甲仙 ----> 00:30台北
回來整理照片時, 痛不欲生, 諾~ 這就是縱欲的下場, 放縱自己的欲念, 結果莫名照了七百多張的照片, 光天使那滴淚就照了八十張, 彷彿要把全身的酸痛發洩在ㄎㄚ那一剎那. 每回上山, 就倍加氣自己不會攝影的拙手, 望著手上那台「他抓不住我」還得高山症的傻瓜, 鳴~ 按快門按到手軟, 仍捕捉不到半分風采, 更遑論氣象萬千的夕顏, 朝霧, 山嵐, 雲瀑, 皎月 -_-|||, 到頭, 索性放任傻瓜去吧, 我用上帝給的相機, 深深的映在心頭 :P
幸福是什麼? 幸福是準時吃, 喝, 拉, 撒; 是擁著夜色睡著; 是望著雲海發呆; 是吃了睡, 睡了再吃, 不思不想, 天大的事掉下來等下山再說....呵~ 這回如同以往認識好多好夥伴: 范大哥夫婦, 響導大哥們, 曉萍夫婦...即使不知道名字, 短短三天, 我們的意念相通, 目標相同, 這已足夠 :)
跟大呆一起去的同事真的很了不起, 第一天就開始頭昏, 竟還撿完向陽, 三叉, 遊嘉明湖一圈回來; 而其他好友更不要說了, 明明體力透支, 就是有念力要看到天使的眼淚, 所以捨了向陽, 三叉, 目標就是嘉明湖. 真的好棒! 常有人說體力不好, 不知道有沒有高山症? 體力不好可以練, 高山症也要上了山才知道! 登山應該是意志力的挑戰, 前提是跟有經驗的隊伍, 有好嚮導和好領隊.
大家都說嘉明湖水氣一上升, 不一定能看到全貌, 我們真是幸運, 不但一路晴空萬里, 還看到湛藍清澄的淚珠, 掉落在這座大草原上.
最累之一是揹水, 由於連假, 有十幾支隊伍, 五六百人上山, 我們不敢確定嘉明湖有沒有地方搭營, 加上全隊體力無法保證可以推進到嘉明湖, 所以由向陽工寮開始, 除了自己的行動水, 還要再揹二公升公水. 這時真慶幸自己自理餐點, 我打算煮三天的泡麵, 所以嘿嘿~ 只要約八百CC就行啦, 但還是很重...到底揹了什麼啊~ 背包又回復到 17.5 公斤~ 鳴鳴~ 大呆需要大力水手的波菜 -_-'''
站在向陽山頭, 面對三角點, 右方是玉山, 左方是大武山, 一個座落南投, 一個在屏東, 那種感覺很奇妙, 臺灣真的很美很美, 卻不是伸手可得, 要自己走上去!
第二天宛如自由行, 因為喜歡報數的會長大哥要重裝走南二段, 隊伍拉開了, 大呆和同事, 好友跟范大哥夫婦走一塊兒, 還被另一位重裝嚮導指點, 走了一條「有得獎作品」的好路線.
下山時, 頻頻回首來時路, 驚訝自己真的走過這條路! 不捨三天的悠閒光陰, 我又要回到塵囂- 那個原本我來的地方.
10th Oct. 2006 by bigfool
2006年10月1日 星期日
起伏不定的筆架
筆架果然是好路線, 而且是上嘉明湖行前訓的好地方.
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/BiJia/index.html
通常爬山回來都是腳酸的多, 但如果是手比腳酸, 就表示用到手的地方比腳多很多~ 鳴. 筆架正是手腳並用的登山路線, 比起神仙縱走有過之無不及啊! -_-|||
大呆手好酸ㄡ... 但比起天母水管路好上一百倍, 呆寧可走起伏落差路, 也不要走石階 :P
上回水管路被老人家刺激, 這回連小孩, 狗都來了...鳴鳴~ 前方隊伍是國北師實小六丁的自主隊, 老師帶著孩子, 家長來, 好好喔~ 幸福的孩子, 辛苦的老師, 好棒的家長, 這些孩子跟我們一樣走筆架連峰, 由石碇走到草楠橋出口, 七八個小時, 真了不起, 還走的比我們快, 真是被活生生刺激到, 原來我們比上不足, 比下也沒有餘 ^_^''
看到這些孩子, 家長, 老師, 就覺得臺灣又有希望了, 希望不是口號, 喊一喊就算了, 希望應該是落實在教育, 在生活中, 他們真的很棒!
走到一個個人茶園, 老人家請我們喝熱熱的茶, 很香甜順口. 老人家不做批發, 只賣給這條路線往來的熟客.
在一群陌生的山友中, 看到前一天同在登山用品社買東西的人, 一個女孩兒, 好巧~ 她長得甜甜的, 呆印象很深刻, 加上她買走一個Karrimor的樣品包, 臺灣明年才會進口的型. 世界真小不是嗎? 大呆也常走在山路上再次偶遇一面之緣的山友.
※ Reference
國立北師實小六年丁班熊熊登山隊
藥材影像圖庫
2nd Oct. 2006 by bigfool
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/BiJia/index.html
通常爬山回來都是腳酸的多, 但如果是手比腳酸, 就表示用到手的地方比腳多很多~ 鳴. 筆架正是手腳並用的登山路線, 比起神仙縱走有過之無不及啊! -_-|||
大呆手好酸ㄡ... 但比起天母水管路好上一百倍, 呆寧可走起伏落差路, 也不要走石階 :P
上回水管路被老人家刺激, 這回連小孩, 狗都來了...鳴鳴~ 前方隊伍是國北師實小六丁的自主隊, 老師帶著孩子, 家長來, 好好喔~ 幸福的孩子, 辛苦的老師, 好棒的家長, 這些孩子跟我們一樣走筆架連峰, 由石碇走到草楠橋出口, 七八個小時, 真了不起, 還走的比我們快, 真是被活生生刺激到, 原來我們比上不足, 比下也沒有餘 ^_^''
看到這些孩子, 家長, 老師, 就覺得臺灣又有希望了, 希望不是口號, 喊一喊就算了, 希望應該是落實在教育, 在生活中, 他們真的很棒!
走到一個個人茶園, 老人家請我們喝熱熱的茶, 很香甜順口. 老人家不做批發, 只賣給這條路線往來的熟客.
在一群陌生的山友中, 看到前一天同在登山用品社買東西的人, 一個女孩兒, 好巧~ 她長得甜甜的, 呆印象很深刻, 加上她買走一個Karrimor的樣品包, 臺灣明年才會進口的型. 世界真小不是嗎? 大呆也常走在山路上再次偶遇一面之緣的山友.
※ Reference
國立北師實小六年丁班熊熊登山隊
藥材影像圖庫
2nd Oct. 2006 by bigfool
2006年9月27日 星期三
食草‧比葷食還便宜的素食
大學好友聚餐, 養生的小弟弟找了「食草植物鍋」，臺東原生應用植物園所供應的食材, 很特別很好吃... 尤其看了菜單, 第一次看到素食餐比葷食還便宜的... 呵 :)
藥草生菜沙拉
配上甜度剛好的醬, 很爽口~
洛神水果
豔紅的洛神, 好好吃喔~上面那片藥草很特別口感也很好, 甜甜的
雷公根養生麵條、藥草植物鮮蔬盤
這就像涮涮鍋都會附的主食及菜盤，只不過換成了雷公根養生麵條，以及藥草植物鮮蔬盤
藥草植物鮮蔬盤
來個特寫獨照吧
素食的綜合素料盤
不像涮涮鍋的素食, 我倒沒有拒絕這盤素料, 只因這盤看起來還蠻「天然」的, 沒有太多人工.
下了鍋的藥草植物
終於知道即使是草, 最好也不要大雜燴，全部一起放, 吃起來還是有點小怪 -_-
藥草冰淇淋
好吃又不會太甜.
魚腥草茶
加了決明子的魚腥草茶一點都不腥不臭, 本性微寒, 加了附加品調和後, 女性也很適合喝, 真的好好喝喔 ^_^
※ Reference
食草植物鍋
http://www.fullgreen.com.tw/
27th Sep. 2006 by bigfool
藥草生菜沙拉
配上甜度剛好的醬, 很爽口~
洛神水果
豔紅的洛神, 好好吃喔~上面那片藥草很特別口感也很好, 甜甜的
雷公根養生麵條、藥草植物鮮蔬盤
這就像涮涮鍋都會附的主食及菜盤，只不過換成了雷公根養生麵條，以及藥草植物鮮蔬盤
藥草植物鮮蔬盤
來個特寫獨照吧
素食的綜合素料盤
不像涮涮鍋的素食, 我倒沒有拒絕這盤素料, 只因這盤看起來還蠻「天然」的, 沒有太多人工.
下了鍋的藥草植物
終於知道即使是草, 最好也不要大雜燴，全部一起放, 吃起來還是有點小怪 -_-
藥草冰淇淋
好吃又不會太甜.
魚腥草茶
加了決明子的魚腥草茶一點都不腥不臭, 本性微寒, 加了附加品調和後, 女性也很適合喝, 真的好好喝喔 ^_^
※ Reference
食草植物鍋
http://www.fullgreen.com.tw/
27th Sep. 2006 by bigfool
2006年9月21日 星期四
斷食日也可以做激烈運動ㄡ
忙過頭, 又錯過斷食日兩天, 不過不打緊, 就921來斷食, 當做為921七週年默哀一天 -_- 有一好沒有兩好, 呆忘了晚上的印度舞, 結果, 這次斷食日頭天荒成了我的第一次「斷食加激烈運動」.
原以為呆我大概會昏倒在舞蹈教室吧~ 畢竟三十個小時沒吃東西了耶.... 咦, 出發前還做了小小禱告, 拜託晚上別出亂子, 讓我跳完一個半小時吧. 呵, 事實擺在眼前: 迴光返照的斷食日, 是恩典滿滿囉? 好好ㄡ
又完成了人生另一個第一次, 早想好大呆的未來一定是個人生體驗營, 不過就是去嘗試去感受. 生活一定要這麼刺激嗎? 不, 生活本來就是萬花筒, 端看持筒者用那個角度看...ccc 斷食日說起話來也有些些八股嚕.
晚上是印度舞的第三堂課, 已經教了約三分之一的舞碼, 還教了些新東西, 大呆終於搞清楚開始前的儀式, 和Kuchipudi很像的儀式, 是不是所有派別的印度舞都是這樣啊: 雙手在地方點一下, 然後做遮眼狀~
還問了老師「孔雀」和「五指全指的蓮花」手勢怎麼發音, 老師謙虛地說她唸得不太標準, 大致是這樣:
孔雀: 阿拉巴姆麻
蓮花: 嘛達魯那
複習一下晚上的舞內容:
01. 雙腳小踏步
02. 右手肘向右上斜, 同時雙腳向右恰恰步二拍, 左邊反之.
03. 雙手由右上開始畫橫八字, 同時雙腳向右恰恰步, 往後繞一圈回來, 開始畫完一個八.
04. 重覆 [02].
05. 面向左方, 右手舉起置於耳後, 左手插腰或擺腰旁, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
06. 雙手往下浪花擺動, 雙腳向後碎步退.
07. 挺胸兩次向右側轉.
08. 右手伸直於前, 左手於後成180度, 身體以蛇腰前進; 換手再一次.
09. 面向後, 雙手平行開張向右抖肩, 兩次.
10. 左手做拉裙樣子, 右手由右下往上慢慢螺旋形舉起, 身形由右後往左轉兩圈半後, 回到中心點. (六拍)
11. 雙手在左耳後方作花的形狀, 眼神由左往右回眸, 右臀也同時右擺. (七八拍)
12. 回到 [01].
13. 面側左, 雙手做炒菜狀, 同時手背手心要翻轉, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
14. 雙手伸直交疊於前, 再開張, 同時, 臀部配合向前, 右, 後, 左, (反之), 前, 左, 後, 右.
15. 身體向下彎由右向左繞大圈起來
16. 面向左方, 右手舉起置於耳後, 左手插腰或擺腰旁, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
17. 左手向上舉過後頂, 右手慢慢由頸, 胸, 身體四拍摸自己, 兩次. 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
18. 雙手舉起在頭頂上交壘, 臀部做旋的動作.
19. 回到 [01].
20. 重覆 [02]~[17].
發現旋好難吧.... 臀部動不起來, 鳴鳴~
21st Sep. 2006 by bigfool
原以為呆我大概會昏倒在舞蹈教室吧~ 畢竟三十個小時沒吃東西了耶.... 咦, 出發前還做了小小禱告, 拜託晚上別出亂子, 讓我跳完一個半小時吧. 呵, 事實擺在眼前: 迴光返照的斷食日, 是恩典滿滿囉? 好好ㄡ
又完成了人生另一個第一次, 早想好大呆的未來一定是個人生體驗營, 不過就是去嘗試去感受. 生活一定要這麼刺激嗎? 不, 生活本來就是萬花筒, 端看持筒者用那個角度看...ccc 斷食日說起話來也有些些八股嚕.
晚上是印度舞的第三堂課, 已經教了約三分之一的舞碼, 還教了些新東西, 大呆終於搞清楚開始前的儀式, 和Kuchipudi很像的儀式, 是不是所有派別的印度舞都是這樣啊: 雙手在地方點一下, 然後做遮眼狀~
還問了老師「孔雀」和「五指全指的蓮花」手勢怎麼發音, 老師謙虛地說她唸得不太標準, 大致是這樣:
孔雀: 阿拉巴姆麻
蓮花: 嘛達魯那
複習一下晚上的舞內容:
01. 雙腳小踏步
02. 右手肘向右上斜, 同時雙腳向右恰恰步二拍, 左邊反之.
03. 雙手由右上開始畫橫八字, 同時雙腳向右恰恰步, 往後繞一圈回來, 開始畫完一個八.
04. 重覆 [02].
05. 面向左方, 右手舉起置於耳後, 左手插腰或擺腰旁, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
06. 雙手往下浪花擺動, 雙腳向後碎步退.
07. 挺胸兩次向右側轉.
08. 右手伸直於前, 左手於後成180度, 身體以蛇腰前進; 換手再一次.
09. 面向後, 雙手平行開張向右抖肩, 兩次.
10. 左手做拉裙樣子, 右手由右下往上慢慢螺旋形舉起, 身形由右後往左轉兩圈半後, 回到中心點. (六拍)
11. 雙手在左耳後方作花的形狀, 眼神由左往右回眸, 右臀也同時右擺. (七八拍)
12. 回到 [01].
13. 面側左, 雙手做炒菜狀, 同時手背手心要翻轉, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
14. 雙手伸直交疊於前, 再開張, 同時, 臀部配合向前, 右, 後, 左, (反之), 前, 左, 後, 右.
15. 身體向下彎由右向左繞大圈起來
16. 面向左方, 右手舉起置於耳後, 左手插腰或擺腰旁, 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
17. 左手向上舉過後頂, 右手慢慢由頸, 胸, 身體四拍摸自己, 兩次. 右腳在前墊起, 右臀往上旋; 反之.
18. 雙手舉起在頭頂上交壘, 臀部做旋的動作.
19. 回到 [01].
20. 重覆 [02]~[17].
發現旋好難吧.... 臀部動不起來, 鳴鳴~
21st Sep. 2006 by bigfool
2006年9月17日 星期日
在登山用品社血拼
在登山用品社也可以血拼？豈止血拼，好想住那裏不走喔 -_-|||
之前重裝上山，從來沒揹過爐具，這回要自己準備，鳴... 只好荷包大失血。
在登山友又遇到熱心的響導，血拼之餘，還有一些裝備教戰手冊，ㄟ~就當成上了堂課，知識無價，只會...心裏淌血 @@
買爐頭就得買瓦斯，炊具(1000cc容量的不鏽鋼爐子)，這些都買了，就不差一個擋風板。愈買愈「沈重」，真的好重嘛~ 等到真上山時，就會邊走邊想丟光光。回到家後，全部搬到秤上秤了秤，鳴~ 0.4公斤，看似還好，其實放進背包後，還要加上心理那把秤，千斤重，鳴鳴鳴... 呆我最多只背過二十公斤，no more，可想而知的未來：眾樂樂我獨愁，千山獨行無人相伴，還有.....「舉步惟艱」T.T (淚)
18th Sep. 2006 by bigfool
之前重裝上山，從來沒揹過爐具，這回要自己準備，鳴... 只好荷包大失血。
在登山友又遇到熱心的響導，血拼之餘，還有一些裝備教戰手冊，ㄟ~就當成上了堂課，知識無價，只會...心裏淌血 @@
買爐頭就得買瓦斯，炊具(1000cc容量的不鏽鋼爐子)，這些都買了，就不差一個擋風板。愈買愈「沈重」，真的好重嘛~ 等到真上山時，就會邊走邊想丟光光。回到家後，全部搬到秤上秤了秤，鳴~ 0.4公斤，看似還好，其實放進背包後，還要加上心理那把秤，千斤重，鳴鳴鳴... 呆我最多只背過二十公斤，no more，可想而知的未來：眾樂樂我獨愁，千山獨行無人相伴，還有.....「舉步惟艱」T.T (淚)
18th Sep. 2006 by bigfool
2006年9月15日 星期五
這一夜，在台北車站
15號的晚上，很想很想跟著去遊行，只是還有標案在身上，鳴鳴~
一大早傾盆大雨，再來標案需要，又當了兩個小時臨時演員，下午法律專家開的法律釋疑課程，忙忙忙，真正坐下來開始改教學設計表，已經是晚上六點半嚕...
整個圍城遊行是七點開始，查了一下路線，公司果然在路徑內(我們可是位博愛特區呢！呆也是到今天才知道公司竟坐落如此有名的地點 -_-||| )。八點後，樓下行人道屋簷下一直陸續有人來人往，下去便利商店買個飲料時，發現氣氛倒是很詳和，沒有任何暴力氣息。
搞到十一點半，終於走出公司大門，反正修改好十二份設計表了，只剩六份就打包回家做吧~
遇到志同道合的同事，一起去台北車站感受一下來不及參與的氣氛。才走到新光附近的麥當勞，就看到「紅」鴉鴉的人群，果然很「壯觀」。聽說這裏的麥當勞最近才改二十四小時營業呢！馬上就遇到大場面 :P
一台反扁的發財車停在新光側門，有人輪番上陣地呼口號，又是「阿扁，下台」，又是「趙建銘，關起來」，或是「吳淑珍，關起來」，一會台語一會國語，考驗呆的機智反應？
有人出來說這是好機會，可以好好發洩呼喊一下，不用回家作夢再喊；有的說這是「民族夜市」(這....真的很像~ 有點像賣膏藥 -_- )；同事更很逗趣地說，TVBS在旁邊喔~小心我們等會上電視 6_6，呆只後悔沒帶相機，沒法子記錄下來，幸好同事用手機先拍了幾張。
看看時間已經零整十二點，和同事道晚安轉身走向台北捷運口，一轉進，這才發現天啊~ 新光側門前根本是小小group，整個站前才是浩盪~ 看得我目瞪口呆。
這裏的氣氛比起剛剛那個小小group，是莊嚴沈重的多，這才是真正的「圍城」，大呆心目中的遊行：不是嘉年華，不是譁眾取寵，不是詼諧。這是不得已的遊行！我知道這種想法很沈重，但這才是真的覺醒！有人說「台灣還有制度，還不到菲律賓的馬可仕時代」，所以不一定要用這種方式來抗議，是嗎？
呆覺得焦點應該是：反貪而不是倒扁，因為兩黨都差不多爛，還是輪流被爆出「病斑」的爛柿子。
還有反省該是：為什麼我們會選出一個貪污，還有「死不認錯」的總統，即便由人民選出，現在人民也親自站出來投反對票！我們是不是也該為當初自己喜歡這樣「煽情」、「重口味」起家的方式反省呢？這位總統是有錯錯在六年就把當今在野黨四十年(或者至今)做的爛事一舉做完，但回想起來，是否也只是「投民之所好」！一國的政治反應「民智」，民智未開，所以無法明確而理智的判斷出公義的領導者！一切只任由在上者的煽風點火；人民失去判斷的智慧，這一切怎能只怪區區一個貪污的總統？
或者你我可以說：「正因如此，我們現在站出來反對了」，那麼下一次呢？人民，我們對這種煽情的戲碼「免疫」了嗎？什麼時候，我們才能看清那抹了濃粧上了政治舞台的政治戲子，這才是重點不是嗎？否則永遠只是沈痛的悔不當初，急著和以前的抉擇撇的乾乾淨淨，更或每每推翻自己的選擇！
不過還是很高興看到台灣的理性人民，終於民智開化，情緒「復古」了，而不是只有：人民的重口味、媒體的鹹溼劇情片(雖然還是有啦~ 但會愈來愈好吧~ 寧願相信)
唯一飲憾是少了那件紅衣服，鳴~ 大呆也要紅衣服啦.....
喜歡今夜的莊嚴沈重
16th Sep. 2006 by bigfool
一大早傾盆大雨，再來標案需要，又當了兩個小時臨時演員，下午法律專家開的法律釋疑課程，忙忙忙，真正坐下來開始改教學設計表，已經是晚上六點半嚕...
整個圍城遊行是七點開始，查了一下路線，公司果然在路徑內(我們可是位博愛特區呢！呆也是到今天才知道公司竟坐落如此有名的地點 -_-||| )。八點後，樓下行人道屋簷下一直陸續有人來人往，下去便利商店買個飲料時，發現氣氛倒是很詳和，沒有任何暴力氣息。
搞到十一點半，終於走出公司大門，反正修改好十二份設計表了，只剩六份就打包回家做吧~
遇到志同道合的同事，一起去台北車站感受一下來不及參與的氣氛。才走到新光附近的麥當勞，就看到「紅」鴉鴉的人群，果然很「壯觀」。聽說這裏的麥當勞最近才改二十四小時營業呢！馬上就遇到大場面 :P
一台反扁的發財車停在新光側門，有人輪番上陣地呼口號，又是「阿扁，下台」，又是「趙建銘，關起來」，或是「吳淑珍，關起來」，一會台語一會國語，考驗呆的機智反應？
有人出來說這是好機會，可以好好發洩呼喊一下，不用回家作夢再喊；有的說這是「民族夜市」(這....真的很像~ 有點像賣膏藥 -_- )；同事更很逗趣地說，TVBS在旁邊喔~小心我們等會上電視 6_6，呆只後悔沒帶相機，沒法子記錄下來，幸好同事用手機先拍了幾張。
看看時間已經零整十二點，和同事道晚安轉身走向台北捷運口，一轉進，這才發現天啊~ 新光側門前根本是小小group，整個站前才是浩盪~ 看得我目瞪口呆。
這裏的氣氛比起剛剛那個小小group，是莊嚴沈重的多，這才是真正的「圍城」，大呆心目中的遊行：不是嘉年華，不是譁眾取寵，不是詼諧。這是不得已的遊行！我知道這種想法很沈重，但這才是真的覺醒！有人說「台灣還有制度，還不到菲律賓的馬可仕時代」，所以不一定要用這種方式來抗議，是嗎？
呆覺得焦點應該是：反貪而不是倒扁，因為兩黨都差不多爛，還是輪流被爆出「病斑」的爛柿子。
還有反省該是：為什麼我們會選出一個貪污，還有「死不認錯」的總統，即便由人民選出，現在人民也親自站出來投反對票！我們是不是也該為當初自己喜歡這樣「煽情」、「重口味」起家的方式反省呢？這位總統是有錯錯在六年就把當今在野黨四十年(或者至今)做的爛事一舉做完，但回想起來，是否也只是「投民之所好」！一國的政治反應「民智」，民智未開，所以無法明確而理智的判斷出公義的領導者！一切只任由在上者的煽風點火；人民失去判斷的智慧，這一切怎能只怪區區一個貪污的總統？
或者你我可以說：「正因如此，我們現在站出來反對了」，那麼下一次呢？人民，我們對這種煽情的戲碼「免疫」了嗎？什麼時候，我們才能看清那抹了濃粧上了政治舞台的政治戲子，這才是重點不是嗎？否則永遠只是沈痛的悔不當初，急著和以前的抉擇撇的乾乾淨淨，更或每每推翻自己的選擇！
不過還是很高興看到台灣的理性人民，終於民智開化，情緒「復古」了，而不是只有：人民的重口味、媒體的鹹溼劇情片(雖然還是有啦~ 但會愈來愈好吧~ 寧願相信)
唯一飲憾是少了那件紅衣服，鳴~ 大呆也要紅衣服啦.....
喜歡今夜的莊嚴沈重
16th Sep. 2006 by bigfool
2006年9月8日 星期五
配音總計時數
終於找到幾個在播放歌曲時, 有list總計時數的播放器. 原本Windows Media Player 10是有的. 結果更新成Windows Media Player 11後, 咦~ 面版是抄的美侖美奐, 但原先要的功能找都找不到, 不知是不是大呆我愚笨的關係. 不會要我用EXCEL一個個統計配音檔時數吧, 有一百多個耶...T.T
上天垂憐, 幸好, 找到「ViPlay」和「XMPlay」, Freeware :) 不過都是英語系軟體就是了, 麻雀雖小五臟俱全 :P
▉Reference
ViPlay
記得勾選「TogglePlaylist」
http://www.urusoft.net/downloads.php
XMPlay
http://www.un4seen.com/
9th Sep. 2006 by bigfool
上天垂憐, 幸好, 找到「ViPlay」和「XMPlay」, Freeware :) 不過都是英語系軟體就是了, 麻雀雖小五臟俱全 :P
原先有總計所有歌曲時數的Windows Media Player 10 (所有曲子總計)
後來沒有總計所有歌曲時數的Windows Media Player 11 (只有單一曲子時數)
ViPlay (所有曲子總計)
XMPlay (所有曲子總計)
▉Reference
ViPlay
記得勾選「TogglePlaylist」
http://www.urusoft.net/downloads.php
XMPlay
http://www.un4seen.com/
9th Sep. 2006 by bigfool
議題與思惟：劇本寫作心得
貝托魯奇「遮蔽的天空」，說明生活中有太多太多的遮蔽，使彼此看不清楚對方的愛，他們選擇旅行到沒有遮蔽的南非，去看清楚對方，最後才發現真正的遮蔽是在心靈，不是外在。人生如一場戲，我們拼命去尋找心中的故鄉，最後才發現故鄉就在腳邊。
集合了各個功力深厚導演的「十分鐘前-小號響起」，七位導演分別用十分鐘來詮釋「時間」，有點像中國的黃梁一夢，顯示導演對哲學厚度的安插，可以豐富故事真正的議題。
「放牛班的春天」，全片用音樂合唱，法國影評評為陽光情感電影，因為沒有人拍過而成為新的議題。
「長日將盡」是一部「禮儀」電影，禮儀在台灣是欠缺的，如何用「得體」的方式在「得體」的環境？東方人很愛在公共場合喧嘩，出了國還當自個兒家，不得體也不優雅，自私沒有為別人著想。老師舉了個例子：在西餐中，醺牛肉要包著切好的哈密瓜肉一起食用，我們到了這樣的場所就要入境隨俗，不能逕自把哈密瓜吃光光沒有留給別人。
PS.
聽到裏，呆也有些想法，自從過了穿十吋高跟鞋追公車的歲月，大呆很少化粧，後來面對客戶總也有些些自己無謂的堅持；後來又發現多數時間，禮貌是有些勉強的，不然就穿睡衣上班好了嘛~ 喜歡不是沒什麼不可以，現在的呆依然做瑜伽、素顏、吃環保素、斷食，但見客戶時還是上點淡粧，還是有點高跟的鞋。尊重別人，同時不致失了身份！即使有些些勉強自己 :P
「悄悄告訴他」以劇本來說是令人驚豔的，其中用了大量的舞蹈元素，序場用椅子表示一個女人出生後到成長，會遇到很多的困難或阻撓，這部份的主議題：溝通的困難。男主角是女主角的加害人還是恩人？
不管是什麼電影，故事所有點一定要回歸到作者原本創作的議題。
▉ 課堂賞析
大陸舞台劇「茶館」
很讚喔~ 末段ending，詞好唱腔好
世界奇趣廣告 World's Funniest & Cleverest Commercial
很有創意的廣告賞析，還讓你猜猜看到底是什麼廣告呢！
廣告須要大量的創意思惟，雖然只有一、兩分鐘，拍下來比一部戲費用還高，而廣告創告的slogan，更是價值之所在，如：「他抓的住我」，這一句起碼值200萬。
有時廣告是超乎常軌的思惟，例如：可口可樂廣告中，北極熊用上弦月開可樂；印度的百事可樂廣告，用百事可樂來訓練大象；洗髮精廣告的主角不是女明星，是高貴的長毛狗；司迪麥廣告「貓在鋼琴上睡著了」。
※ 提到的電影(或舞台劇)
遮蔽的天空
十分鐘前-小號響起
放牛班的春天
長日將盡
悄悄告訴他
※ Reference
在找一些學術或絕版電影找不到時，發現這個網站有賣耶.
http://www.hivideos.com/
9th Sep. 2006 by bigfool
集合了各個功力深厚導演的「十分鐘前-小號響起」，七位導演分別用十分鐘來詮釋「時間」，有點像中國的黃梁一夢，顯示導演對哲學厚度的安插，可以豐富故事真正的議題。
「放牛班的春天」，全片用音樂合唱，法國影評評為陽光情感電影，因為沒有人拍過而成為新的議題。
「長日將盡」是一部「禮儀」電影，禮儀在台灣是欠缺的，如何用「得體」的方式在「得體」的環境？東方人很愛在公共場合喧嘩，出了國還當自個兒家，不得體也不優雅，自私沒有為別人著想。老師舉了個例子：在西餐中，醺牛肉要包著切好的哈密瓜肉一起食用，我們到了這樣的場所就要入境隨俗，不能逕自把哈密瓜吃光光沒有留給別人。
PS.
聽到裏，呆也有些想法，自從過了穿十吋高跟鞋追公車的歲月，大呆很少化粧，後來面對客戶總也有些些自己無謂的堅持；後來又發現多數時間，禮貌是有些勉強的，不然就穿睡衣上班好了嘛~ 喜歡不是沒什麼不可以，現在的呆依然做瑜伽、素顏、吃環保素、斷食，但見客戶時還是上點淡粧，還是有點高跟的鞋。尊重別人，同時不致失了身份！即使有些些勉強自己 :P
「悄悄告訴他」以劇本來說是令人驚豔的，其中用了大量的舞蹈元素，序場用椅子表示一個女人出生後到成長，會遇到很多的困難或阻撓，這部份的主議題：溝通的困難。男主角是女主角的加害人還是恩人？
不管是什麼電影，故事所有點一定要回歸到作者原本創作的議題。
▉ 課堂賞析
大陸舞台劇「茶館」
很讚喔~ 末段ending，詞好唱腔好
世界奇趣廣告 World's Funniest & Cleverest Commercial
很有創意的廣告賞析，還讓你猜猜看到底是什麼廣告呢！
廣告須要大量的創意思惟，雖然只有一、兩分鐘，拍下來比一部戲費用還高，而廣告創告的slogan，更是價值之所在，如：「他抓的住我」，這一句起碼值200萬。
有時廣告是超乎常軌的思惟，例如：可口可樂廣告中，北極熊用上弦月開可樂；印度的百事可樂廣告，用百事可樂來訓練大象；洗髮精廣告的主角不是女明星，是高貴的長毛狗；司迪麥廣告「貓在鋼琴上睡著了」。
※ 提到的電影(或舞台劇)
遮蔽的天空
十分鐘前-小號響起
放牛班的春天
長日將盡
悄悄告訴他
※ Reference
在找一些學術或絕版電影找不到時，發現這個網站有賣耶.
http://www.hivideos.com/
9th Sep. 2006 by bigfool
不錯的管理課程
行政院人事行政局_地方行政研習e學中心
http://elearning.rad.gov.tw/
skillsoft管理課程, 國內有人代理 :P
課程不錯:
原先是客戶分享的, 那時還只有試讀, 後來好友又寄來, 現在release可以註冊了ㄡ
目前課程不多啦, 仍可參考看看
1.介面很美式＝不花俏
2.課程很美式＝光在一個點就演練一陣
(不像台灣數位學習課程, 一門課恨不得包山包海, 把一學期都講光光)
PS:
1. 如果是用IE 7.0, 請把browser右下角的檢視放大至125%, 不然看不到那個 [開始課程] 的player, 放大後, 可以再回復100%
2. 新會員註冊時, 雖說可以用6~32字母, 但其實只能入10碼, 多入的會被去尾喔.
9th Sep. 2006 by bigfool
http://elearning.rad.gov.tw/
skillsoft管理課程, 國內有人代理 :P
課程不錯:
原先是客戶分享的, 那時還只有試讀, 後來好友又寄來, 現在release可以註冊了ㄡ
目前課程不多啦, 仍可參考看看
1.介面很美式＝不花俏
2.課程很美式＝光在一個點就演練一陣
(不像台灣數位學習課程, 一門課恨不得包山包海, 把一學期都講光光)
PS:
1. 如果是用IE 7.0, 請把browser右下角的檢視放大至125%, 不然看不到那個 [開始課程] 的player, 放大後, 可以再回復100%
2. 新會員註冊時, 雖說可以用6~32字母, 但其實只能入10碼, 多入的會被去尾喔.
9th Sep. 2006 by bigfool
公路電影與魔幻寫實：劇本寫作心得
什麼是「公路電影」？公路電影是指由甲到乙地，透過公路的試練，角色內心獲得真正的改變，例如：「中央車站」也是一部真正的公路電影。
「末路狂花」中兩個女主角最後開到懸崖，加足油門往前開，ending車子就停在半空中。
▉ 境內移民 vs. 境外移民
巴西在中南美洲，自哥倫布發現美洲至今，巴西仍不富裕，所以有人開始探討哥倫布來是好還是壞？這就是電影上探訪的「境外移民」議題。而巴西自己把里約、熱內盧八十萬過度爆炸的人口，移民到週圍城鎮，此即「境內移民」。巴西甚至仿照「中央車站」，在鐵路車站廣設「識字班」，可見一部電影影響之遽烈。
「革命前夕的摩托車日記」也是屬於境外移民電影。
▉ 「逐夢鬱金香」
鬱金香在波斯語意指麵包，也是愛情的詮釋，逐夢鬱金香講的是結婚女子威尼斯的新體驗，手風琴是具象事件，男女主角用互動而獲得一種救贖。這也是一部公路電影，重要的轉折在高速公路休息站，想想台灣電影中，不曾有人寫過捷運，老師還熱切地告訴我們：也許可以努力看看，寫個捷運的劇本？！他倒是曾想過：捷運司機就好像「老鼠」在地下洞裏穿來穿去(好好笑又貼切的比喻) :P
老師認為法國片「日落前決定愛不愛你」是公路電影中最好之一，最後也有那麼一段「魔幻寫實」，另外法國片「敢愛就來」最後也是以魔幻寫實的弔詭美學作ending；男女主角看似已逝，但結尾又出現貌似主角的一男一女，引人無限暇想。
公路電影可以靠大背景來增加氛圍，例如日本片「鐵道員」，在北海道一望無際的雪景，加上角色對工作(鐵道員)的執著，角色依附在一望無際中烘托出獨特性格。覺得老師提到一句話很精采：「這部片應該放給全台灣的公務員看」，不由得讓人會心一笑 :P
如同其他的電影手法，公路電影也最好有一點試練，透露一些哲學訊息，讓劇本產生一些厚度，不致太單薄。
※ 提到的電影(或舞台劇)
中央車站
末路狂花
逐夢鬱金香
日落前決定愛不愛你
敢愛就來
鐵道員
革命前夕的摩托車日記
9th Sep. 2006 by bigfool
「末路狂花」中兩個女主角最後開到懸崖，加足油門往前開，ending車子就停在半空中。
▉ 境內移民 vs. 境外移民
巴西在中南美洲，自哥倫布發現美洲至今，巴西仍不富裕，所以有人開始探討哥倫布來是好還是壞？這就是電影上探訪的「境外移民」議題。而巴西自己把里約、熱內盧八十萬過度爆炸的人口，移民到週圍城鎮，此即「境內移民」。巴西甚至仿照「中央車站」，在鐵路車站廣設「識字班」，可見一部電影影響之遽烈。
「革命前夕的摩托車日記」也是屬於境外移民電影。
▉ 「逐夢鬱金香」
鬱金香在波斯語意指麵包，也是愛情的詮釋，逐夢鬱金香講的是結婚女子威尼斯的新體驗，手風琴是具象事件，男女主角用互動而獲得一種救贖。這也是一部公路電影，重要的轉折在高速公路休息站，想想台灣電影中，不曾有人寫過捷運，老師還熱切地告訴我們：也許可以努力看看，寫個捷運的劇本？！他倒是曾想過：捷運司機就好像「老鼠」在地下洞裏穿來穿去(好好笑又貼切的比喻) :P
老師認為法國片「日落前決定愛不愛你」是公路電影中最好之一，最後也有那麼一段「魔幻寫實」，另外法國片「敢愛就來」最後也是以魔幻寫實的弔詭美學作ending；男女主角看似已逝，但結尾又出現貌似主角的一男一女，引人無限暇想。
公路電影可以靠大背景來增加氛圍，例如日本片「鐵道員」，在北海道一望無際的雪景，加上角色對工作(鐵道員)的執著，角色依附在一望無際中烘托出獨特性格。覺得老師提到一句話很精采：「這部片應該放給全台灣的公務員看」，不由得讓人會心一笑 :P
如同其他的電影手法，公路電影也最好有一點試練，透露一些哲學訊息，讓劇本產生一些厚度，不致太單薄。
※ 提到的電影(或舞台劇)
中央車站
末路狂花
逐夢鬱金香
日落前決定愛不愛你
敢愛就來
鐵道員
革命前夕的摩托車日記
9th Sep. 2006 by bigfool
多線鋪排：劇本寫作心得－廣告劇本
編劇最重要是要懂得詮釋，考慮：
1.格式全然創新
2.別人沒有做到的你做到了
▉ 角色圖／人物建構圖
複雜多線的劇本創作時，可以利用「角色圖、人物建構圖」，例如：「預約下一世紀的溫柔」，角色繁多，但只有琳達與克勞斯才是真正關鍵的一對。
雖然多線鋪排，但是主線人物還是要安排好。
「寂寞城市」裏角色暗中彼此牽引；「生命的圓圈」，伊朗導演賈法潘納希的作品，這個導演的片子角色也相當複雜，如「誰能帶我回家」
※ 提到的電影(或舞台劇)
預約下一世紀的溫柔
寂寞城市
生命的圓圈
誰能帶我回家
9th Sep. 2006 by bigfool
1.格式全然創新
2.別人沒有做到的你做到了
▉ 角色圖／人物建構圖
複雜多線的劇本創作時，可以利用「角色圖、人物建構圖」，例如：「預約下一世紀的溫柔」，角色繁多，但只有琳達與克勞斯才是真正關鍵的一對。
雖然多線鋪排，但是主線人物還是要安排好。
「寂寞城市」裏角色暗中彼此牽引；「生命的圓圈」，伊朗導演賈法潘納希的作品，這個導演的片子角色也相當複雜，如「誰能帶我回家」
※ 提到的電影(或舞台劇)
預約下一世紀的溫柔
寂寞城市
生命的圓圈
誰能帶我回家
9th Sep. 2006 by bigfool
2006年9月7日 星期四
群魔亂舞的一晚
明亮的教室，柔美的燈光, 呆一定瘋了, 才會在這裏...
為了感覺Kuchipudi的手勢和擺動, 衝動派的呆就報名這堂印度舞課了, (雖然早知道Kuchipudi在台灣跟本冷門, 沒有人教), 目前台灣主流是中東肚皮舞加上印度寶萊塢的舞風, 例如: 舞蹈教室的Bharata Natyam(婆羅舞: 印度南方的舞蹈).
唉...就是想知道身體可以柔美到什麼程度嘛~ 還有手勢擺起來可以多敬畏? 當下的呆只想到在北藝看到Kuchipudi的讚嘆, 居然忘了印度舞的精髓: 頸, 肩, 胸, 腰, 臀, 大腿, 膝, 小腿, 腳, 通通是「分開」的, 救命啊 @@
如何叫一個連在社團帶動唱都痛不欲生的人去分開全身, 鳴, 大呆一定吃錯藥了.
這期課的舞碼是NANI NANI, 一上課選了一條很吵的紗麗(就是那種動到不該動的臀部時, 會叮噹振耳圍在臀部的紗), 嚴重懷疑我可以有辦法讓它安靜嗎?
美麗的老師, 熟練的舊生, 我的四肢身體卻很不知好歹地背叛主人, 一定都不幫忙~ T.T 無怪乎老師戲稱: 這是群魔亂舞 ^_^''
今天教了幾個手勢, 步法, 身體動法:
▉ 手勢
1. 漢沙士: 完美手勢 (大姆指與食指圈成O型, 如同比OK)
2. 孔雀: (大姆指與食指圈, 中指一同成O型)
3. 綻放的花: 五指全開, 手指要用力
3. 五指並攏: (呵...想像我十八歲, 我不吸毒那個手勢, 或者...我發誓: 波卡洋芋片最好吃)
▉ 手姿
1. 黑白蛇: 兩手五指並攏, 左右手手心手背方向相反, 上下相反移動, 手要伸直拉長
2. 八字型: 舉雙手由左到右(反之)繞八字型
3. 頭頂平行: 高舉雙手過頭貼耳後, 由左到右畫太陽
▉ 手的語言
手就像無聲語言，當雙手合掌於胸前，表示同輩之間見面時的問侯；若合掌置於眼前就是對長者，老師的尊敬，而舉過頭頂則表示對神的敬拜。
▉ 步法和臀部
1. 八字: 由左而右(反之)畫八字
2. 左右: 單純左右擺
3. 上: 右腳墊腳尖, 臀往右上擺 (同方向, 反之), 練習快跟慢
4. 下: 同上, 但臀往右下擺
5. 動膝: 兩腳並攏, 上身不動動膝蓋, 練習快跟慢
6. 蛇腰: 挺胸翹臀, 加上縮腹拱背的連續動作
7. 擺腰: 腰部左右搖擺
▉ 連續動作
今天教了一小段連續動作:
1. 手肘向右上斜, 同時腳往右進兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
2. 接著, 手舉起來由右向左畫八字, 同時腳往右後轉圈, 回中心點, 面向前方
3. 手肘再向右上斜, 同時腳往右進兩步, 反之亦然, 回中心點, 面向前方
4. 再來, 手舉起來由右向左畫八字, 同時腳往右往後退兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
5. 右手置右耳如傾聽樣子, 左手置於左後, 同時右腳向前進兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
6. 向右轉90度, 右手伸直於前, 左手於後成180度, 身體以蛇腰前進;
反之, 左手伸直於前, 右手於後成180度, 身體以蛇腰後退, , 回中心點, 面向右方,
保持原來向右轉90度的樣子
7. 雙手左右伸直成180度, 向右抖肩兩次, 位移中心點四步後, 仍面向後方.
8. 左手做拉裙樣子, 右手由右下往上慢慢螺旋形舉起, 身形由右後往左轉兩圈半後, 回到中心點
9. 最後, 左手插腰, 右手環胸, 眼神由左往右回眸, 右臀也同時右擺, 結束!
▉ 精確到指關節的舞蹈
大陸舞者張均女士曾提及「除了印度古典舞，世界上恐怕還沒有任何一種別的舞蹈讓肢體語言如此精確地開發到每一根手指乃至每一個關節。」真是說得入木三分 :) 只有精確到骨子裏 :P
▉ By the way
仔細查閱相關的文章, 有關印度舞:
七種傳統印度舞派: Kathak Dance、Kuchipudi、Bharatha Natyam、Mohini Attam、Odissi、Kathakali、Mani Puri。印度古典舞蹈主要分為北印度卡塔克舞(Kathak)和南印度婆羅多舞(Bharata Natyam)。(這裏就不懂了, 文獻上明明寫著: 「婆羅多舞屬於剛勁有力的風格, 沒有華麗的服裝」, 怎麼...嚴重質疑這不是真的haratha Natyam, 是寶萊塢華麗舞吧 -_-)
個人想這一定融入很多很多「瘦身」概念, 鳴...我一點都不想瘦身, 看看同學們很開心得跳著, 在這趙飛燕當道的時代...什麼東西加上瘦身, 塑身這詞兒, 就令人如痴如醉? 鳴...拜託~ 給我正統的古典印度舞 -_-||| )哭笑不得的呆, 思緒又被吵人的紗麗叮噹裙拉回來 @@
比較了舞蹈教室所謂的婆多舞和Kuchipudi, 覺得Kuchipudi更令人目瞪口呆, 只是個人感覺罷, 現場看Kuchipudi, 真的很令人震撼, 集柔美, 力道, 神聖於一身的舞蹈)
▉ Reference
很讚的手勢說明網站
http://www.pir.net/~beth/Dance/mudras.html
Free video for Bharatha Natyam
http://in.geocities.com/medhahari/bharatanatyam-bharathanatyam-bharata-natyam-bharatnatyam-video-dvd.html
對脖子轉轉功心灰意冷的呆
7th Sep. 2006 by bigfool
為了感覺Kuchipudi的手勢和擺動, 衝動派的呆就報名這堂印度舞課了, (雖然早知道Kuchipudi在台灣跟本冷門, 沒有人教), 目前台灣主流是中東肚皮舞加上印度寶萊塢的舞風, 例如: 舞蹈教室的Bharata Natyam(婆羅舞: 印度南方的舞蹈).
唉...就是想知道身體可以柔美到什麼程度嘛~ 還有手勢擺起來可以多敬畏? 當下的呆只想到在北藝看到Kuchipudi的讚嘆, 居然忘了印度舞的精髓: 頸, 肩, 胸, 腰, 臀, 大腿, 膝, 小腿, 腳, 通通是「分開」的, 救命啊 @@
如何叫一個連在社團帶動唱都痛不欲生的人去分開全身, 鳴, 大呆一定吃錯藥了.
這期課的舞碼是NANI NANI, 一上課選了一條很吵的紗麗(就是那種動到不該動的臀部時, 會叮噹振耳圍在臀部的紗), 嚴重懷疑我可以有辦法讓它安靜嗎?
美麗的老師, 熟練的舊生, 我的四肢身體卻很不知好歹地背叛主人, 一定都不幫忙~ T.T 無怪乎老師戲稱: 這是群魔亂舞 ^_^''
今天教了幾個手勢, 步法, 身體動法:
▉ 手勢
1. 漢沙士: 完美手勢 (大姆指與食指圈成O型, 如同比OK)
2. 孔雀: (大姆指與食指圈, 中指一同成O型)
3. 綻放的花: 五指全開, 手指要用力
3. 五指並攏: (呵...想像我十八歲, 我不吸毒那個手勢, 或者...我發誓: 波卡洋芋片最好吃)
▉ 手姿
1. 黑白蛇: 兩手五指並攏, 左右手手心手背方向相反, 上下相反移動, 手要伸直拉長
2. 八字型: 舉雙手由左到右(反之)繞八字型
3. 頭頂平行: 高舉雙手過頭貼耳後, 由左到右畫太陽
▉ 手的語言
手就像無聲語言，當雙手合掌於胸前，表示同輩之間見面時的問侯；若合掌置於眼前就是對長者，老師的尊敬，而舉過頭頂則表示對神的敬拜。
▉ 步法和臀部
1. 八字: 由左而右(反之)畫八字
2. 左右: 單純左右擺
3. 上: 右腳墊腳尖, 臀往右上擺 (同方向, 反之), 練習快跟慢
4. 下: 同上, 但臀往右下擺
5. 動膝: 兩腳並攏, 上身不動動膝蓋, 練習快跟慢
6. 蛇腰: 挺胸翹臀, 加上縮腹拱背的連續動作
7. 擺腰: 腰部左右搖擺
▉ 連續動作
今天教了一小段連續動作:
1. 手肘向右上斜, 同時腳往右進兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
2. 接著, 手舉起來由右向左畫八字, 同時腳往右後轉圈, 回中心點, 面向前方
3. 手肘再向右上斜, 同時腳往右進兩步, 反之亦然, 回中心點, 面向前方
4. 再來, 手舉起來由右向左畫八字, 同時腳往右往後退兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
5. 右手置右耳如傾聽樣子, 左手置於左後, 同時右腳向前進兩步; 反之亦然, 回中心點, 面向前方
6. 向右轉90度, 右手伸直於前, 左手於後成180度, 身體以蛇腰前進;
反之, 左手伸直於前, 右手於後成180度, 身體以蛇腰後退, , 回中心點, 面向右方,
保持原來向右轉90度的樣子
7. 雙手左右伸直成180度, 向右抖肩兩次, 位移中心點四步後, 仍面向後方.
8. 左手做拉裙樣子, 右手由右下往上慢慢螺旋形舉起, 身形由右後往左轉兩圈半後, 回到中心點
9. 最後, 左手插腰, 右手環胸, 眼神由左往右回眸, 右臀也同時右擺, 結束!
▉ 精確到指關節的舞蹈
大陸舞者張均女士曾提及「除了印度古典舞，世界上恐怕還沒有任何一種別的舞蹈讓肢體語言如此精確地開發到每一根手指乃至每一個關節。」真是說得入木三分 :) 只有精確到骨子裏 :P
▉ By the way
仔細查閱相關的文章, 有關印度舞:
七種傳統印度舞派: Kathak Dance、Kuchipudi、Bharatha Natyam、Mohini Attam、Odissi、Kathakali、Mani Puri。印度古典舞蹈主要分為北印度卡塔克舞(Kathak)和南印度婆羅多舞(Bharata Natyam)。(這裏就不懂了, 文獻上明明寫著: 「婆羅多舞屬於剛勁有力的風格, 沒有華麗的服裝」, 怎麼...嚴重質疑這不是真的haratha Natyam, 是寶萊塢華麗舞吧 -_-)
個人想這一定融入很多很多「瘦身」概念, 鳴...我一點都不想瘦身, 看看同學們很開心得跳著, 在這趙飛燕當道的時代...什麼東西加上瘦身, 塑身這詞兒, 就令人如痴如醉? 鳴...拜託~ 給我正統的古典印度舞 -_-||| )哭笑不得的呆, 思緒又被吵人的紗麗叮噹裙拉回來 @@
比較了舞蹈教室所謂的婆多舞和Kuchipudi, 覺得Kuchipudi更令人目瞪口呆, 只是個人感覺罷, 現場看Kuchipudi, 真的很令人震撼, 集柔美, 力道, 神聖於一身的舞蹈)
▉ Reference
很讚的手勢說明網站
http://www.pir.net/~beth/Dance/mudras.html
Free video for Bharatha Natyam
http://in.geocities.com/medhahari/bharatanatyam-bharathanatyam-bharata-natyam-bharatnatyam-video-dvd.html
對脖子轉轉功心灰意冷的呆
7th Sep. 2006 by bigfool
2006年9月2日 星期六
水管古道行
過久沒暴曬的身體，真是贏弱到不行，進天母古道再出紗帽山都快陣亡 -_-||| 很遜！
喜歡曬太陽和流汗的感覺，雖然又感覺自己不行了，但比起在冷氣房好多多 ^_^
不過，真的很討厭走階梯耶~ 走到想哭 T.T 證實大呆喜歡高山不是沒有原因的，起碼不會一路都是階梯，鳴@@
水管古道行
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/TianMu/index.html
跟一路勇健的阿公阿媽比，到底誰才是阿公阿婆啊 T.T
3th Sep. 2006 by bigfool
喜歡曬太陽和流汗的感覺，雖然又感覺自己不行了，但比起在冷氣房好多多 ^_^
不過，真的很討厭走階梯耶~ 走到想哭 T.T 證實大呆喜歡高山不是沒有原因的，起碼不會一路都是階梯，鳴@@
水管古道行
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/pic3/TianMu/index.html
跟一路勇健的阿公阿媽比，到底誰才是阿公阿婆啊 T.T
3th Sep. 2006 by bigfool
2006年8月31日 星期四
歐巴桑逛展
星期天的數位學習展看起來不是很熱鬧，和好友曉媛一起去看展，還很歐巴桑的看展法(拿贈品、闖關)，不過拿著闖關小冊子走倒可以一個個攤位的認識。不知道是不是國家支持的原因，看起來廠商少國營機構多。
▉哈客網
哈客網的主持人很讚，看來人氣還不錯，有遊戲攻，贈品多多。哈客網的遊戲不錯，雖然對不懂客語的人是難了點，不過真的很多小東西，像是客家小小筆記書-諺語篇等等。
▉故宮
在故宮又看到最愛的清明上河圖，故宮的攤位真是美崙美奐。DM又超精美，真是有錢單位 :P
▉台灣原住民文化歷史學習網
台灣原住民文化歷史學習網是去年就注意到的單位，今年網站終於好了，服務人員很親近，很熱忱的講解著。
▉文建會
文建會才剛完成了一系列Articulate製作的課程，也是贈品多多，人氣不錯的攤位。
資策會(經濟部工業局)連投藍遊戲都搬來了，還有ipod加持，隊伍排得滿滿的，資策會把「闖關遊戲」把關的很好，硬是要問一堆問題才能蓋章過關，只是問到得到AA的廠商，為什麼一定要照著攤位珍珠板講呢 -_-|||
▉國科會
國科會最詭異了，雖然放出來的都是很有趣的題目，但服務人員卻多是一臉茫然：在適性化系統問是怎麼適性化法、在因材施教問如何因材施教也是這樣，我不是故意找砸啦~ 只是有興趣，但自己的計畫名稱都說不出所以然，很難說服人耶 -_-||| 後來因材施教攤位來了一個人解釋，不解釋還好解釋後我更覺得一點都不因材施教，他說「我們學習網站開放老師來開課，開得課程多了，學生自然可以選擇自己要的課，這是以學生為主的因材施教」(誰來救救我...不可以這樣胡說，我會以為是騙錢。)
★因材施教
這就是那個因材施教的計畫，唯一覺得特別的是他們試圖把開放式的問題變成評量方式，原來是設計各樣的關鍵字，再給於量化，當學習者答題後，後台根據資料庫作比對，給分(個人不是很認同，既然已經是開放式問答，為何還有分數？
PS：
由於是跟地球科學相關科系合作，所以出現了「山神的怒吼-土石流」這個主題，主題倒蠻吸引人的。
★華文教學
華文教學的計畫還不錯，但網站並沒有對外開放。後來好心解說者給了我一個not work的URL
★自律學習的計畫
有一個自律學習的計畫很不錯：「提供平台給老師按學生程度把課程作成一個plan，所有的學習內容都是學習元件，老師可以先依規畫出plan後，有了簡單的紙本，學習者依紙本進行學習，遇到不懂的地方(可能是紙本上的名詞或小標)，學習者可以使用掃描筆，掃描紙本不懂之處，這時這個學習元件就會出現在電腦上，提供學習者線上學習」。
▉義賣_視障協會
原來一走進展場，習慣性先繞一圈看看，不經意看到這個詭異的攤位，我還以為和在資訊展看到賣金飾同樣意思，走進一問才知只是會場贊助的義賣(爆米花好吃^^ )，他們有個東西和學習是可以扯上邊，就是視障協會自行開發的觸摸地圖，很有趣耶，聽了熱心親切的解說員講解好久。觸摸地圖：利用不同材質製作出地圖，讓學習者辨視，以台灣地圖為例，沿海是沙岸地形，就用了製作沙畫的材質，台灣河川經過之處，用毛線來代表，而視障學習者在觸摸地圖之前，要先摸材質說明(想像：我們在看地圖時的圖例說明)，目前視障協會作了台灣、大陸的地圖。
在聽說明時，突然想到要問他們有申請專利了沒？居然是沒有，非營利機構就是這樣，服務至上，唉~我覺得還是申請專利的好。
這個攤位真的很溫馨，現場調音師還來一段音樂，還有導盲犬喔，以為是張國瑞學長那隻導盲犬，原來不是，他叫MAX，是台灣第三隻導盲犬。
※感想
不知是不是星期日又下雨的關係，反正人不多，是沒有show girl還是大家都在家用數位看展: P覺得整個設計不錯，國科會本來應是最有看頭的(個人覺得)，但沒有書面介紹，沒有DM，解說者不是每個都清楚，真可惜，同行的好友猜測會不會那是「機密」，因為是研究計畫，是嗎？好吧情有可原，不過也不要騙我什麼因材施教的，這…
會場的闖關設計立意不錯，不過既然名為闖關就要真的有「闖關」的感覺，怎麼都問都不問就蓋章，只有資策會和國科會算很堅持的在那問，我出了展場，還記得數位學習園區的URL和國家型計畫共有幾個。這樣至少可以把吃喝完樂拿完贈品後，還有東西衍伸留給看展的人，很可惜，有的還愛理不理的，又不是逛百貨公司，怕一近身客戶就嚇走了，拜託！下次這樣，乾脆把私人單位也放入闖關名單，我們會做的比國營好多了-_-|||
31st Aug. 2006 by bigfool
▉哈客網
哈客網的主持人很讚，看來人氣還不錯，有遊戲攻，贈品多多。哈客網的遊戲不錯，雖然對不懂客語的人是難了點，不過真的很多小東西，像是客家小小筆記書-諺語篇等等。
▉故宮
在故宮又看到最愛的清明上河圖，故宮的攤位真是美崙美奐。DM又超精美，真是有錢單位 :P
▉台灣原住民文化歷史學習網
台灣原住民文化歷史學習網是去年就注意到的單位，今年網站終於好了，服務人員很親近，很熱忱的講解著。
▉文建會
文建會才剛完成了一系列Articulate製作的課程，也是贈品多多，人氣不錯的攤位。
資策會(經濟部工業局)連投藍遊戲都搬來了，還有ipod加持，隊伍排得滿滿的，資策會把「闖關遊戲」把關的很好，硬是要問一堆問題才能蓋章過關，只是問到得到AA的廠商，為什麼一定要照著攤位珍珠板講呢 -_-|||
▉國科會
國科會最詭異了，雖然放出來的都是很有趣的題目，但服務人員卻多是一臉茫然：在適性化系統問是怎麼適性化法、在因材施教問如何因材施教也是這樣，我不是故意找砸啦~ 只是有興趣，但自己的計畫名稱都說不出所以然，很難說服人耶 -_-||| 後來因材施教攤位來了一個人解釋，不解釋還好解釋後我更覺得一點都不因材施教，他說「我們學習網站開放老師來開課，開得課程多了，學生自然可以選擇自己要的課，這是以學生為主的因材施教」(誰來救救我...不可以這樣胡說，我會以為是騙錢。)
★因材施教
這就是那個因材施教的計畫，唯一覺得特別的是他們試圖把開放式的問題變成評量方式，原來是設計各樣的關鍵字，再給於量化，當學習者答題後，後台根據資料庫作比對，給分(個人不是很認同，既然已經是開放式問答，為何還有分數？
PS：
由於是跟地球科學相關科系合作，所以出現了「山神的怒吼-土石流」這個主題，主題倒蠻吸引人的。
★華文教學
華文教學的計畫還不錯，但網站並沒有對外開放。後來好心解說者給了我一個not work的URL
★自律學習的計畫
有一個自律學習的計畫很不錯：「提供平台給老師按學生程度把課程作成一個plan，所有的學習內容都是學習元件，老師可以先依規畫出plan後，有了簡單的紙本，學習者依紙本進行學習，遇到不懂的地方(可能是紙本上的名詞或小標)，學習者可以使用掃描筆，掃描紙本不懂之處，這時這個學習元件就會出現在電腦上，提供學習者線上學習」。
▉義賣_視障協會
原來一走進展場，習慣性先繞一圈看看，不經意看到這個詭異的攤位，我還以為和在資訊展看到賣金飾同樣意思，走進一問才知只是會場贊助的義賣(爆米花好吃^^ )，他們有個東西和學習是可以扯上邊，就是視障協會自行開發的觸摸地圖，很有趣耶，聽了熱心親切的解說員講解好久。觸摸地圖：利用不同材質製作出地圖，讓學習者辨視，以台灣地圖為例，沿海是沙岸地形，就用了製作沙畫的材質，台灣河川經過之處，用毛線來代表，而視障學習者在觸摸地圖之前，要先摸材質說明(想像：我們在看地圖時的圖例說明)，目前視障協會作了台灣、大陸的地圖。
在聽說明時，突然想到要問他們有申請專利了沒？居然是沒有，非營利機構就是這樣，服務至上，唉~我覺得還是申請專利的好。
這個攤位真的很溫馨，現場調音師還來一段音樂，還有導盲犬喔，以為是張國瑞學長那隻導盲犬，原來不是，他叫MAX，是台灣第三隻導盲犬。
※感想
不知是不是星期日又下雨的關係，反正人不多，是沒有show girl還是大家都在家用數位看展: P覺得整個設計不錯，國科會本來應是最有看頭的(個人覺得)，但沒有書面介紹，沒有DM，解說者不是每個都清楚，真可惜，同行的好友猜測會不會那是「機密」，因為是研究計畫，是嗎？好吧情有可原，不過也不要騙我什麼因材施教的，這…
會場的闖關設計立意不錯，不過既然名為闖關就要真的有「闖關」的感覺，怎麼都問都不問就蓋章，只有資策會和國科會算很堅持的在那問，我出了展場，還記得數位學習園區的URL和國家型計畫共有幾個。這樣至少可以把吃喝完樂拿完贈品後，還有東西衍伸留給看展的人，很可惜，有的還愛理不理的，又不是逛百貨公司，怕一近身客戶就嚇走了，拜託！下次這樣，乾脆把私人單位也放入闖關名單，我們會做的比國營好多了-_-|||
31st Aug. 2006 by bigfool
2006年8月18日 星期五
臨場應變能力超越任何戲劇：劇本寫作心得－廣播劇本
目前廣播劇本已經很少人在寫，金馬獎的頒獎典禮就是用廣播劇手法，還有人用廣播劇來 "簡報"！
▉點出人事時地物
廣播劇由於看不到人，只有聲音，因此在對白上須要把角色是誰點出來，例如明明只有姐弟兩個人對話，弟弟開頭還是要叫「姐姐」，為什麼，是為了讓聽眾知道。 (像瓊瑤小說，男女主角會一直叫對方的名字 :P)
而且要注意配樂的說明，在廣播劇中，轉場是用音樂來表示，另外在一開始開場時，要記得「前場音樂」。
▉應變能力
廣播劇由於現場演出，它的臨場應變能力超越任何戲劇，很多音效可以現場自製，如下大雨，用鐵盆搖綠豆。
提到應變能力，還有歌仔戲也是，以前歌仔戲沒有劇本，都是靠說戲先生來提詞，這說戲先生就是導演，因為歌仔戲演員從小就是以地點場景來練曲練戲，所以只要提醒這是花園那一場戲，他們就會演了。沒有劇本情況下，有時不小心演錯了，說戲先生只好道袍一穿 (變成太白金星)，自己上場，把不小心被賜死的演員救活。
PS. 聽到這裏覺得很有趣，原來很多音效可以自製啊~ 太白金星的橋段也很好笑 :P
▉代溝
有些戲重新翻拍時，不再能用以前的拍攝方式，如日劇時代在中山堂演出的「壁」，要重拍時因為有人堅持不能變動拍攝手法而作罷！當我們的年紀愈大，會愈執著在自己的感受，無法接受年青人的想法，這也許就是代溝？
PS. 言之有理，最近也有此感，唉~
※ 提到的電影(或舞台劇)
壁
19th Aug. 2006 by bigfool
▉點出人事時地物
廣播劇由於看不到人，只有聲音，因此在對白上須要把角色是誰點出來，例如明明只有姐弟兩個人對話，弟弟開頭還是要叫「姐姐」，為什麼，是為了讓聽眾知道。 (像瓊瑤小說，男女主角會一直叫對方的名字 :P)
而且要注意配樂的說明，在廣播劇中，轉場是用音樂來表示，另外在一開始開場時，要記得「前場音樂」。
▉應變能力
廣播劇由於現場演出，它的臨場應變能力超越任何戲劇，很多音效可以現場自製，如下大雨，用鐵盆搖綠豆。
提到應變能力，還有歌仔戲也是，以前歌仔戲沒有劇本，都是靠說戲先生來提詞，這說戲先生就是導演，因為歌仔戲演員從小就是以地點場景來練曲練戲，所以只要提醒這是花園那一場戲，他們就會演了。沒有劇本情況下，有時不小心演錯了，說戲先生只好道袍一穿 (變成太白金星)，自己上場，把不小心被賜死的演員救活。
PS. 聽到這裏覺得很有趣，原來很多音效可以自製啊~ 太白金星的橋段也很好笑 :P
▉代溝
有些戲重新翻拍時，不再能用以前的拍攝方式，如日劇時代在中山堂演出的「壁」，要重拍時因為有人堅持不能變動拍攝手法而作罷！當我們的年紀愈大，會愈執著在自己的感受，無法接受年青人的想法，這也許就是代溝？
PS. 言之有理，最近也有此感，唉~
※ 提到的電影(或舞台劇)
壁
19th Aug. 2006 by bigfool
戲劇之母：劇本寫作心得－舞台劇本
舞台劇就像戲劇之母，多多練習可以用在各層面。日本有一個劇團，第一次演出就讓全世界震撼，因為破除原來舞台劇方式，把舞台解構，即觀眾留下來，讓劇情移開：演完戲劇團不見，這是怎麼樣的手法？原來把舞台建在卡車上，演完了就把卡車開走。
舞台必須要讓觀眾看完有一些特別的感覺和思考，如「幻想擊出一支全壘打」中，最後散場時讓每位觀眾親手擊出一顆硬式棒球的手法，這是舞台效果也是當下的思考。
▉情境劇場
若干年前，老師曾在台北車站做了個情境劇場，標語是「今天只要你走入台北車站，你就是演員」，這種演員融入常會遇到觀眾席的觀眾，疏離又緊密的關係，疏離是指大家都不認識，緊密則是演員們因為某個原因而聚在同一空間中，疏離又緊密充斥著後現代主義現象。
▉前衛劇場
有時你可以呈現任何意識形式，例如「司迪麥廣告：貓在鋼琴上睡著了」，如果要寫這些東西，要用很清楚的具像事件，如符號象徵等要清楚。
有些舞台劇同時展示的多個表演區。
▉作家之死
作家寫完一個作品，他就跟作品無關，變成讀者和作品的互動，有人說這就是 "作家之死"，「法國中尉的女人」就寫了三種不同的結局，令人驚豔。
▉例舉舞台劇
1980年代，英國劇本「大家安靜」，美國「推銷員之死」，而台灣有「暗戀桃花源」，這是真正自創的舞台劇，其他賴聲川先生多改編自義大利，果陀則多改編自百老匯。
在中國那麼多劇種中，老師認為最優雅的是「昆曲」，台灣目前發展的最好的則是「南管」。
※ 提到的電影(或舞台劇)
法國中尉的女人
大家安靜
銷員之死
18th Aug. 2006 by bigfool
舞台必須要讓觀眾看完有一些特別的感覺和思考，如「幻想擊出一支全壘打」中，最後散場時讓每位觀眾親手擊出一顆硬式棒球的手法，這是舞台效果也是當下的思考。
▉情境劇場
若干年前，老師曾在台北車站做了個情境劇場，標語是「今天只要你走入台北車站，你就是演員」，這種演員融入常會遇到觀眾席的觀眾，疏離又緊密的關係，疏離是指大家都不認識，緊密則是演員們因為某個原因而聚在同一空間中，疏離又緊密充斥著後現代主義現象。
▉前衛劇場
有時你可以呈現任何意識形式，例如「司迪麥廣告：貓在鋼琴上睡著了」，如果要寫這些東西，要用很清楚的具像事件，如符號象徵等要清楚。
有些舞台劇同時展示的多個表演區。
▉作家之死
作家寫完一個作品，他就跟作品無關，變成讀者和作品的互動，有人說這就是 "作家之死"，「法國中尉的女人」就寫了三種不同的結局，令人驚豔。
▉例舉舞台劇
1980年代，英國劇本「大家安靜」，美國「推銷員之死」，而台灣有「暗戀桃花源」，這是真正自創的舞台劇，其他賴聲川先生多改編自義大利，果陀則多改編自百老匯。
在中國那麼多劇種中，老師認為最優雅的是「昆曲」，台灣目前發展的最好的則是「南管」。
※ 提到的電影(或舞台劇)
法國中尉的女人
大家安靜
銷員之死
18th Aug. 2006 by bigfool
剝焦與蛇吞尾巴理論：劇本寫作心得－廣播劇本
▉剝焦理論
類似推理現象的東西，可以推理、前後連結，例如達斯汀霍夫曼的「小人物大英雄」，女記者在得獎的典禮上如此具體展示剝洋蔥，並口述「剝洋蔥」理論。剝焦與剝洋蔥一樣，我們想要力求層層的找出真相，找出結果，找出事實，結果呢？香焦與洋蔥剝到最後，nothing，什麼都沒有，沒有真相，沒有結果，沒有標準答案。「縱使你全都挖掘了，最後你會發現什麼都沒有」
PS. 現場看了「小人物大英雄」的片段，讚~ 因為這才是人性 :P
▉蛇吞尾巴理論
蛇只要張開尾巴，什麼都可以吞下去，若蛇張嘴把自己的尾巴吞進去，最後會怎麼樣？沒有結果嘛~ 「看起來合理，卻始終找不出答案」，這就是蛇吞尾巴理論，是戲劇上的最佳美學。
「心中的秘密」九歲的小孩心中一直以為的鬼屋，最後才發現跟本不是什麼鬼屋。這也是蛇吞尾巴。
▉賞析
黑澤明的「夢」，是黑澤明晚年的大作，好好看喔~ 共有八個夢，講了自然、反戰、環保、反核...等議題，課堂上看了第一個和第四個
第一個夢：雨中驕陽
天空下起了大雨，媽媽警告小孩不可以到森林去，太陽雨的日子是狐狸娶親的日子，狐狸不喜歡被別人看到，不聽話的小孩不但去了還被發現，媽媽生氣極了，因為狐狸上門警告留下一把刀，要小孩以死謝罪，大門重重地關上，小孩再也回不去了，除非去彩虹的一端找到狐狸得到原諒。
黑澤明在夢中融入大量日本文化，如用日本能戲表現出狐狸的多疑不安。也用大量舞台劇元素像：面具。
厚重的大門表示媽媽的子宮，刀子象徵武士精神，男性的生殖性徵，彩虹一端的花象徵未來的希望，小男孩回去後推門，媽媽不給他回去，只好勇往直前。受精卵住在媽媽子宮裏，既舒服又安全，一旦出了子宮，碰到困難挫折，再想念子宮的溫暖，卻怎麼也回不去媽媽的子宮，只能勇往直前。
第四個夢：隧道
退伍軍官一跛一跛走進一條長長的隧道，一開始被吠不停的狗追逐，接著出隧道後看到陰魂不散的戰死士兵同袍，先是一個，再來是一整個小隊，他帶領的第三小隊全軍陣亡士兵。
這裏也用了面具表示人死掉後的長相，以退伍軍官的獨白表示良心的譴責，整段只有一幕兩場，第一場是一個戰死士兵追來，第二場是一整個小隊出現，最後怕太乾，進隧道前的狗又出現。
PS.
呆也反戰，所以很喜歡很喜歡第四個夢，看完馬上去買了黑澤明的「夢」，要五百大洋哩 T.T，喜歡夢，道盡導演一生的回顧由出生遇挫折(黑澤明曾自殺兩次)、對繪畫的熱切、對核能原子彈的痛絕、水車之鄉人們用舞蹈用快樂面對死亡。
※ 提到的電影(或舞台劇)
小人物大英雄
心中的秘密
夢
19th Aug. 2006 by bigfool
類似推理現象的東西，可以推理、前後連結，例如達斯汀霍夫曼的「小人物大英雄」，女記者在得獎的典禮上如此具體展示剝洋蔥，並口述「剝洋蔥」理論。剝焦與剝洋蔥一樣，我們想要力求層層的找出真相，找出結果，找出事實，結果呢？香焦與洋蔥剝到最後，nothing，什麼都沒有，沒有真相，沒有結果，沒有標準答案。「縱使你全都挖掘了，最後你會發現什麼都沒有」
PS. 現場看了「小人物大英雄」的片段，讚~ 因為這才是人性 :P
▉蛇吞尾巴理論
蛇只要張開尾巴，什麼都可以吞下去，若蛇張嘴把自己的尾巴吞進去，最後會怎麼樣？沒有結果嘛~ 「看起來合理，卻始終找不出答案」，這就是蛇吞尾巴理論，是戲劇上的最佳美學。
「心中的秘密」九歲的小孩心中一直以為的鬼屋，最後才發現跟本不是什麼鬼屋。這也是蛇吞尾巴。
▉賞析
黑澤明的「夢」，是黑澤明晚年的大作，好好看喔~ 共有八個夢，講了自然、反戰、環保、反核...等議題，課堂上看了第一個和第四個
第一個夢：雨中驕陽
天空下起了大雨，媽媽警告小孩不可以到森林去，太陽雨的日子是狐狸娶親的日子，狐狸不喜歡被別人看到，不聽話的小孩不但去了還被發現，媽媽生氣極了，因為狐狸上門警告留下一把刀，要小孩以死謝罪，大門重重地關上，小孩再也回不去了，除非去彩虹的一端找到狐狸得到原諒。
黑澤明在夢中融入大量日本文化，如用日本能戲表現出狐狸的多疑不安。也用大量舞台劇元素像：面具。
厚重的大門表示媽媽的子宮，刀子象徵武士精神，男性的生殖性徵，彩虹一端的花象徵未來的希望，小男孩回去後推門，媽媽不給他回去，只好勇往直前。受精卵住在媽媽子宮裏，既舒服又安全，一旦出了子宮，碰到困難挫折，再想念子宮的溫暖，卻怎麼也回不去媽媽的子宮，只能勇往直前。
第四個夢：隧道
退伍軍官一跛一跛走進一條長長的隧道，一開始被吠不停的狗追逐，接著出隧道後看到陰魂不散的戰死士兵同袍，先是一個，再來是一整個小隊，他帶領的第三小隊全軍陣亡士兵。
這裏也用了面具表示人死掉後的長相，以退伍軍官的獨白表示良心的譴責，整段只有一幕兩場，第一場是一個戰死士兵追來，第二場是一整個小隊出現，最後怕太乾，進隧道前的狗又出現。
PS.
呆也反戰，所以很喜歡很喜歡第四個夢，看完馬上去買了黑澤明的「夢」，要五百大洋哩 T.T，喜歡夢，道盡導演一生的回顧由出生遇挫折(黑澤明曾自殺兩次)、對繪畫的熱切、對核能原子彈的痛絕、水車之鄉人們用舞蹈用快樂面對死亡。
※ 提到的電影(或舞台劇)
小人物大英雄
心中的秘密
夢
19th Aug. 2006 by bigfool
2006年8月12日 星期六
脈絡與行為表現：劇本寫作心得－電影劇本
一個劇本有主要的脈絡，我們稱「線」，有主線副線，甚至更多層次，如「藍色情挑」中有三條線。
如何在短時間內內把劇情作一層次的展現？「藍色情挑」序場的車禍，敘述時不要只冇用簡單的字、詞，要讓別人感受到敘述的魅力，劇本不是給人閱讀的，是發出訊息感動導演，讓導涳轉化成鏡頭語言。
文學有文學體制與厚度，所有的藝術作品都離不開文學和哲學，所以在每一個△，要用一些文學力量：情境、氛圍、動作、思惟。
▉鏡頭語言
導演擅長以鏡頭來敘述，例如三個鏡頭：
★ 鏡頭一
S1：面無表情的人
S2：早餐
★ 鏡頭二
S1：面無表情的人
S2：出殯隊伍
★ 鏡頭三
S1：面無表情的人
S2：兒童樂園
由鏡頭一，你可以感覺到「這個人肚子餓了」；鏡頭二，你可以感覺到「這個人很悲傷」；鏡頭三，你可以感覺到「這個人很快樂」，由此可見情境在電影中的誘導很重要，這就是情境的魅力。
▉當行為趕不上思考
當行為趕不上思考時會如何？行為表現和思惟表向是可以雙向進行，甚至背道而馳，例如「敢愛就來」男女主角就因為這樣開始打賭。
12th Aug. 2006 by bigfool
如何在短時間內內把劇情作一層次的展現？「藍色情挑」序場的車禍，敘述時不要只冇用簡單的字、詞，要讓別人感受到敘述的魅力，劇本不是給人閱讀的，是發出訊息感動導演，讓導涳轉化成鏡頭語言。
文學有文學體制與厚度，所有的藝術作品都離不開文學和哲學，所以在每一個△，要用一些文學力量：情境、氛圍、動作、思惟。
▉鏡頭語言
導演擅長以鏡頭來敘述，例如三個鏡頭：
★ 鏡頭一
S1：面無表情的人
S2：早餐
★ 鏡頭二
S1：面無表情的人
S2：出殯隊伍
★ 鏡頭三
S1：面無表情的人
S2：兒童樂園
由鏡頭一，你可以感覺到「這個人肚子餓了」；鏡頭二，你可以感覺到「這個人很悲傷」；鏡頭三，你可以感覺到「這個人很快樂」，由此可見情境在電影中的誘導很重要，這就是情境的魅力。
▉當行為趕不上思考
當行為趕不上思考時會如何？行為表現和思惟表向是可以雙向進行，甚至背道而馳，例如「敢愛就來」男女主角就因為這樣開始打賭。
12th Aug. 2006 by bigfool
讓觀眾做當下的思考：劇本寫作心得－舞台劇本
若是比較好的作品，百年後會被拿出來討論的會是編劇，而不是導演？
舞台劇本一定要濃縮具像事件，如同希臘編劇的三一律：事件要集中，時、空要統一。
▉舞台的觀念與分隔
一般舞台約 25m 左右。通常把舞台畫分成九格，舞台的左右是以演員面對觀眾的左右為準。
也因為人們說舞台上有第四面牆，指的就是舞台上面對觀眾的那道無形之牆。
所以當擺上沙潑、電視、矮櫃後要作的描述：左上舞台有個陳年古董沙發，沙發的前方是台二十九吋電視，右上舞台則是男主角最鐘愛的酒櫃。要注意的是描述時要空出正中的表演區。
▉舞台的佈置
要寫舞台劇本，舞台佈置十分重要，並不用先考慮「演不演的出來」，即使百萬大軍打仗也可以表現出來，這端看導演的功力！
▉舞台劇的寫法
有關舞台劇的寫法，一般還是有故事大綱、分場大綱，標準約10~12場。
▉舞台劇的成敗
一部舞台劇的成敗往往決定於佈景和對白，此外還有舞台劇有沒有讓觀眾做當下的思考。
未來如對編劇有興趣，可以朝以下幾個方向發展：歌劇、歌舞劇、音樂劇。這是台灣目前空白的部份，歌劇要會寫歌詞，只是演員有大來頭，不是隨便請的動；歌舞劇則要懂舞。
★例一
大陸的兩大協奏曲：梁祝與黃河。
★例二
導演拉斯馮提爾有名的逗馬十誡之一：不得用腳架、不得用特殊燈光。拉斯馮提爾的「在黑暗中漫舞」就是用到這個手法。而他的「厄夜變奏曲」則是全以舞台劇手法拍攝。
▉課堂賞析
★ 舞台劇「明天是新年」
精神病院的舞台設計。醫院適合寫成舞台劇。因為場景、角色、事件集中，很容易駕御。
★ 電影「厄夜變奏曲」
全片以舞台劇手法拍攝。共動用一百多部攝影機。
※ 提到的電影(或舞台劇)
明天是新年
在黑暗中漫舞
厄夜變奏曲
13th Aug. 2006 by bigfool
舞台劇本一定要濃縮具像事件，如同希臘編劇的三一律：事件要集中，時、空要統一。
▉舞台的觀念與分隔
一般舞台約 25m 左右。通常把舞台畫分成九格，舞台的左右是以演員面對觀眾的左右為準。
也因為人們說舞台上有第四面牆，指的就是舞台上面對觀眾的那道無形之牆。
所以當擺上沙潑、電視、矮櫃後要作的描述：左上舞台有個陳年古董沙發，沙發的前方是台二十九吋電視，右上舞台則是男主角最鐘愛的酒櫃。要注意的是描述時要空出正中的表演區。
▉舞台的佈置
要寫舞台劇本，舞台佈置十分重要，並不用先考慮「演不演的出來」，即使百萬大軍打仗也可以表現出來，這端看導演的功力！
▉舞台劇的寫法
有關舞台劇的寫法，一般還是有故事大綱、分場大綱，標準約10~12場。
▉舞台劇的成敗
一部舞台劇的成敗往往決定於佈景和對白，此外還有舞台劇有沒有讓觀眾做當下的思考。
未來如對編劇有興趣，可以朝以下幾個方向發展：歌劇、歌舞劇、音樂劇。這是台灣目前空白的部份，歌劇要會寫歌詞，只是演員有大來頭，不是隨便請的動；歌舞劇則要懂舞。
★例一
大陸的兩大協奏曲：梁祝與黃河。
★例二
導演拉斯馮提爾有名的逗馬十誡之一：不得用腳架、不得用特殊燈光。拉斯馮提爾的「在黑暗中漫舞」就是用到這個手法。而他的「厄夜變奏曲」則是全以舞台劇手法拍攝。
▉課堂賞析
★ 舞台劇「明天是新年」
精神病院的舞台設計。醫院適合寫成舞台劇。因為場景、角色、事件集中，很容易駕御。
★ 電影「厄夜變奏曲」
全片以舞台劇手法拍攝。共動用一百多部攝影機。
※ 提到的電影(或舞台劇)
明天是新年
在黑暗中漫舞
厄夜變奏曲
13th Aug. 2006 by bigfool
2006年8月5日 星期六
找出話中迷思的coach方法
今天學到一個好的coach方法，用來破話中的迷思。
例如：員工開會不愛發表意見，會後主管問他時，他回答「因為自己的溝通能力不好，所以不講話」。
我們可以由「事實、演繹、目標、渴望」四個方向來下手
▉ 事實：不愛發表意見。
這是例子中的事實。
▉ 演繹：溝通能力不好。
演繹通常講話者他心中的假設(藉口)，如例子中，員工回答是溝通能力不好的關係。這裏要小心不要落入陷井，變成傾聽者(coach)自己的演繹(假設)。
▉ 目標：1. 溝通能力變好；2. 希望能對會議也有所貢獻。
目標是講話者這句話背後真正的期望和想法。[1]是第一層目標，[2]是更深一層的目標。
▉ 渴望：1. 當下可以應付主管的問話；2. 員工表達自己並不是沒有想法，只是溝通能力不好。
渴望通常是講話者當下說這句話的出發點用意，比較像是規避的藉口。
那麼由以上可以怎麼破迷思呢？
傾聽者(coach)可以回問：
1. 誰說溝通能力不好就不能表達自己的意見？
2. 就是因為溝通能力不好才要多講話訓練！
3. 如果你有自己的想法不講出來怎麼會改變？
這些都可以用來破除講話者的迷思，透過「事實」和「演繹」，來找出講話者表層的迷思；透過「目標」和「渴望」，來找出講話者深思的迷思。
這方法很有趣，只是要常練習，不然兩個人講話對答，怎麼來的及分析和思考。
6th Aug. 2006 bigfool
例如：員工開會不愛發表意見，會後主管問他時，他回答「因為自己的溝通能力不好，所以不講話」。
我們可以由「事實、演繹、目標、渴望」四個方向來下手
▉ 事實：不愛發表意見。
這是例子中的事實。
▉ 演繹：溝通能力不好。
演繹通常講話者他心中的假設(藉口)，如例子中，員工回答是溝通能力不好的關係。這裏要小心不要落入陷井，變成傾聽者(coach)自己的演繹(假設)。
▉ 目標：1. 溝通能力變好；2. 希望能對會議也有所貢獻。
目標是講話者這句話背後真正的期望和想法。[1]是第一層目標，[2]是更深一層的目標。
▉ 渴望：1. 當下可以應付主管的問話；2. 員工表達自己並不是沒有想法，只是溝通能力不好。
渴望通常是講話者當下說這句話的出發點用意，比較像是規避的藉口。
那麼由以上可以怎麼破迷思呢？
傾聽者(coach)可以回問：
1. 誰說溝通能力不好就不能表達自己的意見？
2. 就是因為溝通能力不好才要多講話訓練！
3. 如果你有自己的想法不講出來怎麼會改變？
這些都可以用來破除講話者的迷思，透過「事實」和「演繹」，來找出講話者表層的迷思；透過「目標」和「渴望」，來找出講話者深思的迷思。
這方法很有趣，只是要常練習，不然兩個人講話對答，怎麼來的及分析和思考。
6th Aug. 2006 bigfool
挑動人類七情六欲：劇本寫作心得－五覺六視
▉ 運鏡
全世界太多電影都脫離不了五覺六視，連劇場都以五覺六視來作肢體開發。
當導演對分鏡的設定，到了現場往往會有很多改變，一般運鏡會有六個角度去看(想像六方體有六個面)，編劇也可以使用這些來幫助劇本的描述。
例如：「兩個丈夫」這個衝突的場景為何會設在黃昏？因為黃昏的光暈燈光效果最好。
安哲羅普洛斯的「希臘首部曲：悲傷草原」或是「霧中風景」，都用他獨特的拍片手法「一景一鏡」一場到底，所以有長鏡頭。而且充滿旅行、邊界理論，旅行表示由甲地到乙地，是為了由乙地到丙地，顯示出人永遠是漂泊不定。同時他也擅長把女人當成思念的元素，並在劇中放入大量舞台劇的物件。
▉ 五覺六視
五覺：「眼、耳、鼻、舌、身」
六視：「眼、耳、鼻、舌、身、意」
例如「藍色情挑」的序場車禍，在野外的早晨，有寒氣、濕氣，所以運鏡要表現出這種感覺，那麼編劇就要描寫出這種感覺，來誘導導演拍出來。
如何在電影中表現出五覺六視？
★ 眼
眼睛表示視覺。
以「藍色情挑」序場為例，將要發生車禍的車子，發生車禍前會有前置符徵：如車燈在濃濃的霧中，顯得詭覺而恐怖。這是以眼睛的角度來描述。(序場順序三)
★ 耳
耳朵表示聽覺。
以「藍色情挑」序場為例，當車子遠遠的駛向孩子時，孩子正在套球，所以是耳朵先感受到，這地方當然要描述，所以劇本要寫出來。(序場順序二)
★ 鼻
鼻子表示嗅覺。
以「藍色情挑」序場為例，最後車禍發生後，車子產生大量煙霧，這地方可以用嗅覺來描述。(序場順序四)
★ 舌
舌頭表示味覺。
以「藍色情挑」中場為例，當丈夫孩子都死在一場車禍後，幸存的朱麗在醫院喝藥自殺，藥在嘴巴中的苦竟比不上內心的苦，這是用味覺來描述。
「藍色情挑」另一個中場，朱麗用力啃著死去的孩子沒吃完的棒棒糖，似乎用舌頭來表現極端懷念。這也是味覺。
★ 身
用身體觸覺來感應。
例如「藍色情挑」的序場車禍，在野外的早晨，有寒氣、濕氣，那麼劇本也要寫出「四週溫度冷冽」這樣的描述才算完整。
★ 意
意是指意念。
以「藍色情挑」序場為例，孩子拋出套球的動作能不能連結到他內心真正的想法？如果不能，劇本就失敗了。這裏確確實實連結到他內心的想法，就是他腦海中有一個意念：自我打賭，如果套中了，也許就有好心人的便車可以搭？！(序場順序一)
▉ 任何一場刻都不能脫離五覺六視
「寂寞城市」的女盲人教師角色，一場在電梯中和男主角擦身而過的戲，女盲人知道男主角的回避，用的就是嗅覺，所以她出電梯時的表情是複雜又故作鎮定。
老師寫的武俠劇本「盲笛」，女主角雖然是盲人，但靠嗅覺知道男主角是殺父仇人。
一場戲可以靠五覺六視來產生很多細膩的感情。
「當男人看上男人」不但用舌頭品嚐吃的東西，也用舌頭品嚐「孤寂」(尼可用斷腿來品嚐戴佛雷的斷腿感觸)，戴佛雷用淨化實驗讓尼可品嚐怕起司和海鮮的感覺(戴佛雷：現在我們兩的味覺是一樣了。現在我們倆的時間是一樣的。)
「芭比的聖宴」經典的描述法國菜，老師的結論「舌頭是通往靈魂最近的地方，所以用舌頭來挑動人類七情六欲」。
「女人香」眼睛看不到的，用嗅覺來彌補。其中的經典戲：兩眼看不見的法蘭克竟然可以跳完整場舞。
「香料共和國」除了希臘作曲家重新編曲把地方特色的音樂融入其中外，還有很多值得一提：
片頭以母親在乳房撒上糖，讓嬰兒高興的吸食母奶，嬰兒滿足的樣子開頭，很棒！「為何老人家都愛拿著牛奶糖？」因為這是生命開始就有的東西。這是片頭的隱喻。
序場也很棒， 用宙宙和雨傘來表現凡尼斯深深的記憶與思念。
爺爺用香料作比喻教凡尼斯天文學的知識：金星像肉桂甜蜜又苦澀，象徵心愛的女人；地球像鹽，人活在地球需要食物，而鹽是食物不可或缺的必須品。
「香料共和國」是一部值匿的戲。
「愛你的五種方法」，用五個角色來襯托出五種感覺，按摩師女兒的偷窺表示視覺；眼醫師的逐漸失聰表示聽覺；香水業務員對香水的靈敏表示嗅覺；作蛋糕女子對美味的靈敏表示味覺；按摩師的按摩表示身體觸覺。
※ 提到的電影(或舞台劇)
兩個丈夫
寂寞城市
當男人看上男人
芭比的聖宴
女人香
香料共和國
愛你的五種方法
5th Aug. 2006 by bigfool
全世界太多電影都脫離不了五覺六視，連劇場都以五覺六視來作肢體開發。
當導演對分鏡的設定，到了現場往往會有很多改變，一般運鏡會有六個角度去看(想像六方體有六個面)，編劇也可以使用這些來幫助劇本的描述。
例如：「兩個丈夫」這個衝突的場景為何會設在黃昏？因為黃昏的光暈燈光效果最好。
安哲羅普洛斯的「希臘首部曲：悲傷草原」或是「霧中風景」，都用他獨特的拍片手法「一景一鏡」一場到底，所以有長鏡頭。而且充滿旅行、邊界理論，旅行表示由甲地到乙地，是為了由乙地到丙地，顯示出人永遠是漂泊不定。同時他也擅長把女人當成思念的元素，並在劇中放入大量舞台劇的物件。
▉ 五覺六視
五覺：「眼、耳、鼻、舌、身」
六視：「眼、耳、鼻、舌、身、意」
例如「藍色情挑」的序場車禍，在野外的早晨，有寒氣、濕氣，所以運鏡要表現出這種感覺，那麼編劇就要描寫出這種感覺，來誘導導演拍出來。
如何在電影中表現出五覺六視？
★ 眼
眼睛表示視覺。
以「藍色情挑」序場為例，將要發生車禍的車子，發生車禍前會有前置符徵：如車燈在濃濃的霧中，顯得詭覺而恐怖。這是以眼睛的角度來描述。(序場順序三)
★ 耳
耳朵表示聽覺。
以「藍色情挑」序場為例，當車子遠遠的駛向孩子時，孩子正在套球，所以是耳朵先感受到，這地方當然要描述，所以劇本要寫出來。(序場順序二)
★ 鼻
鼻子表示嗅覺。
以「藍色情挑」序場為例，最後車禍發生後，車子產生大量煙霧，這地方可以用嗅覺來描述。(序場順序四)
★ 舌
舌頭表示味覺。
以「藍色情挑」中場為例，當丈夫孩子都死在一場車禍後，幸存的朱麗在醫院喝藥自殺，藥在嘴巴中的苦竟比不上內心的苦，這是用味覺來描述。
「藍色情挑」另一個中場，朱麗用力啃著死去的孩子沒吃完的棒棒糖，似乎用舌頭來表現極端懷念。這也是味覺。
★ 身
用身體觸覺來感應。
例如「藍色情挑」的序場車禍，在野外的早晨，有寒氣、濕氣，那麼劇本也要寫出「四週溫度冷冽」這樣的描述才算完整。
★ 意
意是指意念。
以「藍色情挑」序場為例，孩子拋出套球的動作能不能連結到他內心真正的想法？如果不能，劇本就失敗了。這裏確確實實連結到他內心的想法，就是他腦海中有一個意念：自我打賭，如果套中了，也許就有好心人的便車可以搭？！(序場順序一)
▉ 任何一場刻都不能脫離五覺六視
「寂寞城市」的女盲人教師角色，一場在電梯中和男主角擦身而過的戲，女盲人知道男主角的回避，用的就是嗅覺，所以她出電梯時的表情是複雜又故作鎮定。
老師寫的武俠劇本「盲笛」，女主角雖然是盲人，但靠嗅覺知道男主角是殺父仇人。
一場戲可以靠五覺六視來產生很多細膩的感情。
「當男人看上男人」不但用舌頭品嚐吃的東西，也用舌頭品嚐「孤寂」(尼可用斷腿來品嚐戴佛雷的斷腿感觸)，戴佛雷用淨化實驗讓尼可品嚐怕起司和海鮮的感覺(戴佛雷：現在我們兩的味覺是一樣了。現在我們倆的時間是一樣的。)
「芭比的聖宴」經典的描述法國菜，老師的結論「舌頭是通往靈魂最近的地方，所以用舌頭來挑動人類七情六欲」。
「女人香」眼睛看不到的，用嗅覺來彌補。其中的經典戲：兩眼看不見的法蘭克竟然可以跳完整場舞。
「香料共和國」除了希臘作曲家重新編曲把地方特色的音樂融入其中外，還有很多值得一提：
片頭以母親在乳房撒上糖，讓嬰兒高興的吸食母奶，嬰兒滿足的樣子開頭，很棒！「為何老人家都愛拿著牛奶糖？」因為這是生命開始就有的東西。這是片頭的隱喻。
序場也很棒， 用宙宙和雨傘來表現凡尼斯深深的記憶與思念。
爺爺用香料作比喻教凡尼斯天文學的知識：金星像肉桂甜蜜又苦澀，象徵心愛的女人；地球像鹽，人活在地球需要食物，而鹽是食物不可或缺的必須品。
「香料共和國」是一部值匿的戲。
「愛你的五種方法」，用五個角色來襯托出五種感覺，按摩師女兒的偷窺表示視覺；眼醫師的逐漸失聰表示聽覺；香水業務員對香水的靈敏表示嗅覺；作蛋糕女子對美味的靈敏表示味覺；按摩師的按摩表示身體觸覺。
※ 提到的電影(或舞台劇)
兩個丈夫
寂寞城市
當男人看上男人
芭比的聖宴
女人香
香料共和國
愛你的五種方法
5th Aug. 2006 by bigfool
要有思考才有厚度：劇本寫作心得－電影劇本
▉ 破題
分場大綱之後，要如何破題呢？不妨先不要拘泥於「破題」，先按分場大網寫完後，再回來修改「序場」。在對全劇的精神能完全掌握後，再回頭寫，下筆如有神。
▉ 在電影劇本中要注意以下幾點
★ 衝突點
這裏的衝突不是甩甩巴掌，吼一吼。衝突是相反：反其道而行。例如：大陸編劇的「曹操與楊修」，曹操騙楊修因「夜夢殺人」的故疾才誤殺了孔聞岱，導致連自己的侍妾都逃不過一死的那一場劇，就是很精彩的衝突點。
衝突來自抉擇，而重大的抉擇往往會產生重大的衝突。
★ 突顯角色的危機感
事件中要顯現角色的危機感，通常衝突和角色危機感會建構在全戲的高潮，如「混蛋：替開車的人想一想」亞九被揍的流血件。
★ 有點懸疑及驚奇
懸疑及驚奇，可以滿足觀眾，提昇戲的可看性。
★ 緊張、輕鬆又曲折
★ 有點獨特性
例如「乳房與月亮」，小孩愛上女人的乳房；「8月32」莫名的四天奇遇，這些都是情境或主題的獨特性。
★ 具時代意義
例如「費城」，儼然成為愛滋病電影的指標。對台灣來說，退出聯合國、921等等也都可以是一個時代背景，但注意不要寫到最後，把歷史事件變成了戲中的主事件。
★ 描寫人性
一齣戲之所以好看，是因為描寫人性種種，如同金字塔，上層頂端是正直凜然，無可挑剔的完美人性，不好演也不好看；而下層底部是市井九流，365行，角色鮮活有人性，這才有看頭。因此，一部觀世音的神明戲，觀世音只會在重要關頭，才出來一下下，濟公生平戲，濟公也總是幻化成各種市井角色，以博滿堂采。
老師推薦一部六十年代的蘇聯電影「士兵之歌」(或稱士兵歌謠)，描寫人性很寫實。
PS.
原本大呆喜歡那種片中全無壞人，劇情皆大歡喜，但這和人性或多或少有點衝突啊...唉~又矮了一截 -_-|||
★ 要有文學力量
一部電影要有思考才會有厚度，最好也能有哲學上的厚度，好比黑澤明的「紅鬍子」，克林伊士威特的「麥迪遜之橋」。
PS.
呆以前有一位同事十分討厭像麥迪遜之橋、鐵達尼這種主角感情出軌戲，這時老師突然冒出的話「外遇是天性，道德是文化」，在編劇裏，小心不要犯了「千人一口」的錯，不要因為宗教、道德觀而停止為劇中每一個角色設定衝突，因為你的道德價值觀不等於觀眾的。
▉ 作業
將紅、白、藍之藍「藍色情挑」序場及片頭，轉化成劇本
※ 提到的電影(或舞台劇)
乳房與月亮
8月32
費城
士兵之歌
紅鬍子
麥迪遜之橋
藍色情挑
3rd Aug. 2006 by bigfool
分場大綱之後，要如何破題呢？不妨先不要拘泥於「破題」，先按分場大網寫完後，再回來修改「序場」。在對全劇的精神能完全掌握後，再回頭寫，下筆如有神。
▉ 在電影劇本中要注意以下幾點
★ 衝突點
這裏的衝突不是甩甩巴掌，吼一吼。衝突是相反：反其道而行。例如：大陸編劇的「曹操與楊修」，曹操騙楊修因「夜夢殺人」的故疾才誤殺了孔聞岱，導致連自己的侍妾都逃不過一死的那一場劇，就是很精彩的衝突點。
衝突來自抉擇，而重大的抉擇往往會產生重大的衝突。
★ 突顯角色的危機感
事件中要顯現角色的危機感，通常衝突和角色危機感會建構在全戲的高潮，如「混蛋：替開車的人想一想」亞九被揍的流血件。
★ 有點懸疑及驚奇
懸疑及驚奇，可以滿足觀眾，提昇戲的可看性。
★ 緊張、輕鬆又曲折
★ 有點獨特性
例如「乳房與月亮」，小孩愛上女人的乳房；「8月32」莫名的四天奇遇，這些都是情境或主題的獨特性。
★ 具時代意義
例如「費城」，儼然成為愛滋病電影的指標。對台灣來說，退出聯合國、921等等也都可以是一個時代背景，但注意不要寫到最後，把歷史事件變成了戲中的主事件。
★ 描寫人性
一齣戲之所以好看，是因為描寫人性種種，如同金字塔，上層頂端是正直凜然，無可挑剔的完美人性，不好演也不好看；而下層底部是市井九流，365行，角色鮮活有人性，這才有看頭。因此，一部觀世音的神明戲，觀世音只會在重要關頭，才出來一下下，濟公生平戲，濟公也總是幻化成各種市井角色，以博滿堂采。
老師推薦一部六十年代的蘇聯電影「士兵之歌」(或稱士兵歌謠)，描寫人性很寫實。
PS.
原本大呆喜歡那種片中全無壞人，劇情皆大歡喜，但這和人性或多或少有點衝突啊...唉~又矮了一截 -_-|||
★ 要有文學力量
一部電影要有思考才會有厚度，最好也能有哲學上的厚度，好比黑澤明的「紅鬍子」，克林伊士威特的「麥迪遜之橋」。
PS.
呆以前有一位同事十分討厭像麥迪遜之橋、鐵達尼這種主角感情出軌戲，這時老師突然冒出的話「外遇是天性，道德是文化」，在編劇裏，小心不要犯了「千人一口」的錯，不要因為宗教、道德觀而停止為劇中每一個角色設定衝突，因為你的道德價值觀不等於觀眾的。
▉ 作業
將紅、白、藍之藍「藍色情挑」序場及片頭，轉化成劇本
※ 提到的電影(或舞台劇)
乳房與月亮
8月32
費城
士兵之歌
紅鬍子
麥迪遜之橋
藍色情挑
3rd Aug. 2006 by bigfool
近看articulate
傳統藝術網路數位學院
http://elearning.ncfta.gov.tw/
值得一看的理由：
1. 有誘因不高的有獎徵答 :P
2. 六個主題全用articulate做，卻是捨棄了articulate的選單，而改用平台自己的選單
可想知，一門課程有幾個節點，就包了幾個articulate檔案，而包出來的檔案全鑲在平台內，而不是另跳，因為缺點就是「字幕的字很小」
3. 藝術類的課程，居然還可以用articulate做
還不是在PPT中塞入大張大張的flash喔，看起來真的有「省到錢」-_-||| ( 想到我這個賠錢貨 )
PS.
若出現imsmanifest error的對話框，請至IE工具列 [工具]-->[網際網路選項]，檢查以下兩項：
1. [隱私權]-->[快顯封鎖程式]
進入[設定值]button，將 [elearning.ncfta.gov.tw] 加入成允許的網站
2. [隱私權]-->[設定值]
進入 [網站]，把受管理的網站改成 [自動允許]
3rd Aug. 2006 by bigfool
http://elearning.ncfta.gov.tw/
值得一看的理由：
1. 有誘因不高的有獎徵答 :P
2. 六個主題全用articulate做，卻是捨棄了articulate的選單，而改用平台自己的選單
可想知，一門課程有幾個節點，就包了幾個articulate檔案，而包出來的檔案全鑲在平台內，而不是另跳，因為缺點就是「字幕的字很小」
3. 藝術類的課程，居然還可以用articulate做
還不是在PPT中塞入大張大張的flash喔，看起來真的有「省到錢」-_-||| ( 想到我這個賠錢貨 )
PS.
若出現imsmanifest error的對話框，請至IE工具列 [工具]-->[網際網路選項]，檢查以下兩項：
1. [隱私權]-->[快顯封鎖程式]
進入[設定值]button，將 [elearning.ncfta.gov.tw] 加入成允許的網站
2. [隱私權]-->[設定值]
進入 [網站]，把受管理的網站改成 [自動允許]
3rd Aug. 2006 by bigfool
2006年8月2日 星期三
中文熱
據說~ 未來十年中文全球當紅語言之一呢！呆用倉頡之餘，遇不會寫的字，注音槍手代之，最後下場就是：很多中文字壓根就寫不出來 -_-|||
真傷心，呃~
所以呆在一些說明自己中文程度的網站，都只有寫上 [中等]，汗顏哪...索性找些查中文的網站，很讚喲 :P
▉ 很帥的網站 查中文字
http://zhongwen.com/zi.htm
1. 可以打繁體中文、簡體中文，和英文來查詢
2. 按下 [Go] 後，進入出現的 [Dictionary entry] 來看查詢結果
a. 若選擇 [This character in Animated Chinese Characters.] 可以看到簡體中文的筆順動畫，好用 :P 因為知道筆順寫法，就可以拆簡體倉頡了嚕
b. 若選擇 [This character in Chinese Characters.] 可以看到中英對照，還有拼音表示念法。
▉ 華文學習網
http://www.shu-tcsl.idv.tw/
很棒的私人華文教學，但須註冊告知用途才能登入
▉ 華語應用寫作教學
http://tcsl.ntnu.edu.tw/writing/
師大設計有關 [華語文應用寫作教學]的遠距教學網站
▉ 沒有意義的「簡單」
想到中文，還有一個小小傷心處，那就是 [由繁化簡] 後失去的文字之美，唉... 中國造字六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，不就沒了那層意義 -_-||| 想像一群人在博物館中對著古文指指點點，還需要簡體字作「翻譯」，鳴... 黃帝都要由地底爬出來罵人嚕
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/something/big5font/big5font.htm
想起呆很久之前胡亂幫朋友作的幾個象形字由來：鳥、魚、果、壺、馬、水
還是繁體美，看再多的簡體字，大呆還是不介意懷著二心的寫著繁體，畢竟，由繁入簡易，由簡入繁，想必較難吧 :)
愛繁體字的呆
3th Aug. 2006 by bigfool
真傷心，呃~
所以呆在一些說明自己中文程度的網站，都只有寫上 [中等]，汗顏哪...索性找些查中文的網站，很讚喲 :P
▉ 很帥的網站 查中文字
http://zhongwen.com/zi.htm
1. 可以打繁體中文、簡體中文，和英文來查詢
2. 按下 [Go] 後，進入出現的 [Dictionary entry] 來看查詢結果
a. 若選擇 [This character in Animated Chinese Characters.] 可以看到簡體中文的筆順動畫，好用 :P 因為知道筆順寫法，就可以拆簡體倉頡了嚕
b. 若選擇 [This character in Chinese Characters.] 可以看到中英對照，還有拼音表示念法。
▉ 華文學習網
http://www.shu-tcsl.idv.tw/
很棒的私人華文教學，但須註冊告知用途才能登入
▉ 華語應用寫作教學
http://tcsl.ntnu.edu.tw/writing/
師大設計有關 [華語文應用寫作教學]的遠距教學網站
▉ 沒有意義的「簡單」
想到中文，還有一個小小傷心處，那就是 [由繁化簡] 後失去的文字之美，唉... 中國造字六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，不就沒了那層意義 -_-||| 想像一群人在博物館中對著古文指指點點，還需要簡體字作「翻譯」，鳴... 黃帝都要由地底爬出來罵人嚕
http://www.lovekids.idv.tw/prajina/something/big5font/big5font.htm
想起呆很久之前胡亂幫朋友作的幾個象形字由來：鳥、魚、果、壺、馬、水
還是繁體美，看再多的簡體字，大呆還是不介意懷著二心的寫著繁體，畢竟，由繁入簡易，由簡入繁，想必較難吧 :)
愛繁體字的呆
3th Aug. 2006 by bigfool
2006年7月27日 星期四
觸動導演的心：劇本寫作心得－分場大綱
▉在△中填的東西
△可能是填「氣圍、意境、角色性格、主旨」，角色性格會影響角色的動作，我們應試著想想要怎麼突顯角色的立體。
一個好的編劇在交代一個場次時，必須把前因後果交代清楚，例如：一場開車的戲，若只寫「司機開著車」，導演要怎麼拍？若換成司機第一天開車，顫顫驚驚，西裝畢挺，車子更是擦的亮晶晶，這不是更鮮明，更能解動導演的心。
若不把△盡情交代說明清楚，到時六十場的分場大綱，廢場刪一刪，可能只剩下十五場。這是分場大綱的重要，分場寫的清楚，劇本就好寫，戲就好發展下去。
▉該散文時要散文
編劇並不是平鋪直述，有時該散文時就要散文，使出來的文氣要能感動導演，拍出編劇原來的感覺，甚至更好，「編劇是必須"誘導"導演，把字裏行間轉化成鏡頭」，一齣戲，若「編劇是一度詮釋，那麼導演就是二度詮釋，剪接是三度詮釋，演員才是四度詮釋」(引用自黃英雄老師實體課堂)
因此，編劇必須在△中儘量詮釋！
▉分場之間的銜接要有調性的轉變
每一場戲要能說明時、空的轉變，例如：日本電影「混蛋：替開車的人想一想」，司機亞九經過六場戲後，時間已經過了半年，怎麼看出來的？由衣著、由環境的變化。而半年同時也意味亞九已經過了試驗，已不再是初入行的新手。調性的轉變讓戲更有起伏，不會太過平淡。
▉環扣
什麼時候該分場？在「混蛋：替開車的人想一想」裏頭，亞九鼻傷都還沒好，就急著去等酒店女子，充分表示亞九的急迫，也讓劇情緊湊，這是「環扣」的手法，一個問題解決，又放一個問題留下線索，環環相扣，每天都讓觀眾有新的期待。
環扣在電視劇中十分必要，電視劇也常以環扣手法來拉緊收視率。
▉為每一個角色設定衝突
「若小說是用文字堆砌的意識流，那麼電影就是用映象語言來代替」，例如：「麥迪遜之橋」中，女主角在雨中街頭猶豫要不要跟攝影師出走，手按在車門上的內心掙扎。這就是一種衝突。
28th Jul. 2006 by bigfool
△可能是填「氣圍、意境、角色性格、主旨」，角色性格會影響角色的動作，我們應試著想想要怎麼突顯角色的立體。
一個好的編劇在交代一個場次時，必須把前因後果交代清楚，例如：一場開車的戲，若只寫「司機開著車」，導演要怎麼拍？若換成司機第一天開車，顫顫驚驚，西裝畢挺，車子更是擦的亮晶晶，這不是更鮮明，更能解動導演的心。
若不把△盡情交代說明清楚，到時六十場的分場大綱，廢場刪一刪，可能只剩下十五場。這是分場大綱的重要，分場寫的清楚，劇本就好寫，戲就好發展下去。
▉該散文時要散文
編劇並不是平鋪直述，有時該散文時就要散文，使出來的文氣要能感動導演，拍出編劇原來的感覺，甚至更好，「編劇是必須"誘導"導演，把字裏行間轉化成鏡頭」，一齣戲，若「編劇是一度詮釋，那麼導演就是二度詮釋，剪接是三度詮釋，演員才是四度詮釋」(引用自黃英雄老師實體課堂)
因此，編劇必須在△中儘量詮釋！
▉分場之間的銜接要有調性的轉變
每一場戲要能說明時、空的轉變，例如：日本電影「混蛋：替開車的人想一想」，司機亞九經過六場戲後，時間已經過了半年，怎麼看出來的？由衣著、由環境的變化。而半年同時也意味亞九已經過了試驗，已不再是初入行的新手。調性的轉變讓戲更有起伏，不會太過平淡。
▉環扣
什麼時候該分場？在「混蛋：替開車的人想一想」裏頭，亞九鼻傷都還沒好，就急著去等酒店女子，充分表示亞九的急迫，也讓劇情緊湊，這是「環扣」的手法，一個問題解決，又放一個問題留下線索，環環相扣，每天都讓觀眾有新的期待。
環扣在電視劇中十分必要，電視劇也常以環扣手法來拉緊收視率。
▉為每一個角色設定衝突
「若小說是用文字堆砌的意識流，那麼電影就是用映象語言來代替」，例如：「麥迪遜之橋」中，女主角在雨中街頭猶豫要不要跟攝影師出走，手按在車門上的內心掙扎。這就是一種衝突。
28th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月25日 星期二
IT巨頭物語：漫畫情境式廣告
看UDN(聯合新聞網)時，看到一個新的廣告：IT巨頭物語
http://www.intel.com/tw/techheads/
裏面有幾則很好笑：
亨哥與碧媽_cookie
阿威與艾瑞克_windows
亨哥與小愛_遙控電腦
漫畫式的廣告，還用了角色扮演，集結了IT界的笑話，不，應該說是真實故事，讓呆想起來以前資訊業時也有很經典的真實故事。
而媒體用法，大頭真人像加上背景底圖的漫畫式對話呈現：
1. 會心一笑
2. 省錢大作戰
3. 讓人把重點擺在對話
@呆覺得很好笑，可還有人問我什麼是cookie，這~ 笑話也要需求分析？
25th Jul. 2006 bigfool
http://www.intel.com/tw/techheads/
裏面有幾則很好笑：
亨哥與碧媽_cookie
阿威與艾瑞克_windows
亨哥與小愛_遙控電腦
漫畫式的廣告，還用了角色扮演，集結了IT界的笑話，不，應該說是真實故事，讓呆想起來以前資訊業時也有很經典的真實故事。
而媒體用法，大頭真人像加上背景底圖的漫畫式對話呈現：
1. 會心一笑
2. 省錢大作戰
3. 讓人把重點擺在對話
@呆覺得很好笑，可還有人問我什麼是cookie，這~ 笑話也要需求分析？
25th Jul. 2006 bigfool
使人安靜的神，你來成就你自己的意思
基督徒同事給了我一張「工作前的禱告」，把我重新帶回你身邊，我怎麼忘了你，忘了要相信你，所以我慌張無助，垂頭喪氣，像極失了魂的無頭蒼蠅。
「工作前的禱告」：
親愛的天父，孩子相信你，願意把日常交託在你手上，求你來仰望，在工作岡位上，你才是至高無上的老闆。
主耶穌，孩子將你的同在帶進我的工作場所。
孩子低頭禱告，領受由你而來的平安、恩典、憐憫，和規律，你的祝福像空氣中的分子，無所不在。
孩子相信你的權能大過這地方發出的每一句話、每個念頭、每項決定。親愛的父神，謝謝你恩賜才能給孩子。
孩子努力工作，極盡所能，來榮耀你，求你記念孩子，讓孩子每天如同新造的人。
親愛的主，感謝你恩膏孩子的專案、體力，和思想，讓孩子連最小最小的成就，也能榮耀你。
當孩子困惑，求你引領；當孩子倦怠，求你激勵；當孩子無助，求你膏抹；當孩子失去熱忱，求你用聖靈觸摸。
願孩子的工作和做事的方法，可以為每天接觸的人，帶來信心、喜樂，和笑容。
主啊！孩子為所有你已經成就的、你正在做的，和將要應許的，獻上感謝。
謝謝神，使人安靜的神，謝謝你來成就你自己的意思，感恩禱告奉主耶穌的名，阿門！
主內
27th Jul. 2006 by bigfool
「工作前的禱告」：
親愛的天父，孩子相信你，願意把日常交託在你手上，求你來仰望，在工作岡位上，你才是至高無上的老闆。
主耶穌，孩子將你的同在帶進我的工作場所。
孩子低頭禱告，領受由你而來的平安、恩典、憐憫，和規律，你的祝福像空氣中的分子，無所不在。
孩子相信你的權能大過這地方發出的每一句話、每個念頭、每項決定。親愛的父神，謝謝你恩賜才能給孩子。
孩子努力工作，極盡所能，來榮耀你，求你記念孩子，讓孩子每天如同新造的人。
親愛的主，感謝你恩膏孩子的專案、體力，和思想，讓孩子連最小最小的成就，也能榮耀你。
當孩子困惑，求你引領；當孩子倦怠，求你激勵；當孩子無助，求你膏抹；當孩子失去熱忱，求你用聖靈觸摸。
願孩子的工作和做事的方法，可以為每天接觸的人，帶來信心、喜樂，和笑容。
主啊！孩子為所有你已經成就的、你正在做的，和將要應許的，獻上感謝。
謝謝神，使人安靜的神，謝謝你來成就你自己的意思，感恩禱告奉主耶穌的名，阿門！
主內
27th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月22日 星期六
決定一齣戲未來成就：劇本寫作心得－分場大綱
在故事大綱確定後，就可以開始「分場大綱」，由分場大綱可以看出這齣劇本能不能成功，會不會引起爭議？分場可以決定一齣戲未來的成就。
分場大綱是故事大綱後討論或修改的好時機，次數不限，不然等到進入劇本寫作時要改就累人了。
▉塊狀分場
塊狀分場：一種分場的發展與理論
以「中央車站」為例，共可以分成五、六個塊狀：
約書亞的陀螺
塊狀一：開場～約書亞變孤兒
塊狀二：約書亞變孤兒後～朵拉從人口販子中救了約書亞搭車跑走
塊狀三：朵拉救了約書亞後～朵拉留約書亞在車上讓車子開走
塊狀四：車子開走後～朵拉躺在約書亞的腿上兩人真正交心
塊狀五：朵拉躺在約書亞的腿上～兩人到另一村落找約書亞爸爸，沒想到爸爸不在
一齣劇本先利用塊狀分場切割完後，每一塊狀分場至少可以再細分10場分場大綱。
▉劇本中的試驗
在故事大綱完成後，進入分場大綱前，先想一想故事的中心思想是什麼？劇本角色有沒有在其中得到試驗，透過一種薰染或歷練得到的試驗？讓觀眾讀者可以由他的試驗過程，得到一點新收獲、新生命力，甚至新的更新。
例如「中央車站」的塊狀三，就是一種試驗，所有的角色在戲中一定要被推落到谷底，而且谷底不只一次，可能有二次三次，試驗才會到最深。而到了最深的谷底要能翻身，所有的戲都是這樣。我想這就是所謂的高潮起伏？
▉分場大綱的寫法
通常九十分鐘的劇本，若是喜劇約有80~100個分場大綱 (喜劇調性快)，1000多個鏡頭；若是悲劇約有50~60個分場大綱 (悲劇調性慢)。以600字稿紙來說，30分鐘的劇本約寫17張，60分鐘的劇本約寫36張，90分鐘的劇本約55~70張。
分場大綱要怎麼寫呢？通常「時空的改變」就要分場，例如由家居移到公園，由白天到黑夜。對編劇而言重要的是分場，而不是分鏡，分鏡是導演的事。分場大綱是不會有台詞的，有台詞的叫劇本。
e-Learning的腳本和劇本不同之一，就是「分鏡」吧，分鏡是教學設計寫，而寫到多細更是難以界定，其實，教學設計和後製美術更承受一點點戲劇中導演的工作，至於或多或少，就這要看兩者角色的合作模式和功力。這也是呆最傷腦筋之處，寫出來的腳本只是故事或課程的主軸，並不很希望後製完全照著做，能多一點點轉化，否則做出來跟腳本一模樣，有時還真是不能承受，唉~ 如何是好？
以此為例 (這是大呆根據自己的故事大綱胡皺發展出來的分場大綱-_-||| )
S：表示場次，所以「S：1就是第一場戲」
時：表示時間，通常有「日、午、夜、晝、昏」寫法
△：表示這場戲中的動作，必須空兩格後寫，第二行時要降一格，不可與第一行齊頭。
資料鏡頭：例如由白天跳到晚上的戲，雖然可以在動作中交代，但也可以在其中穿插一個夕陽鏡頭，作為交代，這也是資料鏡頭之一，資料鏡頭可以由編劇寫，也可以不寫，讓導演交代。如例中的[S：2]
這一堂課的作業：先看30分鐘的電影，然後撰寫出分場大綱，這是約二十年前的日本電影(混蛋：替開車的人想一想)，約有10~12個分場大綱。
22nd Jul. 2006 by bigfool
分場大綱是故事大綱後討論或修改的好時機，次數不限，不然等到進入劇本寫作時要改就累人了。
▉塊狀分場
塊狀分場：一種分場的發展與理論
以「中央車站」為例，共可以分成五、六個塊狀：
約書亞的陀螺
塊狀一：開場～約書亞變孤兒
塊狀二：約書亞變孤兒後～朵拉從人口販子中救了約書亞搭車跑走
塊狀三：朵拉救了約書亞後～朵拉留約書亞在車上讓車子開走
塊狀四：車子開走後～朵拉躺在約書亞的腿上兩人真正交心
塊狀五：朵拉躺在約書亞的腿上～兩人到另一村落找約書亞爸爸，沒想到爸爸不在
一齣劇本先利用塊狀分場切割完後，每一塊狀分場至少可以再細分10場分場大綱。
▉劇本中的試驗
在故事大綱完成後，進入分場大綱前，先想一想故事的中心思想是什麼？劇本角色有沒有在其中得到試驗，透過一種薰染或歷練得到的試驗？讓觀眾讀者可以由他的試驗過程，得到一點新收獲、新生命力，甚至新的更新。
例如「中央車站」的塊狀三，就是一種試驗，所有的角色在戲中一定要被推落到谷底，而且谷底不只一次，可能有二次三次，試驗才會到最深。而到了最深的谷底要能翻身，所有的戲都是這樣。我想這就是所謂的高潮起伏？
▉分場大綱的寫法
通常九十分鐘的劇本，若是喜劇約有80~100個分場大綱 (喜劇調性快)，1000多個鏡頭；若是悲劇約有50~60個分場大綱 (悲劇調性慢)。以600字稿紙來說，30分鐘的劇本約寫17張，60分鐘的劇本約寫36張，90分鐘的劇本約55~70張。
分場大綱要怎麼寫呢？通常「時空的改變」就要分場，例如由家居移到公園，由白天到黑夜。對編劇而言重要的是分場，而不是分鏡，分鏡是導演的事。分場大綱是不會有台詞的，有台詞的叫劇本。
e-Learning的腳本和劇本不同之一，就是「分鏡」吧，分鏡是教學設計寫，而寫到多細更是難以界定，其實，教學設計和後製美術更承受一點點戲劇中導演的工作，至於或多或少，就這要看兩者角色的合作模式和功力。這也是呆最傷腦筋之處，寫出來的腳本只是故事或課程的主軸，並不很希望後製完全照著做，能多一點點轉化，否則做出來跟腳本一模樣，有時還真是不能承受，唉~ 如何是好？
以此為例 (這是大呆根據自己的故事大綱胡皺發展出來的分場大綱-_-||| )
S：表示場次，所以「S：1就是第一場戲」
時：表示時間，通常有「日、午、夜、晝、昏」寫法
△：表示這場戲中的動作，必須空兩格後寫，第二行時要降一格，不可與第一行齊頭。
資料鏡頭：例如由白天跳到晚上的戲，雖然可以在動作中交代，但也可以在其中穿插一個夕陽鏡頭，作為交代，這也是資料鏡頭之一，資料鏡頭可以由編劇寫，也可以不寫，讓導演交代。如例中的[S：2]
這一堂課的作業：先看30分鐘的電影，然後撰寫出分場大綱，這是約二十年前的日本電影(混蛋：替開車的人想一想)，約有10~12個分場大綱。
22nd Jul. 2006 by bigfool
2006年7月20日 星期四
有故事的人：劇本寫作心得－故事大綱
▉源起
聽好多朋友說黃英雄老師的劇本寫作課程上的很好，不禁心動，雖然知道這個節骨眼應該忙不開，無法分身，還是去上了課，去開發我的右腦 ^^
在教堂上課好好喔，很寧靜心平氣和，一股掃盡下班後的風塵樸樸。
這短短十二堂課會概括上到電影、舞台劇、廣告、廣播、電視劇，甚至還有歌仔戲和歌舞劇劇本。一個好編劇在設計劇本時，要能把社會脈動、風土人情融入。符合當代時空背景是當代創作者的責任。每一任執政者也都會期望他的百姓能有這種責任，當初高雄市長謝長廷曾說「只要有人能拍跟高雄有關的電影而得獎，就給一千萬元。」
～摘自實體課堂
真悲愴，又有些些民族主義 ^_^，原來這就是「天邊一朵雲」領到高雄市一千萬元電影獎勵金首例之由來！雖然只有沾到邊邊 (這部戲是在高雄取景)。
而老師的朋友當年拍了「失聲畫眉」，除了歌仔戲的場景，還提到那時較罕見的題材：同性戀。電影不賣座，卻因為用很便宜的價格全球賣版權，而沒有賠。而外國人買了版權不是要播放只要存檔留底？只因電影講的是歌仔戲，全世界只有臺灣有歌仔戲，歌仔戲變成了電影最重的要素，有當代的舉足意義！
彷彿能體會這種「急迫」與「代表性」，就像天鵝湖在芭蕾中的絕響，五言絕句在唐代的異彩，這些不但空前而且絕後。
▉用寫作來挑動創意
創意是二十一世紀最重要的財產，這堂課是學習如何由寫作來挑動「創意」，再利用創意來豐沛社會結構。
～摘自實體課堂
自己覺得這是個很「正氣凜然」的開場白！雖然我們不是歌德，到了80歲還可以創作，寫作是持續而有毅力、規劃的工作，每年固定給自己一些功課，也許是一個舞台劇本、也許是一個電影劇本，有寫才有源源不斷的想法。 這樣看來自己好像沒一項合格，我現在也不寫日記了，只每週寫一篇blog算嗎？
▉不要冒然拿起筆就寫
寫作千萬不要冒然拿起筆來就寫，走到一半會迷路，必須先構出一個故事大綱，再進入分場，最後再著手劇本書寫。
～摘自實體課堂
有沒有可能在故事大綱書寫時，就修的體無完膚，答案是有可能，老師還說他在學校時被修了18次，修到最後就運用自如了-_-|||。若以數位學習來說，故事大綱是不是好比課程架構，或著是初步腳本草稿？
故事大綱就像心中腹案，自己也常常沒打草稿就開始寫，事後很慘，光修補就補到想吐。
身上這個纏身已久的案子，客戶就是在腳本粗寫完後，居然要求寫出故事大綱，天啊~真可怕。
▉有故事大綱才有機會有好劇本
發達的社會人手一台DV，卻發生拿著DV，不知從何拍起？為什麼？因為沒有劇本嘛~反之，未來是可能一人電影公司，只要有劇本！那麼多人問李安為何不回臺灣拍片？李安回答：「只要給我一個好劇本」。
～摘自實體課堂
這讓我想到數位教材要評估後製成本時，後製會說的一句話：「腳本先拿來看看」。
要如何訓練才能寫出好的故事大綱？可以學習在看完一部電影後，用900~1200字完成大綱，這裏頭要出現「具像事件」，最好是十分吸引人的具像事件。只有具像事件才能讓看的人發出贊嘆之聲。
故事大綱不求多，平時練習300~600字就可以知道劇情有沒有可塑性。
▉具像事件與映象語言
下一站，幸福
男子芬巴(彼得汀克萊傑)走到哪都十分引人注目，因為他有著異於常人的矮小個頭，常會有人因此嘲笑他的侏儒身材。芬巴無法改變自己外表，他只好選擇避開人群。除了平時只與一位老黑人來往之外，芬巴孤獨生活中的另一項寄託，就是他熱中研究的各式火車。
當芬巴唯一的好友過世，並留給他一間鄉下的火車站時，芬巴決定搬離原本熟悉的環境，遷進該處。他本來打算在這偏僻的環境裡，能不受打擾的獨自生活，卻意外接二連三出現幾位意外訪客。一位經營流動餐車的爽朗大男孩、遭受喪子之痛的女畫家(派翠西亞克拉森)、年輕的圖書館辣妹與一位天真的黑人小女孩。這些新朋友的溫暖關懷，讓芬巴漸漸敞開心胸。這份逐漸萌芽的友誼，似乎對他原本孤獨的生活帶來一些變化...
(引用自「臺灣電影文化協會」http://www.twfilm.org/hotspot/loadpage.asp?n_id=44)
這一段是「下一站，幸福」的故事大綱，裏面有很多具像事件：
1. 熱中研究的各式火車
2. 一間鄉下的火車站
3. 一位經營流動餐車的爽朗大男孩、遭受喪子之痛的女畫家(派翠西亞克拉森)、年輕的圖書館辣妹與一位天真的黑人小女孩
「熱中研究的各式火車」是具像的喜好；「一間鄉下的火車站」是拓染效果，不會每個人熱中火車的人都會剛好得到一間火車站；而幾位有特色的訪客，也都是具像事件，具有獨特性，讓故事延展下去的力量。
試想，故事中有這些具像事件往外發酵，隨故事劇情拓染延展出去，使劇本有看頭。這也就是故事的「映象語言」。
例如「我的左腳」中，用「生日」這樣的具像事件，「吹蠟燭」的具像情節來表達出主角的毅力，而不是直接敘述毅力。「香料共和國」，爸爸辛苦寄來X光照片也是一種具像事件。莎朗史東的「真愛奇蹟」用腳踢咖啡機來詮釋媽媽長年的苦楚，這些都是具像的映象語言。文字在電影戲劇中能省則省，能精練就精練，但要還原具體的情境、事件，或動作，要用一個動作來描述一個事件，尤其在舞台劇、電影劇本更是注重具像事件。
要怎麼樣才能寫出具像事件？老師給的回答「多聽、多看、多問、多寫」，這好像也適用很多地方，生活中很多情節都可以轉化成養份，所以要能隨手記下，再信手捻來。 真難，現在知道為何電影電視都安排「死亡」，或者小說讓主角「跳崖」，然後沒死成，還練成絕世武功。如果說故事大綱中一定要有具像事件，無疑死亡或跳崖是最常的處理方式，又可以讓劇情盪氣迴腸，繼續延展下去。
一個好的老師應該是十分客觀又自信，即便黃老師以學術角色切入，也不否定一般電視劇或商業片，如同他所言「電視劇還是有可以發揮之處，也許學院派不以為然，不然你來寫寫看，就知道狗血也不是那麼好灑的」。這我倒很認同，就算再否定電視台名編，我也寫不出一部金色摩天輪啊，這好比學古典音樂的朋友與流行市場的劃分界線，其實不必！
這個老師很好，並沒有太學院，沒有捨市場而就學術，用宏觀的眼光來看戲本這件事。不過想想，應該把新聞排除在外吧，新聞不該是被太多編修過，編成了劇本，也不該有太多戲劇語言，他該是像紀錄片般忠實呈現，大家是不是錯把獨家新聞當成故事大綱在寫了？
上課很好，累的是消化，若說教授上課開的是書單，那麼這門課老師就是猛開電影明細，一堂課就聽到5~10個電影名字，十二堂課下來，鳴~什麼時候才看的完這些電影。
▉reference
黃老師的blog http://blog.yam.com/hero.h/
20th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月14日 星期五
重新愛上Google Desktop
奇怪，很久以前就用過Google的Desktop，那時怎麼什麼感覺都沒有，偶然手癢再裝來玩時，居然重新愛上他，未來像是Demand的時代，豈止是視訊隨選，什麼都隨選吧... :P
大呆隨便玩了幾項：
▉ Bible：每日經句
▉ simple calendar：要simple的比較單純，只要簡單輸入一些提醒要件，不然還要回到網頁去打，小麻煩一番
▉ News：即時新聞，有各國可選，如選了台灣新聞，可以針對出現的新聞把不要的類型移除
▉ Weather：氣象，也是可以設定各國氣象
▉ todo：待辦事項
Google Desktop http://desktop.google.com/
喜歡Google不是因為他近年來的名氣嚇人，也不是他的樹大招風，而是單純，簡單的色調，功能導向，不太求花俏
來個特寫吧~安裝完後，可以自訂要顯示的內容，除了原來的search功能，呆放了Bible、simple calendar、News、Weather、todo
15th Jul. 2006 by bigfool
大呆隨便玩了幾項：
▉ Bible：每日經句
▉ simple calendar：要simple的比較單純，只要簡單輸入一些提醒要件，不然還要回到網頁去打，小麻煩一番
▉ News：即時新聞，有各國可選，如選了台灣新聞，可以針對出現的新聞把不要的類型移除
▉ Weather：氣象，也是可以設定各國氣象
▉ todo：待辦事項
Google Desktop http://desktop.google.com/
 這是安裝完Google Desktop後，設定在桌面側欄的樣子 |
喜歡Google不是因為他近年來的名氣嚇人，也不是他的樹大招風，而是單純，簡單的色調，功能導向，不太求花俏
 |
來個特寫吧~安裝完後，可以自訂要顯示的內容，除了原來的search功能，呆放了Bible、simple calendar、News、Weather、todo
15th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月9日 星期日
心虛的PASS
天丫~ 居然拿到「鄉土真菌學」的學分....
這真是一門很心虛的課，市立教育大學遠距教學的課，自己從事數位學習的工作，也愛線上學習，所以進修也想找e-Learning或Blending Learning (數位學習或混成學習)，今年二月看到教育大學環教所有這門課，就很高興的報名，結果不如預期，我真不是一個好的e-Learner，WM2.5的平台(一種數位學習的平台)我是熟到不行(因為之前工作的關係，有同時接觸WM2.5和WM3.0)，不過一個學期的線上課程，突增了學習者的「惰性」，真可怕~
我根本沒上幾次課嘛~ 這門課雖然是串流，老師做的超用心，video是專拍，簡報是多到不行，鳴...大呆愧疚到不行！線上助教是期中期末不時的狂call，讓大呆覺得自己真是不上道的學生啊~ 我想, 這大概會是從上大學以來第一度被當的課吧~
我死心了，因為忙到不行的六、七月，根本不想抱佛腳，況且這還是心目中景仰已久的環教所課程，那有人這樣修的，我若過了還有天理嗎-_-||| (不是自以為的清高理想在作祟啦，只是有就有，沒有就沒有，不想僑裝罷了，這跟一直以來堅持不作斃的那種古代思想差不多吧)，所以咧~ 我還想了一封文情並茂的信給線上助教(e-facilitator)，及線上講師(e-instructor)，內容差不多就是解釋一下原由，還有希望老師們不要太在意，請直接當了我吧。
寫信給老師們是因為期中報告延到期末，而期末簡報面談和測驗又將近，手機都是e-facilitator的留言，最後連e-instructor都留言了，好想死喔... 大呆終還是個很差勁的e-Learner @@
結果面對老師們的動之以情，就只好努力K了些資料，用一個晚上熬夜做完一個學期的作業 (真~ 真是充滿了心虛)，天啊... 然後請了一天假，到學校作期末簡報面談及開書測驗。
到學校那天是這學期第一次看到老師和助教，第一次看到同班同學 (T.T)，大呆居然還是截至當時作業交的最多的一位 (好想拿布袋把自己遮起來)，用功被稱讚也就算了，但我.... 我可以確定自己百分之兩百沒用到力...
期末簡報那天，唯一合格的是大呆的服裝吧~ (這是老師給的評語之一) 我以為要穿很正式，就穿套裝出門了，沒想到大家都很「學生」呢！當然這也有被稱讚到 (鳴... 聽起來就是唯一的優點)，簡報也做的不精美，和工作連結不多 (那時唯一有連結的一門課程腳本還沒生出來，光K書都來不急呢)
老師真的人好好，懂的很多，又溫和，百分百的學者派 (這時心中的OS：為什麼我沒有努力上線上課程啊...真想一頭撞死以死謝罪-_-) 而開書測驗也是，我K了半天書，最後其實是扛著我的小白 laptop 去，因為資料都在電腦中丫，結果考題中來了這麼一題：
「網站的內容豐富，但也常有錯字，因此讓我們想到若網站資料不正確將會誤導更多人，故請你談一談引用網站資料要注意什麼以及如何確保自己引用到正確的資料？」
這...簡直一針見血-_-，由於課程已關閉，我又忘了下載助教給的講義和考古題嘛，所以真是一切都來自google啊~
簡報和測驗完後，和同學老師聊了起來，真是認識很多好同學：來自公館國小和清江國小的老師們，還有終於見到辛苦狂call的助教 (幸好她沒打算報仇 ^_^ )，最後老師說希望有一天可以在環教所看見我，鳴...呆也想啊... 不過，不知道會不會只是幻想，這種念書法想必很難以一般生的身份考上吧 (我的工作和環教一點關係都沒有，沒法子以在職身份報考)
鳴... 就這樣，若干天後，收到成績單，這門課PASS (心虛中)，既沒去採集，也沒上線K書，只有養了一大群的黑徽菌當寵物，還有拿著相機，對著冰箱的豆腐乳，還有廁所的發徽毛巾東照西照。
e-instructor真的人很好，沒想到第一次問問題就是期末，還一次問了很多問題，我很呆又很貪心嘛 :P 老師很kind的解答了疑惑，如：
1. 原來優酪乳大部份是來自細菌，而不是真菌
2. 發徽的東西因為孢子來源多，可能含有黃鞠毒素，所以不能吃 (反之，如果確定沒有含黃鞠毒素，吃了無害)
聽同學們說，有一次跟老師去蘭嶼作真菌採集，鳴~ 我也想去採集！也想看顯微鏡下美麗的水玉徽、盤菌、鬼傘...
PS.
還有超欣賞e-instructor 對於真菌的推廣那份熱忱，也因為這份熱忱，她一直覺得PASS只是順便，有沒有學到東西，有沒有應用到生活、工作才是真實，這也是她殷切的希望我們都出席期末簡報和測驗的原因之一，還被照了大頭照，做了通訊錄哩 ^_^'' 可愛的教授 :)
9th Jul. 2006 by bigfool
這真是一門很心虛的課，市立教育大學遠距教學的課，自己從事數位學習的工作，也愛線上學習，所以進修也想找e-Learning或Blending Learning (數位學習或混成學習)，今年二月看到教育大學環教所有這門課，就很高興的報名，結果不如預期，我真不是一個好的e-Learner，WM2.5的平台(一種數位學習的平台)我是熟到不行(因為之前工作的關係，有同時接觸WM2.5和WM3.0)，不過一個學期的線上課程，突增了學習者的「惰性」，真可怕~
我根本沒上幾次課嘛~ 這門課雖然是串流，老師做的超用心，video是專拍，簡報是多到不行，鳴...大呆愧疚到不行！線上助教是期中期末不時的狂call，讓大呆覺得自己真是不上道的學生啊~ 我想, 這大概會是從上大學以來第一度被當的課吧~
我死心了，因為忙到不行的六、七月，根本不想抱佛腳，況且這還是心目中景仰已久的環教所課程，那有人這樣修的，我若過了還有天理嗎-_-||| (不是自以為的清高理想在作祟啦，只是有就有，沒有就沒有，不想僑裝罷了，這跟一直以來堅持不作斃的那種古代思想差不多吧)，所以咧~ 我還想了一封文情並茂的信給線上助教(e-facilitator)，及線上講師(e-instructor)，內容差不多就是解釋一下原由，還有希望老師們不要太在意，請直接當了我吧。
寫信給老師們是因為期中報告延到期末，而期末簡報面談和測驗又將近，手機都是e-facilitator的留言，最後連e-instructor都留言了，好想死喔... 大呆終還是個很差勁的e-Learner @@
結果面對老師們的動之以情，就只好努力K了些資料，用一個晚上熬夜做完一個學期的作業 (真~ 真是充滿了心虛)，天啊... 然後請了一天假，到學校作期末簡報面談及開書測驗。
到學校那天是這學期第一次看到老師和助教，第一次看到同班同學 (T.T)，大呆居然還是截至當時作業交的最多的一位 (好想拿布袋把自己遮起來)，用功被稱讚也就算了，但我.... 我可以確定自己百分之兩百沒用到力...
期末簡報那天，唯一合格的是大呆的服裝吧~ (這是老師給的評語之一) 我以為要穿很正式，就穿套裝出門了，沒想到大家都很「學生」呢！當然這也有被稱讚到 (鳴... 聽起來就是唯一的優點)，簡報也做的不精美，和工作連結不多 (那時唯一有連結的一門課程腳本還沒生出來，光K書都來不急呢)
老師真的人好好，懂的很多，又溫和，百分百的學者派 (這時心中的OS：為什麼我沒有努力上線上課程啊...真想一頭撞死以死謝罪-_-) 而開書測驗也是，我K了半天書，最後其實是扛著我的小白 laptop 去，因為資料都在電腦中丫，結果考題中來了這麼一題：
「網站的內容豐富，但也常有錯字，因此讓我們想到若網站資料不正確將會誤導更多人，故請你談一談引用網站資料要注意什麼以及如何確保自己引用到正確的資料？」
這...簡直一針見血-_-，由於課程已關閉，我又忘了下載助教給的講義和考古題嘛，所以真是一切都來自google啊~
簡報和測驗完後，和同學老師聊了起來，真是認識很多好同學：來自公館國小和清江國小的老師們，還有終於見到辛苦狂call的助教 (幸好她沒打算報仇 ^_^ )，最後老師說希望有一天可以在環教所看見我，鳴...呆也想啊... 不過，不知道會不會只是幻想，這種念書法想必很難以一般生的身份考上吧 (我的工作和環教一點關係都沒有，沒法子以在職身份報考)
鳴... 就這樣，若干天後，收到成績單，這門課PASS (心虛中)，既沒去採集，也沒上線K書，只有養了一大群的黑徽菌當寵物，還有拿著相機，對著冰箱的豆腐乳，還有廁所的發徽毛巾東照西照。
e-instructor真的人很好，沒想到第一次問問題就是期末，還一次問了很多問題，我很呆又很貪心嘛 :P 老師很kind的解答了疑惑，如：
1. 原來優酪乳大部份是來自細菌，而不是真菌
2. 發徽的東西因為孢子來源多，可能含有黃鞠毒素，所以不能吃 (反之，如果確定沒有含黃鞠毒素，吃了無害)
聽同學們說，有一次跟老師去蘭嶼作真菌採集，鳴~ 我也想去採集！也想看顯微鏡下美麗的水玉徽、盤菌、鬼傘...
PS.
還有超欣賞e-instructor 對於真菌的推廣那份熱忱，也因為這份熱忱，她一直覺得PASS只是順便，有沒有學到東西，有沒有應用到生活、工作才是真實，這也是她殷切的希望我們都出席期末簡報和測驗的原因之一，還被照了大頭照，做了通訊錄哩 ^_^'' 可愛的教授 :)
9th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月8日 星期六
掌管意念
最近, 自己最常說的是「沒時間」, 說的自己心驚膽跳, 家人怒火攻心, 朋友搖頭嘆息...
討厭把自己搞成這樣, 盤點了一下自己的工作, 原來自個兒大部份時間都花在「著急」和「煩憂」, 而這些讓我全身的脈輪作用盡失, 毫無色澤...
真的這麼忙嗎? 忙到常常只剩10分鐘瑜伽? 忙到睡在電腦桌前? 不是忙, 是呆掌管不住自己的意念!
在找些病毒資料時, 有一句話警醒了我: 「對抗病毒沒有什麼特效藥, 最後都還是得靠自己身上免疫系統的功能. 只有重新認識自己身體狀況, 學習好好保養自己身體, 這是病毒給大家最好的禮物.」你覺得呢? 這句話來自SARS時期, 對人類真是諷刺又一針見血! 可惜事過境遷, 人們大概忘了, 人很容易忘記一些發生過, 歷歷如繪的教訓~
我, 要學習的是, 掌管自己的意念, 或者, 應該說由神來掌管我 :)
「
安靜地方藏在我內心裏, 感覺到到處都是愛,
我不會孤單, 因為我知道, 有個地方我可以去,
在那裏都是愛, 我安靜下來, 可以聽到內在的聲音」
在安靜地方, 靜不下來的呆
9th Jul. 2006 by bigfool
討厭把自己搞成這樣, 盤點了一下自己的工作, 原來自個兒大部份時間都花在「著急」和「煩憂」, 而這些讓我全身的脈輪作用盡失, 毫無色澤...
真的這麼忙嗎? 忙到常常只剩10分鐘瑜伽? 忙到睡在電腦桌前? 不是忙, 是呆掌管不住自己的意念!
在找些病毒資料時, 有一句話警醒了我: 「對抗病毒沒有什麼特效藥, 最後都還是得靠自己身上免疫系統的功能. 只有重新認識自己身體狀況, 學習好好保養自己身體, 這是病毒給大家最好的禮物.」你覺得呢? 這句話來自SARS時期, 對人類真是諷刺又一針見血! 可惜事過境遷, 人們大概忘了, 人很容易忘記一些發生過, 歷歷如繪的教訓~
我, 要學習的是, 掌管自己的意念, 或者, 應該說由神來掌管我 :)
「
安靜地方藏在我內心裏, 感覺到到處都是愛,
我不會孤單, 因為我知道, 有個地方我可以去,
在那裏都是愛, 我安靜下來, 可以聽到內在的聲音」
在安靜地方, 靜不下來的呆
9th Jul. 2006 by bigfool
回顧‧剖心
昨夜兒風嘯呼呼, 雨像哭個不停的姑娘, 沒想到今兒個一睜開眼, 又是豔陽高照, 不是有颱風, 難不成是風雨前的寧靜?
做完了Kaoshikii, 拜日, 大拜, 貓式, 及蛇式後, 感到心最深的靈得到釋放~ 才想好好定下心溜出門去OSO(呆最愛的珈琲廳之一)面對 laptop, 結果碰巧遇到要去外婆家的老媽, 又被「狂唸」一番, 唉~ 都是我不好, 長這麼大還讓父母擔心, 千不該萬不該是我不覺得有什麼好擔心的啊~ 加班連夜工作豈是我所願? 想那麼崇尚大自然的人怎麼甘願被錮桎在冷氣房的城市鐵籠中?
我只是順著心走罷~ 與其說我愛寫腳本, 不如說是喜歡「ID」這樣的工作內容: 不懂, K書, 訪談, 遇挫, 跌倒, 站起, 編寫, 修改, 翻案, 溝通, 再修改, 定案, 溝通, 轉化, 呈現, 說服, 交付, 結案... 我只是順著興趣走罷了~ 我知道老媽就是不愛我這麼順著心意, 順著興趣, 要我有點「長進」, 唉... 呆的心同時存著魏晉玄學, 與老莊思想?
在瑜伽屋的幼稚園, 很開心, 因為得到很多錢買不到的, 家人的反對讓我逃走了? 不, 除了這個原因, 還有我開始思索能給孩子們什麼? 「愛」? 不, 不夠的, 我能力不夠, 心裏深處呆知道這才是真的原因! 那是我逃走的真正原因罷~ 現在呢? 我能力夠不夠, 我不要耐力, 連夜加班的耐力對我來說不是重點, 反而讓我苦思陷入困境: 到底是不是因為能力不夠才花了雙倍的時間? 是無效率還是無人力? 我迷糊了~
現實生活中, 自個兒倒像是一個任性的孩子, 在意的和別人不一樣, 而面對工作, 也是任性地瀟灑走人 -_-|||
現在不是很忙嗎? 呆卻是有空呻吟, 思緒神遊中....
9th Jul. 2006 by bigfool
做完了Kaoshikii, 拜日, 大拜, 貓式, 及蛇式後, 感到心最深的靈得到釋放~ 才想好好定下心溜出門去OSO(呆最愛的珈琲廳之一)面對 laptop, 結果碰巧遇到要去外婆家的老媽, 又被「狂唸」一番, 唉~ 都是我不好, 長這麼大還讓父母擔心, 千不該萬不該是我不覺得有什麼好擔心的啊~ 加班連夜工作豈是我所願? 想那麼崇尚大自然的人怎麼甘願被錮桎在冷氣房的城市鐵籠中?
我只是順著心走罷~ 與其說我愛寫腳本, 不如說是喜歡「ID」這樣的工作內容: 不懂, K書, 訪談, 遇挫, 跌倒, 站起, 編寫, 修改, 翻案, 溝通, 再修改, 定案, 溝通, 轉化, 呈現, 說服, 交付, 結案... 我只是順著興趣走罷了~ 我知道老媽就是不愛我這麼順著心意, 順著興趣, 要我有點「長進」, 唉... 呆的心同時存著魏晉玄學, 與老莊思想?
在瑜伽屋的幼稚園, 很開心, 因為得到很多錢買不到的, 家人的反對讓我逃走了? 不, 除了這個原因, 還有我開始思索能給孩子們什麼? 「愛」? 不, 不夠的, 我能力不夠, 心裏深處呆知道這才是真的原因! 那是我逃走的真正原因罷~ 現在呢? 我能力夠不夠, 我不要耐力, 連夜加班的耐力對我來說不是重點, 反而讓我苦思陷入困境: 到底是不是因為能力不夠才花了雙倍的時間? 是無效率還是無人力? 我迷糊了~
現實生活中, 自個兒倒像是一個任性的孩子, 在意的和別人不一樣, 而面對工作, 也是任性地瀟灑走人 -_-|||
現在不是很忙嗎? 呆卻是有空呻吟, 思緒神遊中....
9th Jul. 2006 by bigfool
2006年7月6日 星期四
感想「知識份子你要握那一隻手：記七星案環評審議」
Hello, My friends;
>>>>> http://eec.kta.org.tw/eec-paper/eec-paper077.html
>>>>> 知識份子你要握那一隻手－記七星案環評審議
才說了嘴, 就自打嘴!! 大呆不是為澄清而來, 剛回覆袖子來的信, 唉.... 事情是這樣的, 柚子寄的希望面板, 一個有義活動, (呆也有寄給大家), 後來, 柚子的朋友慧儀回了信 (就是這mail最末, 內容呆消掉了, 因為沒有事先徵求同意, 為尊重起見), 再中間就是柚子再回覆的, 那, 最上者, 是呆的回覆.
其實我也不知道自身何處, 罵嗎? 哈哈哈... 呆連那些走上街頭環護者, 裸身的反核者都還不如, 而且還總是以忙, 忙, 忙為藉口逃走, 呆的心中住著一隻駝鳥, 諷刺的是: 那還是隻坐在冷氣房漫罵的駝鳥, 一切都是等到事情發生了, 才激起憤怒, 我們不正是冷眼端望, 或者說預期它的發生: 鎘米、農藥、毒廢水亦然~
好可怕, 好像一切都等著發生, 而不是預防它發生
上帝說: 有關係就沒關係, 沒關係就有關係, 這些我們敢說沒責任嗎? 心中這隻駝鳥懷著罪性, 雖然他沒有任何罪行....
奇怪, 以前那個敢當街指出插隊者, 在漁人碼頭看到到處亂丟垃圾的學弟妹還會忍不住想走向前義正言辭一番的呆人間蒸發到那了? 是年長了、還是更怕死了??? 唉
PS. 就說嘛, 清官怎麼可能呆很久, 呆的住嗎? -_-|||
to 柚子;
不要諷刺, 唉... 多少高科技的東西是如此, 放眼竹科一帶的地下土質, 多少是已成為永久污染土~
人類走過的痕跡是不可能彼此 "借鏡"; 就像歷史分分合合, 多少帝王曾師法古君仁政? 如同大陸等這些新興開發中的地方, 他們不也正在走著台灣的路, 重蹈多少已開發國的覆轍!
大呆一直以為「經濟」和「環保」本來就是誓不兩立, 怎麼可能取得平衡點? 充其「盜亦有道」地做點地方回饋, 做點公益!
真正可怕的是背後那隻看不到的黑手, 還有若干年後的黑暗!!
公視曾播出「奇蹟背後」, RCA是一個若大的跨國企業, 為了節省環保成本, 在勞力密集的第三國家設廠, 卻對化學廢水沒有善作處理，致使不知情的工人日復一日與毒為伍...時間發生在70年代, 那個故事中的 [第三國家] 就是台灣, so what ?
這樣的事不是一直發生嗎? 現在還有多少RCA, 再者, 多少台灣的廠商變成了東南亞的"RCA"!!
(PS, 之前看了這則紀錄片, 大呆寫了小小心得....
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=2862372 )
吃了環保素食 (瑜伽素食三年多...), 雖然多了容易過敏的體質, 有時想想, 如果可以, 乾脆不吃東西, 也許比較不會虐待身子!!
又, 中國人說, 有土斯有財, 沒了土地, 少了大地的芬芳, 我們還剩什麼?
人們真傻, 總是逝去的可貴...
花了錢做了一大堆建設, 再花了錢收回, 然後再花了錢治病~
人的盡頭, 神的起頭, 誰說沒有造物主, 只是他不忍再看顧我們了, 因為孽子難教 T.T
台灣不會只有一個例子, 只要有「經濟」開發為前提~
蓋婭, 我們真是愧對您的慈悲!
至於環評, 不與置評~ 太清廉的大多不會當官, 因為當不久....不然咧..... 一個烏來聯外道路, 多少人發信自立救濟 T.T
台灣人民選出來的官, 通常最後為了要鞏固飯碗, 而與人民相悖, 公義是參考用!!
之前較有空時, 和老師團體去看了九二一的殘骸, 七三水災的威力, 土石流的"壯觀", 還有一直住組合屋, 住到都變成 "觀光地" 的難民....
大地之母, 我們真是無顏領受妳的恩慈!
大自然, 不是反撲; 他只是要回收人們假經濟之名所行
人們破壞的, 大自然會自己回復, 你相信嗎? 我們不就看到了~
7th July 2006 by bigfool
保持你的心驚奇於每日生命的奇蹟, 則你的痛苦會比快樂多一份奇妙
------------------------------------------------------------------------------------------------
蔡柚子 提到:
>>>>>>>> 各位農友，
>>>>>>>> 哎呀！真是諷刺！
>>>>>>>> 昨天才傳了一封關於友達電子捐愛心給偏遠小學學童的正向活動
>>>>>>>> 沒想到今天就又收到了另外一篇關於友達的報導
>>>>>>>> 感覺的確有點複雜～
>>>>>>>> 多年來，台灣高科技產業傾國家力量全力護航
>>>>>>>> （令人吐血、劫貧濟富的的各項優惠）
>>>>>>>> 造就了亮麗的成績，成為舉世聞名的科技寶島
>>>>>>>> 然而很多人並未察覺
>>>>>>>> 極度的璀璨背後是極度的黑暗（我也一時忽略了）
>>>>>>>> 而且這股陰闇，無時不刻籠罩著島上的每個人
>>>>>>>> 事實是
>>>>>>>> 這些產業所產生的劇毒廢棄物
>>>>>>>> 長久以來根本沒有被好好處理
>>>>>>>> 政府不願意負起監督的責任
>>>>>>>> 睜隻眼享受榮耀冠冕，卻閉隻眼任由廠商胡來
>>>>>>>> 到底怎麼胡來呢？
>>>>>>>> 就是任由這些廠商委託黑道將這些毒物載到荒山野嶺丟棄掩埋
>>>>>>>> 永久污染了的土地、水源
>>>>>>>> 也污染了我們的身體
>>>>>>>> （國人罹患癌症成長速率和高科技產業成長速率有絕對相關）
>>>>>>>> 或許我知道的也是片面
>>>>>>>> 或許一介草民也不能改變什麼
>>>>>>>> 其實我也正享受著高科技帶來的諸多便利
>>>>>>>> 到底要怎樣呢？
>>>>>>>> 我想
>>>>>>>> 至少保持一顆開放的、正直的、慈悲的心
>>>>>>>> 至少盡量做我們做得到的
>>>>>>>> 至少關心這塊土地和身旁的人～
>>>>>>>> 相信有一天這些正念將淨化一切
>>>>>>>> 祝 健康快樂！
>>>>>>>> 柚子
>
--------------------------------------------------------------------------------
由柚子的朋友轉寄
>>>
知識份子你要握那一隻手－記七星案環評審議
http://eec.kta.org.tw/eec-paper/eec-paper077.html
>>>>> http://eec.kta.org.tw/eec-paper/eec-paper077.html
>>>>> 知識份子你要握那一隻手－記七星案環評審議
才說了嘴, 就自打嘴!! 大呆不是為澄清而來, 剛回覆袖子來的信, 唉.... 事情是這樣的, 柚子寄的希望面板, 一個有義活動, (呆也有寄給大家), 後來, 柚子的朋友慧儀回了信 (就是這mail最末, 內容呆消掉了, 因為沒有事先徵求同意, 為尊重起見), 再中間就是柚子再回覆的, 那, 最上者, 是呆的回覆.
其實我也不知道自身何處, 罵嗎? 哈哈哈... 呆連那些走上街頭環護者, 裸身的反核者都還不如, 而且還總是以忙, 忙, 忙為藉口逃走, 呆的心中住著一隻駝鳥, 諷刺的是: 那還是隻坐在冷氣房漫罵的駝鳥, 一切都是等到事情發生了, 才激起憤怒, 我們不正是冷眼端望, 或者說預期它的發生: 鎘米、農藥、毒廢水亦然~
好可怕, 好像一切都等著發生, 而不是預防它發生
上帝說: 有關係就沒關係, 沒關係就有關係, 這些我們敢說沒責任嗎? 心中這隻駝鳥懷著罪性, 雖然他沒有任何罪行....
奇怪, 以前那個敢當街指出插隊者, 在漁人碼頭看到到處亂丟垃圾的學弟妹還會忍不住想走向前義正言辭一番的呆人間蒸發到那了? 是年長了、還是更怕死了??? 唉
PS. 就說嘛, 清官怎麼可能呆很久, 呆的住嗎? -_-|||
to 柚子;
不要諷刺, 唉... 多少高科技的東西是如此, 放眼竹科一帶的地下土質, 多少是已成為永久污染土~
人類走過的痕跡是不可能彼此 "借鏡"; 就像歷史分分合合, 多少帝王曾師法古君仁政? 如同大陸等這些新興開發中的地方, 他們不也正在走著台灣的路, 重蹈多少已開發國的覆轍!
大呆一直以為「經濟」和「環保」本來就是誓不兩立, 怎麼可能取得平衡點? 充其「盜亦有道」地做點地方回饋, 做點公益!
真正可怕的是背後那隻看不到的黑手, 還有若干年後的黑暗!!
公視曾播出「奇蹟背後」, RCA是一個若大的跨國企業, 為了節省環保成本, 在勞力密集的第三國家設廠, 卻對化學廢水沒有善作處理，致使不知情的工人日復一日與毒為伍...時間發生在70年代, 那個故事中的 [第三國家] 就是台灣, so what ?
這樣的事不是一直發生嗎? 現在還有多少RCA, 再者, 多少台灣的廠商變成了東南亞的"RCA"!!
(PS, 之前看了這則紀錄片, 大呆寫了小小心得....
http://www.wretch.cc/blog/prajina&article_id=2862372 )
吃了環保素食 (瑜伽素食三年多...), 雖然多了容易過敏的體質, 有時想想, 如果可以, 乾脆不吃東西, 也許比較不會虐待身子!!
又, 中國人說, 有土斯有財, 沒了土地, 少了大地的芬芳, 我們還剩什麼?
人們真傻, 總是逝去的可貴...
花了錢做了一大堆建設, 再花了錢收回, 然後再花了錢治病~
人的盡頭, 神的起頭, 誰說沒有造物主, 只是他不忍再看顧我們了, 因為孽子難教 T.T
台灣不會只有一個例子, 只要有「經濟」開發為前提~
蓋婭, 我們真是愧對您的慈悲!
至於環評, 不與置評~ 太清廉的大多不會當官, 因為當不久....不然咧..... 一個烏來聯外道路, 多少人發信自立救濟 T.T
台灣人民選出來的官, 通常最後為了要鞏固飯碗, 而與人民相悖, 公義是參考用!!
之前較有空時, 和老師團體去看了九二一的殘骸, 七三水災的威力, 土石流的"壯觀", 還有一直住組合屋, 住到都變成 "觀光地" 的難民....
大地之母, 我們真是無顏領受妳的恩慈!
大自然, 不是反撲; 他只是要回收人們假經濟之名所行
人們破壞的, 大自然會自己回復, 你相信嗎? 我們不就看到了~
7th July 2006 by bigfool
保持你的心驚奇於每日生命的奇蹟, 則你的痛苦會比快樂多一份奇妙
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蔡柚子 提到:
>>>>>>>> 各位農友，
>>>>>>>> 哎呀！真是諷刺！
>>>>>>>> 昨天才傳了一封關於友達電子捐愛心給偏遠小學學童的正向活動
>>>>>>>> 沒想到今天就又收到了另外一篇關於友達的報導
>>>>>>>> 感覺的確有點複雜～
>>>>>>>> 多年來，台灣高科技產業傾國家力量全力護航
>>>>>>>> （令人吐血、劫貧濟富的的各項優惠）
>>>>>>>> 造就了亮麗的成績，成為舉世聞名的科技寶島
>>>>>>>> 然而很多人並未察覺
>>>>>>>> 極度的璀璨背後是極度的黑暗（我也一時忽略了）
>>>>>>>> 而且這股陰闇，無時不刻籠罩著島上的每個人
>>>>>>>> 事實是
>>>>>>>> 這些產業所產生的劇毒廢棄物
>>>>>>>> 長久以來根本沒有被好好處理
>>>>>>>> 政府不願意負起監督的責任
>>>>>>>> 睜隻眼享受榮耀冠冕，卻閉隻眼任由廠商胡來
>>>>>>>> 到底怎麼胡來呢？
>>>>>>>> 就是任由這些廠商委託黑道將這些毒物載到荒山野嶺丟棄掩埋
>>>>>>>> 永久污染了的土地、水源
>>>>>>>> 也污染了我們的身體
>>>>>>>> （國人罹患癌症成長速率和高科技產業成長速率有絕對相關）
>>>>>>>> 或許我知道的也是片面
>>>>>>>> 或許一介草民也不能改變什麼
>>>>>>>> 其實我也正享受著高科技帶來的諸多便利
>>>>>>>> 到底要怎樣呢？
>>>>>>>> 我想
>>>>>>>> 至少保持一顆開放的、正直的、慈悲的心
>>>>>>>> 至少盡量做我們做得到的
>>>>>>>> 至少關心這塊土地和身旁的人～
>>>>>>>> 相信有一天這些正念將淨化一切
>>>>>>>> 祝 健康快樂！
>>>>>>>> 柚子
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2006年6月30日 星期五
純化，混種，向下沈淪？
當K完了一大堆遺傳和基因，突然對現今這「四分之一」(每四個就有一個混血，而且大部份都是混東南亞)的台灣之子，有了新的想法：
從孟德爾遺傳法則後，人們應用在傳統育種上，對生物其實是好的，不停的回交(backcross)，雜交，及試交，生物可以純化，育出更優化的品種(雖然這還是違反大自然定律：生物多樣化，只有人類喜歡，唉)
Anyway，就人來說，混血其實是好事，例如當年成吉思汗的血源隨著他的帝國版圖，遍及各洲，其中還有白人後裔，據新一代研究，基因顯示其後代子孫多達1600萬哩…
很多數據及預測顯示，台灣愈趨明顯的四分之一混血，「可能調降」了未來台灣的競爭力及生活水平。好可惜，一切都載明(由理論上來看)，「混血」是可以優化人種的(除去基因育種不談，除去混血的父母來自先天的智殘外)，這四分之一的孩子都是遠渡重洋的融合混血啊？還不優秀？不優秀的是他們的後天，他們的父母能給他們的後天，包括了：教育、環境、各樣資源…
大家(包括我在內)都「看綏」台灣，如果用理論來看，應該是會更優秀啊？不然，元朝以後的明朝如何治世？清朝以後的民國如何存活？大如美國、加拿大種族如何融合？不該是這樣的啊，那裏出了錯？也許如果我們有較完善的社會福利制度、較清廉的政府、較永續的教育政策，明天才會更好吧！
錯不在人種，在人為，何必怪集合在火車站前吵的要命的外國人(雖然我也覺得很吵，亞洲語系包括國語，廣東話…等一向很吵，尤其聽不懂時^^ )
教育真是「百年大計」：百年才有機會變好的大計，砸了再多錢也不會突然變好，大家都拿去蓋硬體，做一些容易被檢驗的事，無怪乎歷代分分合合，盛世不過幾十年光景。
我們到底要什麼，又要給別人什麼？如果我們自己都不知道，那別人怎麼會知道？唉~(這兩月來嘆的氣比一年加起來還多，真可怕)
@經過大翻番混血後的台灣沒道理不強盛？？
29th Jun. 2006 by bigfool
從孟德爾遺傳法則後，人們應用在傳統育種上，對生物其實是好的，不停的回交(backcross)，雜交，及試交，生物可以純化，育出更優化的品種(雖然這還是違反大自然定律：生物多樣化，只有人類喜歡，唉)
Anyway，就人來說，混血其實是好事，例如當年成吉思汗的血源隨著他的帝國版圖，遍及各洲，其中還有白人後裔，據新一代研究，基因顯示其後代子孫多達1600萬哩…
很多數據及預測顯示，台灣愈趨明顯的四分之一混血，「可能調降」了未來台灣的競爭力及生活水平。好可惜，一切都載明(由理論上來看)，「混血」是可以優化人種的(除去基因育種不談，除去混血的父母來自先天的智殘外)，這四分之一的孩子都是遠渡重洋的融合混血啊？還不優秀？不優秀的是他們的後天，他們的父母能給他們的後天，包括了：教育、環境、各樣資源…
大家(包括我在內)都「看綏」台灣，如果用理論來看，應該是會更優秀啊？不然，元朝以後的明朝如何治世？清朝以後的民國如何存活？大如美國、加拿大種族如何融合？不該是這樣的啊，那裏出了錯？也許如果我們有較完善的社會福利制度、較清廉的政府、較永續的教育政策，明天才會更好吧！
錯不在人種，在人為，何必怪集合在火車站前吵的要命的外國人(雖然我也覺得很吵，亞洲語系包括國語，廣東話…等一向很吵，尤其聽不懂時^^ )
教育真是「百年大計」：百年才有機會變好的大計，砸了再多錢也不會突然變好，大家都拿去蓋硬體，做一些容易被檢驗的事，無怪乎歷代分分合合，盛世不過幾十年光景。
我們到底要什麼，又要給別人什麼？如果我們自己都不知道，那別人怎麼會知道？唉~(這兩月來嘆的氣比一年加起來還多，真可怕)
@經過大翻番混血後的台灣沒道理不強盛？？
29th Jun. 2006 by bigfool
2006年6月26日 星期一
Work-based Learning 與 drop out
「Work-based Learning」雖然很不願意承認這種學習，不是所有的事情都在「興趣」的基準上嗎？卻無法否認它確實是入社會後多數人的學習方式，即使再踏入學校進修，還是多基於工作因素。
以星期六、日的課來說，和現在工作要用的息息相關，再累也得爬起來上，而上課內容再多話裏也還搭的上，不會脫節；而自己修的線上學分就很慘很慘，我想是drop out了吧，相關性低，平時又沒應用到，感覺上好像是可有可無，結果成效不彰，雖然老師很有意願要讓我們過，自己想想都很忐忑，我也很想pass，但如果沒有學到東西就pass更虛，不如不過好了，咦~突然想到這可能是自大學畢業以來第一次被當，原因是：工作忙碌，骨子裏還是基於人類始終不變的惰性，唉~我舉白旗投降，臣服在Work-based Learning下。
反觀當初為何堅持要找一個線上學習的學程，只是：單一門課還可以，一學期課程(學分制)就不行了，何況學程？想說自己是作數位學習，一定也要是一個e-Learner，但成為一個好的e-Learner何其難？比較某位老師曾展示的國外線上學習輟學比(目前只有國外數據)，即使再有趣的線上課程，也會有一定輟學比例。與其說是惰性，不如歸因於時間管理，以及背後的誘因，如此想來，Work-based Learning就有成為主流的契機，畢竟我們有三分之一以上的人生都沈浸在工作中。
又例如：久仰耕莘文教的編劇寫作班大名，結果有興趣的是同為ID的同學們，反而任職HR訓練部的同學已經打退堂鼓，又是Work-based Learning？成人學習的世界好像真是這樣的模式居多－Work-based Learning :(
26th Jun 2006 by bigfool
以星期六、日的課來說，和現在工作要用的息息相關，再累也得爬起來上，而上課內容再多話裏也還搭的上，不會脫節；而自己修的線上學分就很慘很慘，我想是drop out了吧，相關性低，平時又沒應用到，感覺上好像是可有可無，結果成效不彰，雖然老師很有意願要讓我們過，自己想想都很忐忑，我也很想pass，但如果沒有學到東西就pass更虛，不如不過好了，咦~突然想到這可能是自大學畢業以來第一次被當，原因是：工作忙碌，骨子裏還是基於人類始終不變的惰性，唉~我舉白旗投降，臣服在Work-based Learning下。
反觀當初為何堅持要找一個線上學習的學程，只是：單一門課還可以，一學期課程(學分制)就不行了，何況學程？想說自己是作數位學習，一定也要是一個e-Learner，但成為一個好的e-Learner何其難？比較某位老師曾展示的國外線上學習輟學比(目前只有國外數據)，即使再有趣的線上課程，也會有一定輟學比例。與其說是惰性，不如歸因於時間管理，以及背後的誘因，如此想來，Work-based Learning就有成為主流的契機，畢竟我們有三分之一以上的人生都沈浸在工作中。
又例如：久仰耕莘文教的編劇寫作班大名，結果有興趣的是同為ID的同學們，反而任職HR訓練部的同學已經打退堂鼓，又是Work-based Learning？成人學習的世界好像真是這樣的模式居多－Work-based Learning :(
26th Jun 2006 by bigfool
銀川米
做生產履歷的課程，怎能不嘗嘗台灣第一個生產履歷的米, 大呆興沖沖在新光三越的超市買了一包「銀川米」。
現在大家都有健康的概念，也願意買有機的農作，也稍重視農作物的生產履歷，殊不知10年前，這些想都別想~ 在K了一大堆資料後，才知道銀川米的創始者－賴兆炫博士 (大家叫他鋤頭博士)，當初是多麼排除萬難及眾議，堅持理念，才有今天的銀川。
大呆買的是銀川的糙米，香香QQ的，還有一份安心.... 生產履歷的米在台灣還有銷，其他像是「胡蘿蔔、馬鈴薯...」幾乎都是外銷 (因為貴了點，在台灣沒有大的市場)，唉~ 國人的觀念~ 該怎麼說呢？吃了一二十年沒有問題，誰會想改變？誰會想花多點錢買其他品牌？
也許你會問：那些履歷說不定不準？那些認證也不一定可靠？對！這些都沒有錯，生產履歷源自英國爆發狂牛症，現在世界各國都有在做，鄰近如日本、韓國也都比我們早起步，更別說歐盟！
生產履歷的精神不是來自法律的掌控，是民眾的監督，(還是那句~靠政府，早就死定了@@)，由消費端來決定產銷端，那麼一旦做假，不但自毀招牌，更可能永無法東山再起，這才是本意！
PS.
也是做了這門課程，才知道~ 原來生產履歷不全局限在「有機」農作物，台灣目前已有六十四種品項紀錄簿，真是辛苦農民朋友了~ 又是紙筆又是電子化的...不只是求安心，而是一份像寶寶日記一樣的驕傲吧 ^_^
這是銀川米的正面包裝，如何？很「中國」加上「正氣凜然」吧 ^_^''
這是銀川米的背面包裝，很樸實，讓買的呆有自在的感覺
▉ reference
銀川米
http://www.organic-rice.com.tw/
銀川的第一包米 (榮耀的果實永遠是歸給始創者)
http://kminter.coa.gov.tw/web/vips/VIPS_topic_content.htm
27th Jun. 2006 by bigfool
現在大家都有健康的概念，也願意買有機的農作，也稍重視農作物的生產履歷，殊不知10年前，這些想都別想~ 在K了一大堆資料後，才知道銀川米的創始者－賴兆炫博士 (大家叫他鋤頭博士)，當初是多麼排除萬難及眾議，堅持理念，才有今天的銀川。
大呆買的是銀川的糙米，香香QQ的，還有一份安心.... 生產履歷的米在台灣還有銷，其他像是「胡蘿蔔、馬鈴薯...」幾乎都是外銷 (因為貴了點，在台灣沒有大的市場)，唉~ 國人的觀念~ 該怎麼說呢？吃了一二十年沒有問題，誰會想改變？誰會想花多點錢買其他品牌？
也許你會問：那些履歷說不定不準？那些認證也不一定可靠？對！這些都沒有錯，生產履歷源自英國爆發狂牛症，現在世界各國都有在做，鄰近如日本、韓國也都比我們早起步，更別說歐盟！
生產履歷的精神不是來自法律的掌控，是民眾的監督，(還是那句~靠政府，早就死定了@@)，由消費端來決定產銷端，那麼一旦做假，不但自毀招牌，更可能永無法東山再起，這才是本意！
PS.
也是做了這門課程，才知道~ 原來生產履歷不全局限在「有機」農作物，台灣目前已有六十四種品項紀錄簿，真是辛苦農民朋友了~ 又是紙筆又是電子化的...不只是求安心，而是一份像寶寶日記一樣的驕傲吧 ^_^
這是銀川米的正面包裝，如何？很「中國」加上「正氣凜然」吧 ^_^''
這是銀川米的背面包裝，很樸實，讓買的呆有自在的感覺
▉ reference
銀川米
http://www.organic-rice.com.tw/
銀川的第一包米 (榮耀的果實永遠是歸給始創者)
http://kminter.coa.gov.tw/web/vips/VIPS_topic_content.htm
27th Jun. 2006 by bigfool
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